包邮西方服饰史:从公元前3500年到21世纪

本书特色

全面、系统的讲述西方服饰史的著作，从公元前3500年到公元2020，一本书讲清西方5500年间服饰的发展变化
多版块、多角度、多栏目，以丰富的角度完整展现服饰
20余幅图表：清晰、直观呈现服饰的演变与发展

“时代评论”版块：引用各个历史时期的文献，呈现各个历史时期对自身服装的真实评论 ，具有史料价值

“现代影响”版块：历史上的服饰，仍在一定程度影响着今天的时尚追求

“服装版型概览图”版块，搭配手绘图，总结各个历史时期版型特色

埃及、美索不达米亚地区、欧洲各国、美国……呈现不同时期不同地域绚丽多彩的服饰文化
《西方服饰史》全新升级至第七版，在**版出版后的30年间内容不断完善不断补充，本书新一章讲述了2010—2019年的时尚潮流变化，时效性强
不止讲述服饰本身，更从历史背景、社会背景出发，讲述历史事件、科技进步对服饰的影响，一本以服饰为主题的百科全书
20世纪至21世纪，每10年为一章，从知名设计师到知名品牌的诞生，细致讲述近代令人眼花缭乱的时尚变迁
全书包含600余幅精美图片，绘画、雕塑等艺术作品，服装版型图、服装设计图，经典海报、时尚杂志图、秀场摄影图
16开精装大开本，装帧典雅，优质特种纸四色印刷，完美呈现插图细节，一本不可多得的典藏珍品

内容简介

《西方服饰史》以时间为轴，回望公元前3500年到公元2020年西方服饰的时尚变迁，在地理、历史的多元素影响下，不同国家和地区发展出了绚丽多彩的服饰文化，它们材料不同，风格各异，展示着各种工艺技术。而在现代，时尚品牌频出，在一众设计师的带领下，服饰文化不断涌现出新的潮流趋势。全书包含600余幅精美图片，绘画、雕塑等艺术作品，服装版型图、服装设计图，经典海报、时尚杂志图、秀场摄影图……堪称一本服饰百科全书。

相关资料

服装的起源
装饰品——从珠子项链到文身、服装、化妆品——通过装饰身体表达了人们的审美，揭示了某一特定时期和地区的社会和文化规范。在与服饰有关的书面记录出现之前，考古学证据是提供服饰信息的主要来源之一。我们从全球的考古发现中知道，装饰身体是人类的一种普遍行为或“冲动”，用以创造性地表达新奇和美。
珠子项链可能是拥有*丰富例证的早期服饰。考古学家在摩洛哥东部的一处石灰岩洞穴中发现了一些世界上*早的贝壳装饰品，这些装饰品可追溯到11万年前。在以色列发现的珠子项链大约可以追溯到10万年前，南非的在7.2万年前，黎巴嫩的在4.1万年前。从这些发现来看，珠子的制作显然是在不同文化中独立产生的。人们收集、交易这些珠子项链用来装饰和美化身体，珠子项链也因此具有了文化价值和意义。
由于织物经常会腐烂、降解，考古学家通过印在未烧制或烧制的黏土碎片、泥浆和石膏上的纺织品、纤维绳的印记来推测织物的可能用途，探寻有关技术和跨文化联系的问题。除了纺织品的印记，发现的带孔针也表明，梭织纺织品的生产已经存在了几万年。
我们已经在雕塑方面，骨头、犄角和鹿角上雕刻的人物方面，洞穴和岩石上的彩绘艺术方面发现了对人类的风格化描绘。尽管许多雕像（约前 2.5 万年）都未穿衣服，但有些似乎身着可能用纤维制成的服饰元素。帽状头饰、裙带、胸部上方和背部周围的饰带，这些暗示装饰是一种有目的、必要的行为。
这座维伦多尔夫的维纳斯（The Venus of Willendorf）雕 像 高 不 到 4.5英寸（约 11.4厘米），用手便可以轻松搬动，这表明其对旧石器时代的创造者和所有者的重要性。考古学家得出的结论是：帽状头饰似乎是按照螺旋式样，手工编织而成，像篮子一样。
目前，考古学家发现的*古老的纺织品纤维可以追溯至约3万年前。这些亚麻纤维是在位于欧亚交汇处的格鲁吉亚一处洞穴中发现的，这种纤维捻成的方式很复杂，向考古学家表明这些纤维是纺成的。这些纤维可能用于制作细绳、衣服和篮筐，它们被染成各种颜色，包括黄色、红色、蓝色、紫罗兰色、黑色、棕色、绿色和卡其色。
人们在美国密苏里州中部的阿诺德研究洞穴（Arnold Research Cave）发现了约公元前 8300 年的凉鞋和便鞋。这些鞋子的材料不同，风格各异，展示了各种工艺技术。不过，几乎可以肯定的是，人们穿鞋的历史比现存*古老的鞋子的时间还要久远。比如，在4万年前的人类化石中发现的小趾头弱化，就被认为是人类早期穿鞋的证据。根据视觉材料和手工制品的证据，人类*可能穿的是由毛皮、兽皮和植物纤维制成的衣服，这些材料以某种纺织结构连在一起。
在世界上某些地方，服装并不是生存必需品，但大多数文化都会使用某种形式的服装。心理学家和社会学家提出人类穿衣的四个基本动机：装饰、保护、礼仪和威望。在这四个原因中，装饰通常被认为是首要的。

