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佛教与儒教
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图文详情
- ISBN:7534822408
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:大32开
- 页数:324
- 出版时间:2005-01-01
- 条形码:9787534822407 ; 978-7-5348-2240-7
本书特色
在佛教各宗派之中*直截了当地强调掌握“本来面目”和“本分田地”的是禅宗,而为禅宗的思想基础做出*大贡献的是“本来性一乘教”的华严学。本书从华严学开始执笔撰写,原因就在于此,但是本书之所以把宗密的《圆觉经》的哲学有意识地与《华严经》的哲学相提并论,是因为笔者认为“本来性一乘教”在这里体现出鲜明的曲折,建立一套面貌迥然不同的哲学体系,准确地把握这种曲折和变异,对理解后来的宋明思想的变迁提供了重要的线索。至于在宋明儒家中之所以选择朱子和王阳明,不言而喻,正是由于他们*完全地代表了他们各自的时代精神。然而丝毫没有借助于这二人把所有的问题阐述得淋漓尽致的意图。本书本来就没有把历史性的叙述和罗列性的记述作为真正的意图,书中诸多思想家没有作为主角抛头露面,自然无暇详细地论述他们各具特色的各个哲学性问题,笔者只好把它们作为今后的课题加以保留,但笔者相信,尽管如此,本书所提供的视角,能够更加有效、更加顺利地推动这项研究工作。
内容简介
本书主要分为华严经的哲学、圆觉经的哲学、朱子的哲学、王阳明的哲学四部分内容。
目录
总序
序论
**章 华严经的哲学
**节 逐机与称法
第二节 别教一乘与同教一乘
第三节 事事无碍的逻辑
第四节 行布门与圆融门
第五节 信满成佛
第六节 心佛众生
第二章 圆觉经的哲学
**节 圆觉经的表章
第二节 顿悟渐修
第三节 绝对知
第四节 教禅一致
第五节 顿悟渐修与顿悟顿修——宗密、李通玄、禅第三章 朱子的哲学
**节 大慧宗果的立场
第二节 现实性把握模式的转换
第三节 天与心
第四节 所当然与所以然
第五节 本然之性与气质之性
第六节 四端说
第七节 未发与已发
第八节 持敬
第九节 格物致知
第十节 豁然贯通
第四章 王阳明的哲学
**节 知行合一
第二节 致良知
第三节 无善无恶
结语
后记
新版后记
译后记
序论
**章 华严经的哲学
**节 逐机与称法
第二节 别教一乘与同教一乘
第三节 事事无碍的逻辑
第四节 行布门与圆融门
第五节 信满成佛
第六节 心佛众生
第二章 圆觉经的哲学
**节 圆觉经的表章
第二节 顿悟渐修
第三节 绝对知
第四节 教禅一致
第五节 顿悟渐修与顿悟顿修——宗密、李通玄、禅第三章 朱子的哲学
**节 大慧宗果的立场
第二节 现实性把握模式的转换
第三节 天与心
第四节 所当然与所以然
第五节 本然之性与气质之性
第六节 四端说
第七节 未发与已发
第八节 持敬
第九节 格物致知
第十节 豁然贯通
第四章 王阳明的哲学
**节 知行合一
第二节 致良知
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