包邮梁启超读书与做人

本书特色

国学大师梁启超先生“百年力与命相持”的心得感悟，句句深刻、篇篇精华。 走入这位新文化先驱的精神世界，品味他的少年壮志、忧国敬业、趣味人生。 收录梁启超一生不同时期的读书感悟、精彩演讲、学术议论，从文字碎片中，解读他波澜起伏的经历背后一以贯之的救国思想。 学习大师的读书之法、求学之要、成败之观，救济当代青年的精神饥荒。

内容简介

《梁启超读书与做人》一书，精心辑录了近代中国著名学者梁启超先生的三十五篇文章，展现了其读书求学和为人处世的深刻见解。全书脉络清晰，共有六大篇章：求学的意志和动力——彰显大师对青年求学报国的殷切期望；求学的方法和趣味——青年要读何书，要如何读书，要怎样从读书中获得趣味；德性的培养与进步——私德公德相反相成；从业的成败和忧乐——三十而立，成败不拘一时，忧国报国之志要落于敬业乐业之心；文化的传承和发展——传统的道德文化要与现代的科学精神、艺术创作相辅相成；学术的研究与探讨——博通文史，学以致用，做报国之新民。书中文字质朴通俗，但每一篇都似当头棒喝，令人醒悟振奋。这本书是梁启超先生“百年力与命相持”的真实写照和思想精华，献给在人生旅途中偶有迷茫，但不忘初心的你，愿你能砥砺求学、敬业乐业，拥有属于自己的趣味生活。

相关资料

为学与做人

——在苏州学生联合会的公开演讲

（1922 年 12 月 27 日）

诸君！我在南京讲学将近三个月了。这边苏州学界里头，有好几回写信邀我，可惜我在南京是天天有功课的，不能分身前来。今天到这里，能够和全城各校诸君聚在一堂，令我感激得很。但有一件，还要请诸君原谅：因为我一个月以来，都带着些病，勉强支持，今天不能作很长的讲演，恐怕有负诸君期望哩。

问诸君：“为甚么进学校？”我想人人都会众口一辞的答道：“为的是求学问。”再问：“你为什么要求学问？你想学些什么？”恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出来了。诸君啊！我请替你们总答一句罢：“为的是学做人。”你在学校里头学的什么数学、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、国文、英语，乃至什么哲学、文学、科学、政治、法律、经济、教育、农业、工业、商业等等，不过是做人所需要的一种手段，不能说专靠这些便达到做人的目的。任凭你把这些件件学得精通，你能够成个人不能成个人，还是别问题。

人类心理，有知、情、意三部分，这三部分圆满发达的状态，我们先哲名之为三达德——智、仁、勇。为什么叫做“达德”呢？因为这三件事是人类普通道德的标准，总要三件具备才能成一个人。三件的完成状态怎么样呢？孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”所以教育应分为知育、情育、意育三方面。—现在讲的智育、德育、体育，不对。德育范围太笼统，体育范围太狭隘。——知育要教到人不惑，情育要教到人不忧，意育要教到人不惧。教育家教学生，应该以这三件为究竟；我们自动的自己教育自己，也应该以这三件为究竟。

怎么样才能不惑呢？*要紧是养成我们的判断力。想要养成判断力：**步，*少须有相当的常识；进一步，对于自己要做的事须有专门智识；再进一步，还要有遇事能断的智慧。假如一个人连常识都没有，听见打雷，说是雷公发威；看见月蚀，说是虾蟆贪嘴。那么，一定闹到什么事都没有主意，碰着一点疑难问题，就靠求神问卜、看相算命去解决。真所谓“大惑不解”，成了*可怜的人了。学校里小学、中学所教，就是要人有了许多基本的常识，免得凡事都暗中摸索，但仅仅有这点常识还不够。我们做人，总要各有一件专门职业。这门职业，也并不是我一人破天荒去做，从前已经许多人做过。他们积了无数经验，发见出好些原理、原则，这就是专门学识。我打算做这项职业，就应该有这项专门学识。例如我想做农吗：怎样的改良土壤，怎样的改良种子，怎样的防御水旱病虫……等等，都是前人经验有得成为学识的。我们有了这种学识，应用他来处置这些事，自然会不惑；反是则惑了。做工、做商……

作者简介

梁启超

字卓如，一字任甫，号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。广东新会人。近代思想家、学者、作家、政治活动家。戊戌变法领袖之一，中国近代维新派、新法家代表人物。梁启超的学术造诣极为深厚，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域均有建树，以史学研究成绩*著。他的著作合编为《饮冰室合集》，其中《中国近三百年学术史》《中国历史研究法》等具有很高的学术价值。