后宫那些事儿

一旦被帝王选入宫中，她们的生活、命运立刻会有一个

重大的转折、变化，成了特殊的人群。所谓“特殊”，当然是与

常人比较而言的。她们被幽闭深宫，生活在冷酷、与世隔绝的空

间，行动失去了自由。天伦之乐、手足之情，这些*基本、*重

要的人类感情，被一种无形的强大力量所斩断，心田得不到亲情

的滋润。她们正是渴望异性的妙龄少女，却得不到异性的慰藉。

成百上千甚至成千上万的女人共同侍奉一个男人(皇帝)，企望

正常的男女之爱，只能是水中望月。那些不男不女的太监，虽然

常常撩拨起她们被压抑的性爱火焰，但却只能画饼充饥。那些受

宠的后妃，妒火附着于权力，辣手摧花，以难以想象的残忍手段

惩治她们的同类，而帝王的某根神经一动，又倾刻之间使她们香

消玉殒。当然，她们也呐喊，也反抗，有时虽然也能以血肉把天

捅一下，但却无力回天。我们在这里，利用历史科学的方法，借

助大量翔实的史料，展示一些被历史尘封已久的宫中美女的生活

画面。

 1．幽闭深宫  黄瓦红墙活人墓

    现代选美，榜上有名的小姐，会成为大众心目中的偶像。报刊、电

视台、广播电台、网络等现代化的传媒，会频频把她们介绍给广大民

众；她们自己也会利用各种机会，在大庭广众之中亮相，就是说，利用

一切手段推销自己。从一定意义上说，现代选出的美女，是公众性的，

她们的命运、生命价值，取决于社会，取决于广大民众。

    而古代帝王选美则与其相反，绝没有公众的参与性。被选中的美

女，成为帝王的私有财产，被幽闭宫中，与社会隔绝，与家人分离，没

有自由，没有欢乐，形同囚犯。她们的身体，她们的生命，她们人生的

一切，都掌握在帝王手中。现在我们只能借助于零碎的史料，管窥一

下，她们那隐秘而又痛苦的生活。

    “三千宫女姻脂面，几个春末无泪痕。”——这是一千多年前，唐

代的一位诗人，对宫中美女生活的速写。

    这些，也许会有人认为是艺术家的想象、夸张。那么我们再听听当

事人的泣诉吧!

    明朝万历皇帝有个宠妃邵

氏，幼年生长在美丽的杭州西湖

边，养育于一个镇守地方的太监

之家。她聪明、美貌、援笔赋

文，出口成章，很得万历帝喜

爱，被选入宫中不久，即被册为

宸妃，后再晋号贵妃。她曾生了

三个儿子，这在后妃中是极为罕

见的，可见其受宠之深。

    她的亲孙朱厚熄做了皇帝

(即嘉靖帝，其父兴王朱佑杭为

邵氏长子)，她已变成一个白发

苍然、目不见明的老太婆。嘉靖帝敕封她为皇太后，又尊谥太皇太后。

及其死后附葬万历陵，再改称皇后。像她这样一生享尽荣华富贵、晋号

皇后的宫女，在数以万计的宫女中，属于凤毛麟角，这在一般人看来，

应该是享尽了人间欢乐。其实不然。晚年，她以自己的切身体会、过来

人的感受，诉说了一生的痛苦：

    “女子入宫无生人乐。饮食起居，皆不得自如，如幽系然。以后选

女人宫，勿下江南，此我留大恩于江南女子者也。江南人家，亦幸无以

丐恩泽送女子入宫。”

    这是一个被煎熬数十年的灵魂的泣诉。一个成为人上人的贵妃尚且

如此，那广大的、地位低下的宫女灵与肉的痛苦，更可想而知了。

    让我们再听一听另外一个过来人的哭诉吧。清朝灭亡以后，末代皇

帝溥仪仍然搞了几次选后妃。其中，有位被封为淑妃的满族姑娘文绣，

进宫那年尚不满十四岁，是个天真烂漫的少女。当她进入皇宫之后，立

即失去了一切自由，精神陷于极度痛苦中。数年后，她写了一篇短文，

发泄胸中郁闷，自比为“悲鸣宛转”、“奄奄待毙”的“哀苑鹿”，“鹿

在园中，不得其自由，犹狱内之犯人，非遇赦不得而出也”。这是只有

个中人才能体会出的悲苦，也只有过来人才能吐出的血泪。

    美女被选人宫，正值青春妙龄，追求异性的天性，常令他们燥动难

安。后宫佳丽数以万计，而皇帝只有一人，自然绝大多数宫女只能

“望男兴叹”。性苦闷，是她们*大的痛苦。

    已经失去男根，没有性能力、但毕竟还残存少许男人气息的太监，

成了宫女们的追逐目标。她们找情投意合的太监成双结对，有如夫妇，

称为“对食”或“菜户”。建立这种关系的宫女、太监，财物互相接济，

有