漳州籍现代著名作家论集

序
地方籍·地域性·文化叙事与经典－－《漳州籍现代著名作家论集》代序
林语堂“对外讲中”思想方法初论
林语堂诗学话语论析
论林语堂《苏东坡传》的文献取向
林语堂的美学思维方式
从《萨天师语录》的创作看林语堂的文化取向及其表达
林语堂与语言学
论林语堂的红学研究
试论“论语派”散文的理论建构与实践
林语堂小品文的文化意蕴
从修辞艺术看林语堂散文的民族语言文化色彩
林语堂《吾国与吾民》对现代人类学发展的启示
道家哲学与林语堂的人生观
林语堂与明清小品
林语堂与老舍“国民性”探讨比较论
林语堂与克罗齐
悠闲文化观：解读林语堂的一个新视角
文化传播与融汇构建－－林语堂《无所不谈合集》论析
林语堂的东西文化观与“后殖民主义”话语
对女性的尊崇与对男性立场的维护－－试论林语堂的妇女观
论林语堂幽默理论本土化的成功与缺失
顺乎自由本性　追觅理想爱情－－《红牡丹》展示的多种爱情类型及意蕴
林语堂与厦门大学国学研究院
近十年来林语堂研究论文的统计分析
许地山与老舍：真正的“良师益友”
《野草》与《空山灵雨》之比较
许地山小说的宗教色彩剖析
试论五四时期许地山对老舍的“提携辅导”
“有情”世间的烦恼和缺失－－关于许地山《空山灵雨》的精神探求
许地山与牛津大学
情韵自奇两风流－－废名与许地山之比较
许地山小说意象论
论许地山小说的宗教意识与情爱模式
论杨骚二十世纪三十年代的创作
感情性·形象性·讽刺性－－杨骚在雅加达《生活报》发表的政论评述
“漳州籍现代著名作家全国学术研讨会”综述
编后记