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大中华文库汉英对照:苏轼诗词选
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大中华文库汉英对照:苏轼诗词选

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商品评论(8条)
820***(三星用户)

翻译水平高,很能反映原作的神韵。

2020-06-10 12:10:34
0 0
day***(三星用户)

独特又能贴近你的、清淡却丰富的青春

经受住时间和距离的考验

2020-06-07 21:54:39
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图文详情
  • ISBN:9787543850002
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:大16开
  • 页数:249
  • 出版时间:2007-12-01
  • 条形码:9787543850002 ; 978-7-5438-5000-2

内容简介

苏轼(1037—1101),别号东坡(东坡居士),是我国宋代*著名的诗人。林语堂在《苏东坡传》序言中说:像苏东坡这样富有创造力,这样刚正不阿,这样放任不羁,这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士,是人间不可无一、难得有二的。苏东坡有其迷人的魅力,犹如魅力之在女人,美丽芬芳之在花朵。苏东坡的人品,具有一个多才多艺的天才的深厚、广博,有高度的智力,有天真烂漫的赤子之心——正如耶稣所说“具有蛇的智慧。还兼有鸽子的温柔敦厚”。在这些方面,其他诗人是不能望其项背的。这些品质汇聚于一身,是天地间的凤毛麟角,不可能多见的。他保持天真纯朴,终身不渝。他的诗词文章,都是自然流露,顺乎天性,正如他所说的“春鸟秋虫之声”。从他的笔端,我们能听到人类情感之弦的振动,有喜悦,有愉快,有梦幻的觉醒,有顺从的忍受。苏东坡会因事发怒,但是他却不会恨人。因为恨别人,是自己无能的表现。苏东坡并非才不如人,因此也从不恨人。他的一生是载歌载舞,深得其乐,忧患来临,一笑置之。从佛教的否定人生,儒家的正视人生,道家的简化人生.这位诗人在心灵识见中产生了他混合的人生观。这一生,他只是永恒在刹那的一个微粒,他究竟是哪一个微粒,有何关乎重要?生命毕竟是不朽的、美好的。所以他尽情享受人生。这就是林语堂眼中的旷古奇才苏东坡。

目录

辛丑十一月十九日,既与子由别于郑
州西门之外,马上赋诗一篇寄之
和子由渑池怀旧
石鼻城
别岁
守岁
和子由“踏青”
十二月十四日夜微雪,明日早往南
溪小酌至晚
春夜
虞姬墓
游金山寺
自金山放船至焦山
腊日游孤山访惠勤惠思二僧
戏子由
除夜直都厅,囚系皆满,日暮不得返
舍,因题一诗于壁
雨中游天竺灵感观音院
六月二十七日望湖楼醉书三首
望海楼晚景三首
催试官考较戏作
冬至日独游吉祥寺
吴中田妇叹
法惠寺横翠阁
饮湖上初晴后阿
新城道中
於潜女
有美堂暴雨
[行香子]过七里濑
[行香子]丹阳寄述古
[行香子]述怀
[江城子]湖上
书双竹湛师房
]昭君怨](谁作桓伊三弄)
八月十五日看潮五绝
[瑞鹧鸪]观潮
陌上花三首
[虞美人]有美堂赠述古
[少年游]代人寄远
[醉落魄]离京口作
……
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作者简介

苏轼(1037—1101)是我国宋代*著名的多才多艺的作家。林语堂说他是“不可无一,难得有二”的高士。他自己说:“我一生之至乐在执笔为文之时,心中错综复杂之情思,我笔皆能畅达之,我自谓人生之乐,未有过于此者。”他能把自己内在的情感移植到其他人或物的身上,使自己和其他人或物都得到超越。对人如《念奴娇》中的周瑜,《洞仙歌》中的美人;对物如《贺新郎》中的石榴,《水龙吟》中的杨花。这种超越使他脱离了个人世界,具有了普遍的,甚至是永恒的价值。例如他的代表作《赤壁怀古》,开始便说,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,象征了词人对自由的向往,并把这种向往移植到大江波涛中去,既使大江具有了千古风流人物的英雄气概,又使词人心潮澎湃,超越小我,精神升华。诗人现实生活中充满了忧患和限制,而滔滔江水却可以冲决堤防,解放自己,使外部世界的江流和内部世界的心潮合而为一,这是对空间的超越;词人写千古风流人物对自己的同情,减少了内心的苦闷,可算是与古人同呼吸共命运,这是对时间的超越。超越时空,使这首词成了不朽之作。

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