包邮世界地图的故事

本书特色

本书是一部专门讲述世界地图制作历史和文化意义的重要作品，生动地追溯了世界地图的发展历程，从古代巴比伦时期一直延伸到现代；通过详尽的历史资料和丰富的实例，描绘了世界地图制作技术从古至今的演进过程。同时将西方和中国的地图发展历程并列对比，不仅增加了内容的多样性，也为读者提供了全球视角下的地图学理解。这种跨文化的比较，使得本书不仅是地图学的研究著作，更是文化交流和互动的见证。

内容简介

本书是一部讲述世界地图制作历史和文化意义的重要作品，生动地追溯了世界地图的发展历程，从古代巴比伦时期一直延伸到现代；通过详尽的历史资料与丰富的实例，描绘了世界地图制作技术从古至今的演进过程。同时将西方和中国的地图发展历程并列对比，不仅增加了内容的多样性，也为读者提供了全球视角下的地图学理解。这种跨文化的比较，使得本书不仅是地图学的研究著作，更是文化交流和互动的见证。

相关资料

人是万物之灵长。只有人，才想知道自己生活的世界是什么样子的。当人们把自己所知道的世界用图画的形式表现出来时，就有了世界地图。史前人类一定也绘制过世界地图，但没有保存下来。人类*早的文明出现于两河流域，现今所知*早的“世界地图”也发现于此。英国伦敦的大英博物馆藏有一块未经焙烧的楔形文字泥版文书，高约12.2厘米，宽约8.2厘米，编号为BM92687。此泥版的来源不明，一般认为出自伊拉克的西巴尔（Sippar），也有人认为出自伊拉克的博尔西帕（Borsippa）。泥版的正面，可分上下两部分。下半部是一幅世界地图，由于这幅地图是古代巴比伦人绘制的，所以现代学者将其称为《巴比伦世界地图》；上半部则是与此世界地图相关的文字说明。泥版的反面，也是与这幅世界地图有关的文字。至今为止，考古学家发现了多幅古代巴比伦人绘制的城市地图和区域地图，但世界地图仅此一幅，所以，《巴比伦世界地图》 就成了稀世之宝。国际著名地图学史刊物Imago Mundi就是以此图为图标的。这幅地图1889年公布后，吸引了许多学者。令人叫绝的是，到了1995年，大英博物馆的一位工作人员又找到了地图上的一个小缺块，从而使地图更加完整。BM92687泥版大概属于公元前7世纪或前6世纪，但上面的《巴比伦世界地图》则是根据更早的地图摹绘的。
托勒密认为，地球的赤道周长应为18万希腊里，而不是埃拉托色尼所说的252000希腊里。这里，托勒密所说的地球赤道周长，仅相当于实际周长数的3/4。托勒密还对北半球人居大地的大小进行过比较深入的探讨。当时，美洲尚不为欧洲人所知。所以，托勒密所说的人居大地就是指欧亚大陆及非洲。在他看来，人居大地的*北端是北纬63度的图勒岛，*南端止于南纬16度25分，南北距离约为80度，相当于4万希腊里。托勒密认为，人居大地的西部终点是大西洋中的福岛，东部终点就是赛里斯。那么，从福岛到赛里斯的距离（也就是人居大地的东西距离）是多少呢？为此，托勒密千方百计地搜集包括旅行游记在内的各种信息，然后进行综合分析，*后推算出人居大地的东西长度有180度，如果以赤道计算，其里程为9万希腊里（1度=500希腊里）；如果以穿越罗德岛的纬线为基准（1度=400希腊里），则实际距离为72000希腊里。这样，托勒密所想象的人居大地要大于实际距离，因为欧亚大陆东西两端的长度其实只有130度。
人是万物之灵长。只有人，才想知道自己生活的世界是什么样子的。当人们把自己所知道的世界用图画的形式表现出来时，就有了世界地图。史前人类一定也绘制过世界地图，但没有保存下来。人类*早的文明出现于两河流域，现今所知*早的“世界地图”也发现于此。英国伦敦的大英博物馆藏有一块未经焙烧的楔形文字泥版文书，高约12.2厘米，宽约8.2厘米，编号为BM92687。此泥版的来源不明，一般认为出自伊拉克的西巴尔（Sippar），也有人认为出自伊拉克的博尔西帕（Borsippa）。泥版的正面，可分上下两部分。下半部是一幅世界地图，由于这幅地图是古代巴比伦人绘制的，所以现代学者将其称为《巴比伦世界地图》；上半部则是与此世界地图相关的文字说明。泥版的反面，也是与这幅世界地图有关的文字。至今为止，考古学家发现了多幅古代巴比伦人绘制的城市地图和区域地图，但世界地图仅此一幅，所以，《巴比伦世界地图》 就成了稀世之宝。国际著名地图学史刊物Imago Mundi就是以此图为图标的。这幅地图1889年公布后，吸引了许多学者。令人叫绝的是，到了1995年，大英博物馆的一位工作人员又找到了地图上的一个小缺块，从而使地图更加完整。BM92687泥版大概属于公元前7世纪或前6世纪，但上面的《巴比伦世界地图》则是根据更早的地图摹绘的。 托勒密认为，地球的赤道周长应为18万希腊里，而不是埃拉托色尼所说的252000希腊里。这里，托勒密所说的地球赤道周长，仅相当于实际周长数的3/4。托勒密还对北半球人居大地的大小进行过比较深入的探讨。当时，美洲尚不为欧洲人所知。所以，托勒密所说的人居大地就是指欧亚大陆及非洲。在他看来，人居大地的*北端是北纬63度的图勒岛，*南端止于南纬16度25分，南北距离约为80度，相当于4万希腊里。托勒密认为，人居大地的西部终点是大西洋中的福岛，东部终点就是赛里斯。那么，从福岛到赛里斯的距离（也就是人居大地的东西距离）是多少呢？为此，托勒密千方百计地搜集包括旅行游记在内的各种信息，然后进行综合分析，*后推算出人居大地的东西长度有180度，如果以赤道计算，其里程为9万希腊里（1度=500希腊里）；如果以穿越罗德岛的纬线为基准（1度=400希腊里），则实际距离为72000希腊里。这样，托勒密所想象的人居大地要大于实际距离，因为欧亚大陆东西两端的长度其实只有130度。