服装的起源

装饰品——从珠子项链到文身、服装、化妆品——通过装饰身体表达了人们的审美，揭示了某一特定时期和地区的社会和文化规范。在与服饰有关的书面记录出现之前，考古学证据是提供服饰信息的主要来源之一。我们从全球的考古发现中知道，装饰身体是人类的一种普遍行为或“冲动”，用以创造性地表达新奇和美。

珠子项链可能是拥有*丰富例证的早期服饰。考古学家在摩洛哥东部的一处石灰岩洞穴中发现了一些世界上*早的贝壳装饰品，这些装饰品可追溯到11万年前。在以色列发现的珠子项链大约可以追溯到10万年前，南非的在7.2万年前，黎巴嫩的在4.1万年前。从这些发现来看，珠子的制作显然是在不同文化中独立产生的。人们收集、交易这些珠子项链用来装饰和美化身体，珠子项链也因此具有了文化价值和意义。

由于织物经常会腐烂、降解，考古学家通过印在未烧制或烧制的黏土碎片、泥浆和石膏上的纺织品、纤维绳的印记来推测织物的可能用途，探寻有关技术和跨文化联系的问题。除了纺织品的印记，发现的带孔针也表明，梭织纺织品的生产已经存在了几万年。

我们已经在雕塑方面，骨头、犄角和鹿角上雕刻的人物方面，洞穴和岩石上的彩绘艺术方面发现了对人类的风格化描绘。尽管许多雕像（约前 2.5 万年）都未穿衣服，但有些似乎身着可能用纤维制成的服饰元素。帽状头饰、裙带、胸部上方和背部周围的饰带，这些暗示装饰是一种有目的、必要的行为。

这座维伦多尔夫的维纳斯（The Venus of Willendorf）雕 像 高 不 到 4.5英寸（约 11.4厘米），用手便可以轻松搬动，这表明其对旧石器时代的创造者和所有者的重要性。考古学家得出的结论是：帽状头饰似乎是按照螺旋式样，手工编织而成，像篮子一样。

目前，考古学家发现的*古老的纺织品纤维可以追溯至约3万年前。这些亚麻纤维是在位于欧亚交汇处的格鲁吉亚一处洞穴中发现的，这种纤维捻成的方式很复杂，向考古学家表明这些纤维是纺成的。这些纤维可能用于制作细绳、衣服和篮筐，它们被染成各种颜色，包括黄色、红色、蓝色、紫罗兰色、黑色、棕色、绿色和卡其色。

人们在美国密苏里州中部的阿诺德研究洞穴（Arnold Research Cave）发现了约公元前 8300 年的凉鞋和便鞋。这些鞋子的材料不同，风格各异，展示了各种工艺技术。不过，几乎可以肯定的是，人们穿鞋的历史比现存*古老的鞋子的时间还要久远。比如，在4万年前的人类化石中发现的小趾头弱化，就被认为是人类早期穿鞋的证据。根据视觉材料和手工制品的证据，人类*可能穿的是由毛皮、兽皮和植物纤维制成的衣服，这些材料以某种纺织结构连在一起。

在世界上某些地方，服装并不是生存必需品，但大多数文化都会使用某种形式的服装。心理学家和社会学家提出人类穿衣的四个基本动机：装饰、保护、礼仪和威望。在这四个原因中，装饰通常被认为是首要的。

大多数人类文明使用服装来表明身份地位，但这一功能可能是在人们首次使用服装之后才与之联系起来的。社会不同，对礼仪的定义明显不同，在一个地方是符合礼仪的行为，在另一个地方则可能相反。礼仪这一动机也可能是在服装被广泛使用后才开始与之联系在一起的。

对抗恶劣天气的身体保护是人类生存的必要条件，但人类似乎起源于气候温暖的地区，而不是苦寒之地。此外，藏身处和火也提供了温暖，来自不同地理区域的人对周围环境的温度反应也不同。

另一种保护可能与服装的起源和功能有关：一种超自然的保护，或使人类免受巫术危害的保护。在大多数文明中，人们都会佩戴幸运符和护身符。在公元前 2000 年左右的埃及古墓和公元前3200年的阿尔卑斯山脉冰川中发现了一些疤痕文身（scarification）的证据。在某些地区，用来保护生殖器免受生理和巫术伤害的围裙可能演变成了裙子或遮羞布（loincloth）。

认为装饰是人类使用服装的主要动机（即便不是*主要的动机）的理由令人信服。不是所有人都用服饰来抵御自然力量和“邪灵”，但用服饰来装饰身体的行为是普遍的。有些文化不存在与其他文化类似的服装，但所有文化中都存在某种相似形式的装饰。合理的结论是，装饰自我是人类的一种基本实践。装饰身体可能是从装饰自我中产生的，保护、礼仪和地位可能是精心设计复杂服装款式的重要动机。

