包邮长生殿:彩图特装版

本书特色

1.全新传统主题色设计，贯穿“四大名剧”封面与内文
根据戏剧内容、传统印象，赋予《西厢记》石绿，《桃花扇》水红，《牡丹亭》大红，《长生殿》蛾黄四种传统色作为主题色，贯穿书籍装帧与排版设计，凸显中国戏剧中的色彩美学。

2.内页黑、彩双色设计，古版插图设计师匠心重绘
仿古套印工艺双色印刷，曲牌名、出回名、页码页脚等以蛾黄色高亮设计，搭配清新舒朗文字排版，视觉轻松美观，提高阅读舒适感。
插图选自清代暖红室《汇刻传剧》刊本《长生殿》，共25幅精美影印版画，经设计师巧妙重绘，用深浅不一的蛾黄色表现人物、远近景关系，以80g优质胶板纸呈现，字、画不透，凸显古典籍册之美。

3.独创“双层小封面”设计，展现移步换景的中式美学
“小封面”选自日本狩野山雪《长恨歌图卷》。
“大封面”选自剧中经典场面——杨玉环马嵬坡自刎。

4.精美小开本设计，可单手握持，可随身携带
尺寸经过反复打磨，*终确定为115mm*185mm
宽度适应手部握持姿势；比例偏瘦长，贴近古籍风格

5.封面选纸、设计考究，兼顾手感与质感
选用阿芮娜肌理纸，纸张还原色彩，硬挺不易磨损

1.全新传统主题色设计，贯穿“四大名剧”封面与内文

根据戏剧内容、传统印象，赋予《西厢记》石绿，《桃花扇》水红，《牡丹亭》大红，《长生殿》蛾黄四种传统色作为主题色，贯穿书籍装帧与排版设计，凸显中国戏剧中的色彩美学。

2.内页黑、彩双色设计，古版插图设计师匠心重绘

仿古套印工艺双色印刷，曲牌名、出回名、页码页脚等以蛾黄色高亮设计，搭配清新舒朗文字排版，视觉轻松美观，提高阅读舒适感。 插图选自清代暖红室《汇刻传剧》刊本《长生殿》，共25幅精美影印版画，经设计师巧妙重绘，用深浅不一的蛾黄色表现人物、远近景关系，以80g优质胶板纸呈现，字、画不透，凸显古典籍册之美。

3.独创“双层小封面”设计，展现移步换景的中式美学

“小封面”选自日本狩野山雪《长恨歌图卷》。 “大封面”选自剧中经典场面——杨玉环马嵬坡自刎。

4.精美小开本设计，可单手握持，可随身携带

尺寸经过反复打磨，*终确定为115mm*185mm 宽度适应手部握持姿势；比例偏瘦长，贴近古籍风格

5.封面选纸、设计考究，兼顾手感与质感

选用阿芮娜肌理纸，纸张还原色彩，硬挺不易磨损 剧名烫黑工艺，配合注音字母装饰，营造精致复古感

6.书脊锁线，可完全平摊，阅读方便

精致裱布，增强保护性，竖放美观

7.随书赠送牡丹亭造型模切书签

8.明代经典底本，全篇无删减

采用清代暖红室《汇刻传剧》版《长生殿》为底本，参考各版本，更正文字细节，精编精校，经典可靠。 另收录《自序》《例言》两篇，了解作者历经十年、三易其稿的创作历程。

9.唱段念白清晰分明，不再区分衬字与正字

正文不再区分唱段中的衬字与正字，只有称谓、叹词、角色的整句念白，以及标志角色和动作等的字词用小字加以区分，简洁清晰，更方便读者品味字词、对照唱段。

内容简介

《长生殿》取材于白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》等，是清代洪昇创作的一部传奇作品，展现了唐明皇和杨贵妃之间超越生死的浪漫爱情，同时也反映了部分历史、社会现实，是一部写“情”为主，兼寓政治教训与历史伤感的经典作品。

前言

余览白乐天《长恨歌》及元人《秋雨梧桐》剧，辄作数日恶。南曲《惊鸿》一记，未免涉秽。从来传奇家非言情之文，不能擅场；而近乃子虚乌有，动写情词赠答，数见不鲜，兼乖典则。因断章取义，借天宝遗事，缀成此剧。凡史家秽语，概削不书。非曰匿暇，亦要诸诗人忠厚之旨云尔。然而乐极哀来，垂戒来世，意即寓焉。且古今来逞侈心而穷人欲，祸败随之，未有不悔者也。玉环倾国，卒至殒身。死而有知，情悔何极。苟非怨艾之深，尚何证仙之与有。孔子删《书》而录《秦誓》，嘉其败而能悔，殆若是欤？第曲终难于奏雅，稍借月宫足成之。要之广寒听曲之时，即游仙上升之日。双星作合，生忉利天，情缘总归虚幻。清夜闻钟，夫亦可以蘧然梦觉矣。
康熙己未仲秋稗畦洪昇题于孤屿草堂