根据“天圆地方”的观念，方形大地是被东、西、南、北四海所包围的。我们知道，中国位于欧亚大陆的*东端，东、南两面都是海洋，西面是崇山峻岭、戈壁沙漠，北面则是天寒地冻的荒原冰土。因此，在先秦时期所说的四海中，东海、南海是真实存在的海洋，而作为大地边缘的西海、北海则是想象出来的。汉朝张骞通西域后，中国人开始获知西方有个“西海”，但我们无法确定汉朝人所说的西海是指波斯湾还是指地中海。至于“北海”，在16世纪末之前都不是指真实存在的北冰洋，因为中国人是在16世纪末才知道北冰洋的。所以，古代中国的“天下图”，无论是单幅挂图还是书籍插图，在布局上都呈现出如下特点：东、南两面被海洋所环绕；西方是陆地，西南角有一片小海域；北面是辽阔的原野，没有画出作为大地边缘的北海。这样的地图布局，可以概括为“西、北旷原，东、南皆海，中国独大，四夷环绕”。古代中国人所绘制的“天下图”，就是以中国为主体，以四周蛮夷为陪衬的世界地图。在书籍插图《古今华夷区域总要图》和单幅挂图《华夷图》上，西北*远的地方是中亚，西南*远的地方是印度。这些地图，形象地反映了古代中国人对世界的认知范围。

作者简介

龚缨晏，浙江省哲学社会科学重点研究基地宁波大学浙东文化研究院教授，浙江省文史研究馆馆员。主要从事中外关系史、中外地图学史研究。