包邮田岛老师救了我！:为什么我们需要女性主义

本书特色

※上野千鹤子盛赞、日本*有名的女性主义者田岛阳子和青年作家阿尔特西亚的精彩对谈集。妙语如珠、直击要害，用轻松诙谐的对话说明了为什么每个人都需要女性主义。

※适合每个人阅读的女性主义入门书。没有难懂的术语和概念，只用日常的语言讲述，即便不知道“女性主义”这个词的人，也能笑着读完。

※澄清常见误解，改变刻板印象。女性主义≠厌男，在承认性别差异的同时，通过讨论加深理解。

※两代女性主义者的守望相助、薪火传承。“因为田岛老师的书，因为其他女性主义前辈，我成了现在的我。我想把老师传给我的接力棒再传递给下一代。”

内容简介

从20世纪90年代开始活跃在电视节目里的田岛阳子是日本*有名的女性主义者，她因此遭受了大量抨击，但也鼓舞了无数像阿尔特西亚这样为自身处境苦恼的女孩。现在，青年作家阿尔特西亚终于来到偶像面前，一起畅谈女性主义如何拯救了她们。由田岛老师传递的女性主义接力棒，交到了新一代女性手中。

前言

“田岛阳子以前是被批判的吗？我完全不知道啊。”每次听到年轻人这么说，我都觉得能等到田岛阳子重新获得公正的评价真的太好了。
田岛老师如今已经81 岁，还是很精神，感觉她能这样一直活到200 岁呢。虽然我在对谈中说“希望您能活到200 岁”时，她说“此等大事还容我拒绝”，但我还是希望她能像象龟一样长寿。
我出生于1976 年，在我还是孩子的时候，她就在电视上非常活跃，是日本*有名的女性主义者，也是被抨击*多的女性主义者。即使被世人和媒体嘲笑，她仍然为推进女权运动而不停战斗。现在的年轻人对此一无所知。我们在20 多岁的女性群体中做了调查，得到了这样的回答：
“《说到这里委员会NP》不在关东地区播放，我们根本就没有认识田岛老师的机会。”
“我真正了解田岛老师是在杂志Etcetera VOL.2 出版之后。我读了之后才知道，原来在我出生前，田岛老师就非常红，并且受到过那么多抨击。”
“我读了她和二阶堂富美的对谈以后感觉很震撼，才知道原来在日本也有这么帅气的女性主义者！”
我希望她们能再多去了解了解田岛老师。我希望可以通过这个对谈，向大家讲述我的人生是如何被田岛阳子拯救的。<p>“田岛阳子以前是被批判的吗？我完全不知道啊。”每次听到年轻人这么说，我都觉得能等到田岛阳子重新获得公正的评价真的太好了。<br />田岛老师如今已经81 岁，还是很精神，感觉她能这样一直活到200 岁呢。虽然我在对谈中说“希望您能活到200 岁”时，她说“此等大事还容我拒绝”，但我还是希望她能像象龟一样长寿。<br />我出生于1976 年，在我还是孩子的时候，她就在电视上非常活跃，是日本*有名的女性主义者，也是被抨击*多的女性主义者。即使被世人和媒体嘲笑，她仍然为推进女权运动而不停战斗。现在的年轻人对此一无所知。我们在20 多岁的女性群体中做了调查，得到了这样的回答：<br />“《说到这里委员会NP》不在关东地区播放，我们根本就没有认识田岛老师的机会。”<br />“我真正了解田岛老师是在杂志Etcetera VOL.2 出版之后。我读了之后才知道，原来在我出生前，田岛老师就非常红，并且受到过那么多抨击。”<br />“我读了她和二阶堂富美的对谈以后感觉很震撼，才知道原来在日本也有这么帅气的女性主义者！”<br />我希望她们能再多去了解了解田岛老师。我希望可以通过这个对谈，向大家讲述我的人生是如何被田岛阳子拯救的。<br />虽然对如今的我来说已是恍如隔世般遥远的回忆，但高中时从电视上听到她说的那些话记忆犹新。<br />之前罗马发生的强奸案也是如此。大家都责怪女大学生，说她们警惕性太低了。但是，就算户主没锁门，难道就可以去别人家里偷东西吗？不管怎么说都是小偷的错吧？该被责备的不是忘记锁门的人，而是小偷吧？<br />在三十年前的日本，就已经有这种对受害者的“二次强奸”感到愤怒的女性了。如果不是她这番话，我大概也会被“遭受性侵害都是女人的错”这种观念洗脑。<br />田岛老师在她的著作《女人因爱而愚蠢》中这样写道：<br />以媒体为首，社会舆论都在指责女大学生“是追随男人的女人的错”。就连被强奸的女大学生的母亲也斥责女儿：“都是因为你太放松警惕了，才会落得这种下场。”我在电视节目和杂志上都反驳了这一点。