西方的丑学-感性的多元取向

再版前言
自序
**章 缘起：埃斯特惕克为什么是美学
第二章 孩提之梦：古希腊人对“美”的信仰
  **节 研究希腊宗教的特殊意义
  第二节 方法的检讨
  第三节 定性分析：阿芙洛狄忒及其他
  第四节 关系分析：被神化（美化）了的感性生活
  第五节 作为祈祷的审美和化入极境的艺术
  第六节 由多向一：希腊宗教的哲学版
  第七节 美的哲学：假如亚里士多德来创立感性学
第三章 美梦惊醒：理性的背反与感性的裂变
  **节 重温旧梦：非理性的理性论证梦醒了
  第二节 大疑潭潭：英伦三岛的冲天大火
  第三节 雅典娜之涅?：近代辩证理性的形成
  第四节 魔鬼创世：丑在感性中向美的挑战
  第五节 感性的辩证法
第四章 心灵的自赎：作为“丑学”的埃斯特惕克
  **节 叔本华：上帝的弃儿
  第二节 存在主义：托遗响于悲风
  第三节 带抽屉的维纳斯
  第四节 丑恶之花
  第五节 不再崇高的英雄和不再美丽的艺术
第五章 感性的多元取向
后记
附录感性的暴虐??恐怖时代的心理积存
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