中外当代电影名作解读.续编

上编 影片个案(中国电影)楢
《重庆森林》(1994)
孤独而自我的写意空间
——评王家卫《重庆森林》的影像世界
《有话好好说》(1997)
都市浮躁与荒诞的营建
——实验电影《有话好好说》的解读与批评
《昨天》(2001)
寓言的结构与解构
——张杨电影《昨天》的艺术实验
《可可西里》(2004)
纪实美学背后的人文力量
——评电影《可可西里》
《孔雀》(2005)
梦想与现实
——浅析电影《孔雀》
《天狗》(2006)
人性与生存缔造的窒息空间
——《天狗》的人物形象塑造及其他
《马背上的法庭》(2006)
老冯：法制建设道路上的悲情英雄
——浅析《马背上的法庭》的影像风格与文化意义
《姨妈的后现代生活》(2006)
性别叙事语境中的女性后现代生活
——浅析《姨妈的后现代生活》中的人物形象
《太阳照常升起》(2007)
《太阳照常升起》的叙述形式与意识形态初探
独立故事单元的叙事解读
——《太阳照常升起》的叙事分析
《图雅的婚事》(2007)
漂移在生活的河流上
——影片《图雅的婚事》评析
寻找生活和文明的绿洲
——评《图雅的婚事》中的骆驼形象
《色戒》(2007)
性别与身体
——《色戒》的女性主义批判
《左右》(2008)
左右为难 问底人生
——评《左右》的导演风格

中编 影片个案(外国电影)
《蝴蝶梦》(又译《丽贝卡》，美国，1940)
反复出现的魅影 不停纠缠的噩梦
——评希区柯克影片《蝴蝶梦》
《后窗》(美国，1954)
享受“偷窥”的快感
——评希区柯克电影《后窗》
《阿拉伯的劳伦斯》(英国，1962)
一个人的沙漠
——浅析《阿拉伯的劳伦斯》中的自然景观
《毕业生》(美国，1967)
在离经叛道中走向希望
——解析《毕业生》的青春之路
《莫斯科不相信眼泪》(俄罗斯，1979)
一部现实主义题材的女性电影
——重读《莫斯科不相信眼泪》
《铁皮鼓》(德国/法国，1979)
荒诞的表意与现实的人生
——从符号学角度浅析电影《铁皮鼓》
《楢山节考》(日本，1983)
触碰人性的底线
——解读《楢山节考》的象征意蕴
《雨人》(又译《雷曼》，美国，1988)
血浓于水 亲情如饴
——析《雨人》的叙事风格
《钢琴课》(又译《钢琴别恋》，澳大利亚/法国，1993)
激情、钢琴与情人
——析《钢琴课》中艾达的形象
对立中凸显的钢琴：琴音绝响
——浅析《钢琴课》中真实的钢琴和对立结构
《低俗小说》(美国，1994)
后现代的游戏精神
——《低俗小说》的叙事解析
《勇敢的心》(又译《惊世未了缘》，美国，1995)
英雄传记的影像书写
——影片《勇敢的心》的叙事分析
真实英雄 自由之爱
——《勇敢的心》观后
《美丽人生》(又译《生活是美好的》，意大利，1997)
独特的观照视角
——评影片《美丽人生》
《泰坦尼克号》(又译《铁达尼号》，美国，1997)
情感的高峰体验
——《泰坦尼克号》评析
《莎翁情史》(又译《恋爱中的莎士比亚》，美国，1998)
女权主义与父权制度的对抗
——简析《莎翁情史》中的女性形象
《海上钢琴师》(又译《1900年的传奇》，意大利，1999)
琴键上的人生
——评《海上钢琴师》
他从海上来
——析《海上钢琴师》1900的两种生存对抗
《天使艾米莉》(法国/美国，2001)
艾米莉的童话世界
——《天使艾米莉》观后
《俄罗斯方舟》(又译《创世纪》，俄罗斯/德国，2002)
《俄罗斯方舟》：一部具有魔幻现实主义色彩的惊世奇作
《芝加哥》(美国，2002)
拼贴术、意义混合与叙述之舞
——论电影《芝加哥》的后现代特征
《撒马利亚》(又译《撒马利亚女孩》，韩国，2004)
不仅仅与宗教相关
——试论《撒马利亚》的三重拯救
《撞车》(又译《冲击效应》，阿根廷/美国，2005)
电影《撞车》解读
《阳光小美女》(美国，2006)
值得信任的快乐家园
——评《阳光小美女》
《密阳》(韩国，2007)
抓住阳光，救赎自己
——韩国电影《密阳》观后

下编 影片纵橫
主流话语的生动言说
——韩国当代政治电影浅析
边缘书写与认同大众
——试析韩国当代道德伦理电影
悲喜交加
——当代韩国喜剧片和恐怖片管窥
善恶对决
——近年韩国强盗片和警匪片概览
女性主义电影批评下的女性欲望表达
——以影片《朱尔和吉姆》《情归阿拉巴马》为例
漫谈电影的剪辑与节奏
——以影片《通天塔》为例
文字表述与声画传达的异质性
——试比较小说《妻妾成群》与电影《大红灯笼高高挂》
处于解构当中的影像世界
——从《太阳照常升起》看姜文的电影创作倾向
主要参考文献