（略）后来我才知道，好像那位母亲从电视上听到我的想法后知道自己错了，向女儿道歉了。<br />在二十多年以后的2018 年，记者伊藤诗织还收到了那起事件的受害者寄去的应援信。由田岛老师传递的女性主义接力棒，交到了一代又一代女性的手里。<br />在十几岁的我看来，田岛阳子基本就是艺人。当时还是没有网络的时代，所以我那时并不知道她写过一本非常优秀的女性主义著作。<br />在对谈中我也提到过，刚入职的时候，我在公司前辈推荐下读了田岛老师的书。我很庆幸前辈推荐的是田岛老师的书，真的非常有趣。田岛老师用自己的语言，从自己的体验出发讲述了女性主义。如果那个时候，我没有感觉到“女性主义真是太有趣了”，而是觉得“这些内容有点难，还很无聊”，我可能就不会成为女性主义者了。<br />当时读了《已经不能再做“女人”了》这本书中一篇题为《夺回自己的脚》的随笔，吓了一跳，忍不住发出“你是我肚子里的蛔虫吗？！”的感慨。前几天我和一个20 多岁的女孩讲起“学生时代，会把信放进喜欢的前辈的鞋柜里……”，结果她居然问我：“你们那会儿是穿木屐上学的吗？”我当然不是穿木屐上学的。但田岛老师的童年似乎是穿着木屐度过的，因此脚变得很大，选鞋子也费劲。看到这段描写，作为一个拥有25.5 厘米大脚的人，我不禁拍着自己的大腿直呼：“我太懂了！”<br />所谓“女人”，就是娇小的女人、精致的女人、完全被掌握在男人手中的女人，像小猫小狗一样，在男人想宠爱时能够随心所欲地宠爱的女人。是穿着高跟鞋战战兢兢地走路的女人，稍微推一把就会靠过来的女人，依赖男人的女人，不断让男人产生优越感的女人，让男人想要保护的女人。是作为接受保护的回报，命令她去放洗澡水、做饭、拿报纸，她就会像接到指令去捡棍子的狗一样马上准备好的女人。男人可以随心所欲地对待的女人，也就是可以支配的女人，这样的女人对男人来说才是“女人”，是可以穿上灰姑娘的水晶鞋的女人。高跟鞋可以说是这种“女人”的象征。女人“小”就意味着容易被宠爱，换句话说就是容易被支配。保护是为了将这种支配正当化的权宜之计。<br />读到这一段的时候，我觉得长久以来堵在自己心里的苦闷被清晰地用语言表达出来了，心情一下舒畅了很多。当然，田岛老师想说的并不是“女人都不许穿高跟鞋”，而是“不要让男人随心所欲地给女人缠足”。在以前的对谈中她也说过：“想穿高跟鞋的话就穿好了。但是，如果觉得辛苦也可以不穿。拥有这种自由是非常重要的。”<br />田岛老师在40 岁以后，才终于找到适合自己的脚的黄色鞋子。她曾在文章里写到，只要穿上那双鞋，无论走多远都轻轻松松，肠道蠕动也变得活跃，甚至会走着走着突然“噗”的一声放个屁出来。20 多岁的我读到这段的时候被逗笑了，但40 多岁的我则会严肃地表示“我懂”，并对此深有共鸣。到了这个年纪，全身的“垫片”都松了，所以时常会突然放屁，甚至有时会带出来大便，吓自己一跳。虽然这种肉体的SF（有点不可思议）现象令人困惑，但我并不惧怕年龄的增长，这都是因为有田岛老师这样优秀的前辈。<br />毒舌的朋友说这双黄色的鞋是咖喱饭的颜色，还有人说是大便的颜色。仔细想想，*后那个比喻是很正确的。扔掉了高跟鞋，不再穿“小”女鞋之后，我终于选择接受了这样的现实，因此将自己从长久以来的自我分裂中解放了出来，结束了人生的便秘。<br />大便不是茶色的吗？我一边这么想着，一边对这个便秘的比喻拍案叫绝。田岛老师说：“对我来说，写书就是一种自我咨询。”而我读了她创造的语言之后，就像排出了多年的宿便一样，心情舒畅。<br />另外，我的父母都是非正常死亡、以遗体的方式被发现的，因为与女性主义邂逅，我才得以理解父母的人生，并得到救赎。能有机会向成就邂逅契机的田岛老师本人直接表达感谢，真是太好了。<br />在本书中，明明很认真却总被质疑“在开玩笑吧？”的我，和明明没生气却总被说“生气了”的田岛老师，进行了畅快淋漓的女性主义对谈。我对曾经因为受到暴风雨般的批判而躲进深山里的老前辈说了“简直像山姥一样！”这种话，自己都惊讶于自己的口无遮拦。但田岛老师还是对我说了很多鼓励的话。我想这些话也一定能够激励各位读者。<br />我在对谈中说“老师能活到现在真是太好了”，这是我的肺腑之言。“胡搅蛮缠的女人”的鼻祖还活着，而且现在仍在充满活力地哈哈大笑着，对地狱日本充满愤怒，真是太好了。希望大家也能笑着，愤怒着，和我们一起享受这场对谈。</p>

