包邮中国符号:中国匾额

本书特色

中国匾额历史源远流长

是一门集文学、书法、字印、绘画、篆刻、建筑、

雕塑、镌刻、漆艺等于一体的综合艺术

表达着中国人民对美好生活的向往

内容简介

“中国符号”系列丛书是一套全面而精致的中国传统文化普及性读物，该系列图书选取了乐器、神话、剪纸、匾额、书法、石窟、篆刻、家具、书院、科举等影响世界的中国文化符号，以通俗的语言解读其蕴含的中国传统文化精神内核，阐述其发展历史和思想流变，力求多角度地展现中华优秀传统文化的人文精神和独特魅力。

《中国匾额》一书讲述了中国匾额的源流，包括刻字的渊源、匾额的起源和分类，进一步介绍了匾额的历史演进，从萌芽、形成、完善、普及、繁盛、发展到当代的创新，源远流长。此外，还介绍了中国匾额的艺术表现及文化内涵，全面地展现了匾额的历史价值、学术价值、实用价值和艺术价值。

前言

匾额在制作之时，有两种方式进行文字书写。一种是把文字直接书写在制作好的材料上；另一种是把文字书写到纸或其他材料上以后，再进行拓字、刻字等程序。第二种方式更为常见。大多数中国匾额，是书写后镌刻出来的。所以从某种程度上来说， 中国匾额可以被视为一种刻字艺术，即镌刻文字的艺术，利用工具在物质载体上刻画形成的有艺术美感的文字的艺术。

一般而言，刻字包括传统刻字和现代刻字，所以刻字艺术“可分为传统刻字艺术和现代刻字艺术两种不同的艺术形式”。匾额是中国传统刻字艺术的一种重要表现形式。随着匾额文化的不断发展，匾额艺术的演变，以及社会审美观念的更新，现代刻字艺术在传统刻字艺术的基础上萌芽、嬗变、升华，成为一种独立的艺术形式。我国匾额艺术的创造性转化和创新性发展， 随着现代刻字艺术的发展实现了质的飞跃。

相关资料

**节　刻字的渊源
“我国是刻字的母国。” 在研究、欣赏以及创作中国匾额之时，还需要对中国刻字的渊源有所了解。
中国刻字艺术是镌刻汉字的艺术，中国刻字与中国汉字的起源、形成、发展息息相关。
一、汉字的起源
“关于汉字的起源，古今众多学者仁者见仁，智者见智。有结绳记事说、契刻符号说、起一成文说、太极八卦说、河图洛书说、生殖崇拜说、原始图画说、仓颉造字说和生成机制说等。” 周毅认为：“不管是哪种学说谈汉字的起源，都与爻画有关，都离不开简单的爻画；不管汉字体系有多庞大、多复杂，都绝不能否定汉字起源、构形等与爻画、卦画的联系。当诸多爻画具有了一定的读音和意义时，就构成了真正意义上的汉字。这样，可以得出‘汉字推及于爻画’的结论。”
爻画是指《易》卦，亦称“爻符”“爻象”“爻形”，指爻的符号。分两种：“—”为阳爻爻符，“- -”为阴爻爻符。爻符组合可构成卦符。
二、刻字的起源
汉字和书法都起源于爻画，因此传统意义上的刻字，也可以追溯至爻画。文字出现之后，写字和刻字的行为也随之产生。人们掌握了一定技艺，形成了审美观念之后，书法和刻字艺术逐渐诞生。
中国刻字从爻画的符号起源发展至今，从石器时代的卦符或刻符，殷商的甲骨文，西周的大篆钟鼎文，先秦的石鼓文，秦代的小篆刻石，汉代的刻碑，唐宋的刻帖，明清的木、竹、瓷等材料上的刻字，直到今天的现代刻字艺术，经历了近一万年的时间。

**节　刻字的渊源

“我国是刻字的母国。” 在研究、欣赏以及创作中国匾额之时，还需要对中国刻字的渊源有所了解。

中国刻字艺术是镌刻汉字的艺术，中国刻字与中国汉字的起源、形成、发展息息相关。

一、汉字的起源

“关于汉字的起源，古今众多学者仁者见仁，智者见智。有结绳记事说、契刻符号说、起一成文说、太极八卦说、河图洛书说、生殖崇拜说、原始图画说、仓颉造字说和生成机制说等。” 周毅认为：“不管是哪种学说谈汉字的起源，都与爻画有关，都离不开简单的爻画；不管汉字体系有多庞大、多复杂，都绝不能否定汉字起源、构形等与爻画、卦画的联系。当诸多爻画具有了一定的读音和意义时，就构成了真正意义上的汉字。这样，可以得出‘汉字推及于爻画’的结论。”

爻画是指《易》卦，亦称“爻符”“爻象”“爻形”，指爻的符号。分两种：“—”为阳爻爻符，“- -”为阴爻爻符。爻符组合可构成卦符。

二、刻字的起源

汉字和书法都起源于爻画，因此传统意义上的刻字，也可以追溯至爻画。文字出现之后，写字和刻字的行为也随之产生。人们掌握了一定技艺，形成了审美观念之后，书法和刻字艺术逐渐诞生。

中国刻字从爻画的符号起源发展至今，从石器时代的卦符或刻符，殷商的甲骨文，西周的大篆钟鼎文，先秦的石鼓文，秦代的小篆刻石，汉代的刻碑，唐宋的刻帖，明清的木、竹、瓷等材料上的刻字，直到今天的现代刻字艺术，经历了近一万年的时间。

