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4.8分
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道家与中国哲学:明清卷
系统而细致地介绍了明清时期儒道释三教合一的哲学思潮。
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商品评论(82条)
ztw***(三星用户)
看了来补个评论
由于本书品相仿佛土里挖出来的,一直拖到现在才看。整部书比较像超长篇论文,切片式的引用极多,可读性不是很强,总体上系统地疏理了明清时代中国哲学思想演变的过程。但由于作者预设了实用主义的唯物立场,个人对于其中一些评价不太认同,尤其是清代之后的思想怎么看都是中哲的倒退。西哲有一整部历史都是为柏拉图作注脚的说法,中哲也类似,后人都在为最早的几部经典修修补补,各位若要入门还是回归源头最好。
2022-04-26 11:26:04
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图文详情
- ISBN:7010040753
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:508页
- 出版时间:2017-12-10
- 条形码:9787010040752 ; 978-7-01-004075-2
本书特色
作者运用文本研究和诠释、比较的方法,从明清时期社会学术思潮的时代背景出发,在弄清和阐明当时的宗教政策和明清道教的世俗化倾向的基础上,紧紧围绕明清哲学“三教合一”的特点,来展示道家道教与明清“理学心学考据学”的哲学发展历程,阐发和论证该时期道家道教与其他学术思潮、流派之间的学术思想的互动互补互融关系及影响。
内容简介
本卷阐述了明代前期理学向心学的演变及儒家佛道思想的交融;明代中期儒佛道思想的进一步融合与王守仁良知主体哲学的建立;明清道教等九章内容。
目录
引论:道家道教与明清哲学
一、明清王朝的宗教政策与道教的世俗化倾向
二、道家道教与明清哲学
**章 明代前期理学向心学的演变及儒佛道思想的交融
**节 薛瑄对理学的改造及对心学的吸收
第二节 吴与弼的心学思想及其与儒、佛、道的关系
第三节 陈献章对儒、佛、道思想的融合及其心学思想的确立
第二章 明代中期儒佛道思想的进一步融合与王守仁良知主体哲学的建立
**节 道禅思想的影响与王守仁主体意识的形成
第二节 王守仁的心本论及其对道家道本论的吸收
第三节 王守仁的良知认识论及其对儒道禅主体意识的融合
第四节 王守仁的良知道德论及其对儒、佛、道人性修养论的综合
第五节 王守仁的良知人格论及其对道禅人格论的吸收
第三章 王门后学与佛道
**节 王学的分化与王门后学的形成
第二节 浙中王门与佛道
第三节 江右王门与佛道
第四节 南中王门和粤闽王门的三教关系论
第四章 明清之际的启蒙思潮与道家的批判精神
**节 心学思潮向启蒙思潮的过渡
第二节 李贽、黄宗羲和方以智的启蒙思想及其与道家思想的关系
第五章 明清气学思潮及其对道家气学传统的继承与发展
**节 中国哲学史上以道家为代表的气学传统
第二节 罗钦顺的气本论及其与道家的关系
第三节 王廷相对道家宇宙观的批判改造及其气本论的建立
第四节 明代其他思想家的气深思想及其与道家思想的关系
第五节 清代诸子的气学思想及其与道家的关系
第六章 王夫之与道家
**节 王夫之其人其书其学
第二节 王夫之的理气观及其与道家的关系
……
第七章 戴震对理学的批判及对理学之佛道本质的揭露
第八章 明代佛教中的三教合一思潮
第九章 明清道教
主要参考书目
一、明清王朝的宗教政策与道教的世俗化倾向
二、道家道教与明清哲学
**章 明代前期理学向心学的演变及儒佛道思想的交融
**节 薛瑄对理学的改造及对心学的吸收
第二节 吴与弼的心学思想及其与儒、佛、道的关系
第三节 陈献章对儒、佛、道思想的融合及其心学思想的确立
第二章 明代中期儒佛道思想的进一步融合与王守仁良知主体哲学的建立
**节 道禅思想的影响与王守仁主体意识的形成
第二节 王守仁的心本论及其对道家道本论的吸收
第三节 王守仁的良知认识论及其对儒道禅主体意识的融合
第四节 王守仁的良知道德论及其对儒、佛、道人性修养论的综合
第五节 王守仁的良知人格论及其对道禅人格论的吸收
第三章 王门后学与佛道
**节 王学的分化与王门后学的形成
第二节 浙中王门与佛道
第三节 江右王门与佛道
第四节 南中王门和粤闽王门的三教关系论
第四章 明清之际的启蒙思潮与道家的批判精神
**节 心学思潮向启蒙思潮的过渡
第二节 李贽、黄宗羲和方以智的启蒙思想及其与道家思想的关系
第五章 明清气学思潮及其对道家气学传统的继承与发展
**节 中国哲学史上以道家为代表的气学传统
第二节 罗钦顺的气本论及其与道家的关系
第三节 王廷相对道家宇宙观的批判改造及其气本论的建立
第四节 明代其他思想家的气深思想及其与道家思想的关系
第五节 清代诸子的气学思想及其与道家的关系
第六章 王夫之与道家
**节 王夫之其人其书其学
第二节 王夫之的理气观及其与道家的关系
……
第七章 戴震对理学的批判及对理学之佛道本质的揭露
第八章 明代佛教中的三教合一思潮
第九章 明清道教
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