相关资料

性别到底是什么？女性主义又是什么？
阿尔 我大概从十二年前开始就向出版社提议“想写关于女性主义的书”，但被对方以“那种书卖不动”为由干脆地拒绝了。但是*近几年，我收到了很多针对女性主义或性别问题进行写作、采访、演讲的邀约，也切实感受到了越来越多的人和组织开始抱有“现在是不能不了解性别问题的时代了”的危机感。前几天我去一所很有名的男校讲课，男生们都非常投入地听我讲，休息时间都围过来问问题。
田岛 真是所不错的男校啊。
阿尔 拥有了这本书的读者，其中有些人可能不太了解性别问题和女性主义，所以请允许我介绍一下我一直在说的内容。
田岛 嗯，拜托你了。
阿尔 有点紧张啊。（笑）首先，我们与生俱来的生理性别被称为sex，由社会文化造成的性别差异被称为gender。所谓的性别偏见（对性别差异的固定观念和偏见），简单来说就是“要有男人味/ 女人味”“男人/ 女人应该是这样的”等类似“模板”的东西。在这种刻板的社会里，不符合模板的人会被人抨击“明明是男人/ 女人”却如何如何。比如“一个女人连做饭都不会”“赚不到大钱，真是没资格当男人”。在这样的世界上活着很辛苦对吧？因此，我们要消除性别偏见和压迫，让社会成为每个人都能自由自在生活的社会。
田岛 是的，要有男人味/ 女人味这种强制的刻板要求，*终制造了男女之间的差距。
阿尔 不管是男人、女人还是其他什么性别，我们应该把每个人都当成不同的独立的“人”来看待。比如，我之前听人讲过，喜欢粉色的儿子穿了粉色衣服去上幼儿园，结果因为别人跟他说“明明是男孩还穿粉色，太奇怪了”，哭着回家了。我们要的不是粗暴地只用“女孩= 粉色，男孩= 蓝色”两种颜色区分，而是能让黄色、绿色、橙色、品红、墨绿等各种颜色都能存在的多彩的社会，是认同“每个人都不同是理所当然的”这一点是理所当然的社会。追求建立一个谁也不会被排挤、所有人都能共生的社会，这才是女性主义。我希望能向大家说明这一点。
田岛 正是如此。要允许不同的个性。我们应该尊重彼此。
阿尔 我讲完这段话以后，有个高中男生问了我一个很好的问题：“也有希望自己有男人味的男性吧，这样的男性会不会觉得自己被否定了呢？”
田岛 真是个好问题。因为很容易这样被误解。