在旧石器时代，古人类用原始的凿刻方法，在石、木、甲、骨、竹或陶器等物体上刻画符号，这时候的“刻”可能没有产生文字。后来出现了爻画，如考古发现的浙江义乌桥头遗址出土的距今约9 000 年的彩陶上面有极似“八卦”短线组和“豫卦”；河南舞阳贾湖遗址发现的距今8 000 年左右的卦符或刻符， 不宜作为符号对待，应当是迄今为止所发现的*早的文字，是汉字书法的源头。至少有两条理由足以证明：一是发现的十多例刻符上面有“点”“横”“竖”“撇”“捺”“横折”“竖钩”等笔画，书写特点是先左后右、先上后下、先内后外、先横后竖等，这与汉字的基本结构一致；二是有些刻符的形状与商朝甲骨文有许多相似之处，如形似眼目的“目”等。商朝刻画在甲（龟甲）、骨（兽骨）之上的文书，称为甲骨文，距今3 000 多年。甲骨文绝对不是我国文字的初始文字，在甲骨文之前，一定已有一段较长时间的文字发展历程。目前发现*早的文字当属贾湖刻符，以及距今9 000 年左右的义乌桥头爻画。

内蒙古阴山岩刻及岩画的创作年代可上溯到10 000 多年前。据新华社报道，2023 年5 月23 日，“无字天书”阴山岩画断代工程启动。我们相信，很快就有会新的科学依据支撑。中国文字源于爻画，由“刻”而萌芽。从远古人类在甲、骨、石、木、竹、陶器等物体上刻画刻符或卦符的初始文字算起， 距今已有8 000 年左右的历史。刻符是中国*原始的萌芽状态的刻字作品。“刻字艺术与中国汉文字的形成、演进紧密相连， 与中国文字史、中国书法史息息相关，成为中国书法史的重要组成部分。中国书法由古文字到今体文字，经过历朝历代的演变、传承，风格丰富多彩，名家经典层出不穷，刻字艺术功不可没， 它为书写中国光辉灿烂的书法史做出了巨大的贡献。”

第二节 匾额的起源

探查匾额的起源，当论及匾和额的字义本源。

一、匾额的字义本源

（一）匾和额的解释

查阅文献，“匾”字、“额”字分别在《说文解字》《康熙字典》《中华大字典》《汉字字源》等都有过解释。

1．“匾”字的解释

《说文解字》[1] 解释为：“扁，署也。从户册。户册者，署门户之文也。”

《康熙字典》第155 页第11 个字，解释为：“通作扁。”

《中华大字典》[2] 第156 页*后一字至157 页**字，解释“匾”为：“本作扁。”

“匾”在《汉字字源》中的解释为：“扁biǎn〔附〕匾biǎn。本义是‘在门户上题字’。《说文》：‘扁，署也。从户册。户册者，署门户之文也。’《后汉书》：‘皆扁表其门，以兴善行。’ 后写作‘匾’。现代汉语有‘匾额’‘牌匾’等词语。”

“门匾”就是安置在门额上的匾。如今楼堂馆所都可以在门额上置匾。一般来说，餐馆居多。“墙匾”就是墙体牌匾，在墙上的匾额，比门匾范围广些，现代使用居多。

综上，“匾”（biǎn），古作“扁”字。“匾”字作名词解释时的意思基本统一为：一种有字的牌匾或招牌，悬挂在建筑物上或室内堂壁上，一般挂在门上方、屋檐下。

2．“额”字的解释

《说文解字》解释为：“頟，顙也。从頁各聲。臣鉉等曰： 今俗作額。”[3] 頁，人的头面部；各，脚趾；客，各自居住的人， 此处引用“各自”的引申义。以冠状缝为界，头面部方向相对独立的区域即指额。造字本义是“头面部（相对）独立的区域”， 特指额骨区域，如额颅（前额）；引申为“顶端的部分”，如碑额、匾额等。

頟，《康熙字典》第1403 页第6 个字，解释为：“[ 廣韻] 五陌切[ 集韻][ 韻會][ 正韻] 鄂格切， 同額。[ 說文] 顙也。”

額，《康熙字典》第1406 页倒数第2 个字，解释为：“[ 廣韻] 五陌切[ 集韻][ 韻會][ 正韻] 鄂格切， 音峉。[ 說文] 頟， 顙也。詳頟字註。”

顙，《康熙字典》第1408 页第1 个字，解释为：“額也。”

《中华大字典》第2675 页第16 字，解释“额”为： “頟，同‘额’。”

“额”在《汉字字源》中的解释为：“形声字……本义是额头……牌匾……”

综上，“额”（é），“額”的简体字，本字作“頟”或“顙”。“额”字的意思基本统一为：脸部眉毛以上、头发以下的部分， 通称额头，引申用于“牌匾”。

作者简介

朱辉，男，1985年毕业于河海大学。江苏省作家协会副主席、小说委员会主任、《雨花》杂志主编。系江苏省有突出贡献的中青年专家，中宣部文化名家暨“四个一批”人才，享受国务院政府特殊津贴。已发表长篇小说《我的表情》《白驹》《牛角梳》《天知道》《万川归》，出版《朱辉文集》(十卷)。曾获“鲁迅文学奖”。

蒋淳霖，女，中共党员，硕士，重庆师范大学书法教师，重庆市北碚书法家协会副主席，首届川渝两地教师风采大赛复赛选手，全国本科毕业论文（设计）抽检评审专家库专家。在《中国书法》等国家级报刊发表文章多篇；参与主研的市级课题多个，编写本科书法教材多本；书法作品在全国书法大赛中多次获奖入选，如“全国高校教师书法篆刻作品展”“全国高校书法教育60年成果展”，代表学校在中国美术馆展出。

张毓威、男、中共党员、艺术博士、重庆城市管理职业学院组织员、重庆市学校艺术教育协会理事。主持和主研省部级课题8项，主研国家精品在线开放课程 1 门，主编和参编教材 9 部，参与中泰职业教育联盟国际化课程一项。