例言
<p>余览白乐天《长恨歌》及元人《秋雨梧桐》剧，辄作数日恶。南曲《惊鸿》一记，未免涉秽。从来传奇家非言情之文，不能擅场；而近乃子虚乌有，动写情词赠答，数见不鲜，兼乖典则。因断章取义，借天宝遗事，缀成此剧。凡史家秽语，概削不书。非曰匿暇，亦要诸诗人忠厚之旨云尔。然而乐极哀来，垂戒来世，意即寓焉。且古今来逞侈心而穷人欲，祸败随之，未有不悔者也。玉环倾国，卒至殒身。死而有知，情悔何极。苟非怨艾之深，尚何证仙之与有。孔子删《书》而录《秦誓》，嘉其败而能悔，殆若是欤？第曲终难于奏雅，稍借月宫足成之。要之广寒听曲之时，即游仙上升之日。双星作合，生忉利天，情缘总归虚幻。清夜闻钟，夫亦可以蘧然梦觉矣。</p> <p>康熙己未仲秋稗畦洪昇题于孤屿草堂</p> <p> </p> <p> </p> <p>例言</p> <p> </p> <p>忆与严十定隅坐皋园，谈及开元、天宝间事，偶感李白之遇，作《沉香亭》传奇。寻客燕台，亡友毛玉斯谓排场近熟，因去李白，入李泌辅肃宗中兴，更名《舞霓裳》，优伶皆久习之。后又念情之所钟，在帝王家罕有。马嵬之变，已违夙愿，而唐人有玉妃归蓬莱仙院、明皇游月宫之说。因合用之，专写钗盒情缘，以《长生殿》题名，诸同人颇赏之。乐人请是本演习，遂传于时。盖经十余年，三易稿而始成，余可谓乐此不疲矣。</p> <p>史载杨妃多污乱事。余撰此剧，止按白居易《长恨歌》、陈鸿《长恨歌传》为之。而中间点染处，多采《天宝遗事》《杨妃全传》。若一涉秽迹，恐妨风教，绝不阑入，览者有以知余之志也。今载《长恨歌、传》，以表所由，其杨妃本传、外传及《天宝遗事》诸书，既不便删削，故概置不录焉。棠村相国尝称余是剧乃一部闹热《牡丹亭》也，世以为知言。余自惟文采不逮临川，而恪守韵调，罔敢稍有逾越。盖姑苏徐灵昭氏为今之周郎，尝论撰《九宫新谱》，余与之审音协律，无一字不慎也。</p> <p>曩作《闹高唐》《孝节坊》诸剧，皆友人吴子舒凫为余评点。今《长生殿》行世，伶人苦于繁长难演，竟为伧辈妄加节改，关目都废。吴子愤之，效《墨憨十四种》，更定二十八折，而以虢国、梅妃别为饶戏两剧，确当不易。且全本得其论文，发余意所涵蕴者实多。分两日唱演殊快。取简便，当觅吴本教习，勿为伧误可耳。</p> <p>是书义取崇雅，情在写真。近唱演家改换有必不可从者，如增虢国承宠、杨妃忿争一段，作三家村妇丑态，既失蕴藉，尤不耐观。其《哭像》折，以哭题名，如礼之凶奠，非吉祭也。今满场皆用红衣，则情事乖违，不但明皇钟情不能写出，而阿监、宫娥泣涕皆不称矣。至于《舞盘》及末折演舞，原名《霓裳羽衣》，只须白袄红裙，便自当行本色。细绎曲中舞节，当一二自具。今有贵妃舞盘学浣纱舞，而末折仙女或舞灯、舞汗巾者，俱属荒唐，全无是处。</p> <p>洪昇昉思父识</p> <p> </p> <p> </p> <p>**出 传 概</p> <p> </p> <p>【南吕引子】【满江红】（末上）今古情场，问谁个真心到底？但果有精诚不散，终成连理。万里何愁南共北，两心那论生和死。笑人间儿女怅缘悭，无情耳。感金石，回天地。昭白日，垂青史。看臣忠子孝，总由情至。先圣不曾删《郑》《卫》，吾侪取义翻宫、徵。借《太真外传》谱新词，情而已。</p> <p> </p> <p>【中吕慢词】【沁园春】天宝明皇，玉环妃子，宿缘正当。自华清赐浴，初承恩泽。长生乞巧，永订盟香。妙舞新成，清歌未了，鼙鼓喧阗起范阳。马嵬驿、六军不发，断送红妆。西川巡幸堪伤，奈地下人间两渺茫。幸游魂悔罪，已登仙籍。回銮改葬，只剩香囊。证合天孙，情传羽客，钿盒金钗重寄将。月宫会、霓裳遗事，流播词场。</p> <p> </p> <p>唐明皇欢好霓裳宴，</p> <p>杨贵妃魂断渔阳变。</p> <p>鸿都客引会广寒宫，</p> <p>织女星盟证长生殿。</p> <p> </p>

作者简介

洪昇（1645—1704），字昉思，号稗畦、稗村、南屏樵者，浙江钱塘（今杭州）人，清代戏曲家，与孔尚任并称“南洪北孔”。著有诗集《稗畦集》《稗畦续集》《啸月楼集》、杂剧《四婵娟》等，代表作《长生殿》。