性别到底是什么？女性主义又是什么？

阿尔 我大概从十二年前开始就向出版社提议“想写关于女性主义的书”，但被对方以“那种书卖不动”为由干脆地拒绝了。但是*近几年，我收到了很多针对女性主义或性别问题进行写作、采访、演讲的邀约，也切实感受到了越来越多的人和组织开始抱有“现在是不能不了解性别问题的时代了”的危机感。前几天我去一所很有名的男校讲课，男生们都非常投入地听我讲，休息时间都围过来问问题。

田岛 真是所不错的男校啊。

阿尔 拥有了这本书的读者，其中有些人可能不太了解性别问题和女性主义，所以请允许我介绍一下我一直在说的内容。

田岛 嗯，拜托你了。

阿尔 有点紧张啊。（笑）首先，我们与生俱来的生理性别被称为sex，由社会文化造成的性别差异被称为gender。所谓的性别偏见（对性别差异的固定观念和偏见），简单来说就是“要有男人味/ 女人味”“男人/ 女人应该是这样的”等类似“模板”的东西。在这种刻板的社会里，不符合模板的人会被人抨击“明明是男人/ 女人”却如何如何。比如“一个女人连做饭都不会”“赚不到大钱，真是没资格当男人”。在这样的世界上活着很辛苦对吧？因此，我们要消除性别偏见和压迫，让社会成为每个人都能自由自在生活的社会。

田岛 是的，要有男人味/ 女人味这种强制的刻板要求，*终制造了男女之间的差距。

阿尔 不管是男人、女人还是其他什么性别，我们应该把每个人都当成不同的独立的“人”来看待。比如，我之前听人讲过，喜欢粉色的儿子穿了粉色衣服去上幼儿园，结果因为别人跟他说“明明是男孩还穿粉色，太奇怪了”，哭着回家了。我们要的不是粗暴地只用“女孩= 粉色，男孩= 蓝色”两种颜色区分，而是能让黄色、绿色、橙色、品红、墨绿等各种颜色都能存在的多彩的社会，是认同“每个人都不同是理所当然的”这一点是理所当然的社会。追求建立一个谁也不会被排挤、所有人都能共生的社会，这才是女性主义。我希望能向大家说明这一点。

田岛 正是如此。要允许不同的个性。我们应该尊重彼此。

阿尔 我讲完这段话以后，有个高中男生问了我一个很好的问题：“也有希望自己有男人味的男性吧，这样的男性会不会觉得自己被否定了呢？”

田岛 真是个好问题。因为很容易这样被误解。

阿尔 虽然很容易被误解，但女性主义并不是要否定个人的生活方式或选择。相反，女性主义是一种引导我们去尊重个人选择的思考方式。比如，男孩可以喜欢投接球，也可以喜欢用娃娃玩游戏。想化妆和脱毛的女性大可以去做，而不想做这些的女性可以不做。每个人都可以选择自己喜欢的东西，而不被“男性/ 女性就应该做/ 不应该做”这种刻板要求所裹挟，这样的社会才是我们追求的目标。

田岛 旨在建立一个每个人都能不被男人味和女人味所束缚，自由地做出*适合自己选择的社会，这就是女性主义。

阿尔 还有，说到底什么才是所谓的“男人味”？像是有力量、抗打击能力强、有胆识、有领导力、可以清晰地表达意见……这些都是和性别无关的人类的优点吧。但是将这些优点囊括进“男人味”的概念，就会让不具备这些的男性被揶揄“这样也算男人”“娘娘腔”“像个娘儿们似的”而被排挤。同时，有力量的女孩会被揶揄“明明是个女孩，精力也太旺盛了吧”，清晰地表达自己意见的女性会因为“明明是女人却这么强势”而被排挤。