服装设计的局限性

服装的设计也有其局限性。除了只用于仪式目的的服装外，服装都是功能性的：穿衣者要能够移动，能承受衣服的重量，并且在穿着衣服时能执行一定的任务。个人的工作职责直接影响着他能穿什么样的衣服：从事体力劳动的人和在电脑前工作的人穿着明显不同。

服饰穿着还有其他的限制。在大多数社会中，复杂的服饰是在演变中产生的。早期人类可能使用动物毛皮作为衣物。毛皮的悬垂特性不同于布料，因此对可以制成的服装外形有所限制。

人们一旦学会了纺纱和织布，便会将这些技术用于制作衣服。在20世纪人造纤维出现之前，人类只有天然材料可以利用。每一种材料都有其内在的特性，从而影响其所制成织物的特性。有些材料如树皮布，是由树木的内层皮制成的，相对较硬；其他纤维如棉花、羊毛或亚麻，则相对更有弹性。

居住在偏远地区的人们只能使用当地的材料。区域间的贸易使得材料在不同地方流转使用。丝绸在欧洲鲜为人知，直至基督教创立之初，罗马人才开始从印度和中国进口丝绸。欧洲北部气候寒冷，不适宜棉花生长，所以直到十字军从近东地区进口数量有限的棉织物后，棉布才在中世纪的欧洲为人所知。

如何谈论穿着

虽然身体装饰已经存在了一千多年，但描述它的术语却各不相同。“costume”一词通常为博物馆和研究人类穿着的历史学家所用。“dress”一词是指个人为装饰身体所做的任何事情，任何附着在身体上或放置在身体周围的东西。

服装一般通过立体剪裁或裁剪的方式制成。垂褶服装（draped dress）是通过将布料以各种方式——折叠、打褶、用别针别住或系上腰带——包缠身体形成的。垂褶服装通常宽松，可能是在人们学会织布以后发展起来的。

相比之下，兽皮或皮革的使用可能促进了裁剪服装（tailored dress）的发展。在裁剪服装中，布料或皮革剪裁后缝合在一起。它们比垂褶服装更贴合身体，也更暖和；因此，在气候凉爽的地区更有可能穿着裁剪服装。气候温暖的地区则适合穿垂褶服装。有些服装则结合了这两大特点。

技术对服装产生了重要影响。一些地区的纺纱和织布技术比其他地区先进很多。18世纪以后欧洲和北美的服装发生了许多变化，这些变化直接或间接地归功于机械化纺纱机、缝纫机以及美国成衣工业等方面的发展，由此产生的大规模生产可能有助于简化服装款式，加速时尚变化。

服装也受到风俗习惯的限制。“costume”和“custom”来源于同一词根。违反当地文化甚至社会经济阶层服饰习俗的人往往被认为离经叛道或反社会。即使后现代社会，着装规范仍然存在，尤其是在小群体内部。

历史学家威尔特斯（Welters）和利勒森（Lillethun）认为，时尚是“一群人在任何给定的时间和地点所采用的不断变化的服装风格”。时尚并不局限于服装，汽车、房屋或家具的设计，文学风格，度假目的地，都可以体现它的存在。时尚变化可以是引人注目的，也可以是隐蔽微妙的，可以根据文化、社会和时代的不同表达不同的含义。比如，19世纪法国女作家乔治·桑（George Sand）穿男性的服装，被认为是个“古怪的人”。

20世纪早期，作家拉德克利夫·霍尔（Radclyffe Hall）等女性用男性的服装来表达性别身份。20世纪30年代，受电影产业的影响，当时女性穿的男用面料制作的宽肩男式夹克风靡一时，但女性穿裤子却饱受争议，不受欢迎。直到20世纪70年代，裤子作为女性在几乎任何场合下穿着得体的衣服才被广泛接受。

“时尚”一词在中世纪晚期是指一种风格或行为方式，当时西方男性的腹垫（peascod belly）或男紧身上衣（doublet）前襟的衬垫被称为一种新“时尚”。到20世纪初，服装开始大规模生产，特别是在美国，发展出一种复合型产业，将纺织品生产、服装设计、服装制造、零售分销和服装推广联系起来。这种时尚体系（fashion system）使得人们可以买到各种价位的时尚服装。因此，在20世纪和21世纪的大部分时间里，各种收入水平的男女都喜欢追随当前的时尚。所以，服装的历史就是时尚服装的历史。

潮流和一时的风尚也是时尚，但通常是短暂的或只受到小部分人的追捧。

作者简介

萨拉·马尔基特，美国爱荷华州立大学教授，研究方向为服装学。

菲利斯·托托拉，美国纽约市立大学皇后学院荣誉教授，国际纺织品和服装协会会员、美国服装协会会员，曾教授服装历史、服装和纺织品等课程。