田岛 只从好的方面来看，“男人味”集中了人类所有*优秀的资质。有领导能力、理性、头脑聪明等。“男人味”是独立的人的特性，实际上，那些独立的女性都是很有“男人味”的。另外，“女人味”的特质都是“为了让谁感觉更好而奉献自己”。比如“体贴”或者“看眼色”等，都是一些和对方有关的词语对吧。应该停止只要求女人拥有“女人味”了。确实，为对方着想是件很好的事，但不能只把这些强加给女人。女人如果只专注于活出“女人味”，就很难成为一个自立、独当一面的人。

阿尔 “女孩要端庄”这句话也会成为要求“女人不要张扬，不要引人注目，要懂事”的诅咒。虽然也有人说“可以不用在意这些细节”，但语言可以创造文化。所以我不会说“女子力强”“有男子气概”之类的话，而是用“很有两下子嘛”这样直接的夸奖。之前有个初中男生对我说：“我喜欢做点心，但不喜欢别人说我女子力强。”因为不喜欢被人这样说，他可能会放弃做点心。相反，如果被人称赞“真好吃”“真厉害”，也许他就能更积极地提高自己的才能。不仅是女孩，男孩也会被这些刻板印象折断翅膀。

田岛 没错，男孩中也有因为“男人味”而倍感压抑的人。所以，不要勉强自己变得有男子气概就好了。做自己就OK。如果觉得自己有不足的地方，那就针对那些不足去提升自己。原来你在给初高中生上这样的课啊。真好。

阿尔 男孩们好像意识到了“哦——女性主义能让男性也活得更轻松啊！”这个特别的点。还有，即使和初高中生讲对女性的歧视，他们也很难理解。如果从不同领域来看性别差距指数（*13），日本在教育和健康这两项的得分都是很优秀的（146个国家中，教育是第1 名，健康是第63 名），但政治和经济的得分低得不得了（政治是第139 名，经济是第121 名）。

田岛 在社会规则的制定一侧， 占据拥有决定权位置的女性太少了。

阿尔 所以，虽然我在学生时代没有感受到什么对女性的歧视，但出社会以后，经历了男尊女卑的现实的毒打，我意识到“这个世界就是地狱”。对女孩来说尤其如此。

田岛 很多事情如果不进入社会工作的话，就发现不了。在结婚生育后因为遭遇歧视而碰壁的好像格外多呢。

阿尔 就是啊。所以有很多年轻人都觉得“现在哪儿还有女性歧视啊？只是女性主义者在胡闹罢了”。我给初高中生上课时，很多学生都会跟我反馈自己“对女性主义的印象改变了”的感想。当我听到有学生说，“对女性主义者的印象一直是‘只知道抱怨并且厌男的过激女性’，但是现在反省了自己以前因为不了解而误解她们的行为”时，我真的感觉死也瞑目了……忍不住流下了感动的泪。

田岛 现在瞑目还太早了吧。（笑）

阿尔 女性主义者长久以来总是被贴上“男人的敌人”“厌男”的标签，但女性主义者真正的敌人是Sexist（性别歧视主义者）。女性主义者憎恨的不是男性，而是性别歧视和性别暴力，是造成性别歧视和性别暴力的社会结构以及建立它的人。我一直在向学生们解释这些。

作者简介

田岛阳子 Yoko Tajima
1941年生于日本冈山县，津田塾大学博士。
原法政大学教授，原参议院议员。英国文学学者、女性学研究者。作为日本“女性主义**人”和意见领袖，在媒体上十分活跃。著有《以爱为名的支配》《新版 女主角为什么会被杀》等。

阿尔特西亚 Artesia
1976年生于日本神户市，作家。
大学毕业后就职于广告公司，2005年出版shou部作品《第59次求婚》。著有《遇到女性主义后变得想长寿了》《写给不想伤害自己，也不想伤害他人的你》《女人在地狱日本自由快乐地生存下去的方法》等。