《二十四诗品》诗歌美学

前言
**章 雄浑——至大至刚
一、在朦胧中展示空间和力量的无限
二、深层韵味美感、多层次艺术结构的追求
三、雄浑的美学特征
四、中国古代哲学中的雄浑
五、中国古代文学中的雄浑

第二章 冲淡——至柔至美
一、冲和柔淡、轻逸灵动的醇美
二、惚恍难求的冲淡之神
三、《冲淡》与陶渊明
四、两种淡美及《冲淡》的理论实质、意义

第三章 壮美——《诗品》高扬的风格美大旗
一、豪狂不羁、万象奔涌的豪放之美
1.“观化匪禁，吞吐大荒”
2.“由道返气，处得以狂”
3.“真力弥满，万象在旁”
4.《豪放》与李白
二、行神如空、行气如虹的劲健之美
1.劲健风格的美学特征
2.《劲健》与韩愈
3.《劲健》与李白
三、《诗品》壮美论总说

第四章 秀美——《诗品》高扬的又一面风格美大旗
一、精致浓艳、明丽华美的纤穰、绮丽之美
1.采采流水，蓬蓬远春——纤裱
2.雾余水畔，红杏在林一绮丽
3.《纤穰》、《绮丽》与王维
二、人雅境幽、人境融即的典雅、清奇之美
1.坐中佳士，左右修竹——典雅
2.可T人如玉，步展寻幽——清奇
3.《典雅》、《清奇》与孟浩然
三、《诗品》秀美论总说

第五章 阴阳和合——《诗品》中的再一类风格美
一、矫矫不群、如云如鹤的飘逸之美
二、感情深沉、执着不渝的沉著之美
1.在往复旋回的深深思念中凸显“沉著”
2.沉著与杜甫

第六章 旷达——超越人生忧困的自由审美
一、超越人生忧困的自由审美
二、几个相关问题

第七章 悲慨——中国罕见的悲剧型态和悲剧概念
一、人生与社会的悲慨二重奏
二、中国罕见的悲剧型态和悲剧概念
三、《悲慨》与中国古代诗歌实践
四、《悲慨》之悲剧的产生根源

第八章 自然——从哲学到文学的历史追求
一、俯拾即是，不取诸邻——自然
二、惟性所宅，真取弗羁——疏野
三、碧松之阴，荷樵听琴——实境
四、进一步的考察与讨论

第九章 乘之愈往识之愈真——深叩诗歌艺术之精微
一、生气远出，不著死灰——精神
二、离形得似，庶几斯人——形容
三、是有真迹，如不可知——缜密
四、不著一字，尽得风流——含蓄
五、道不自器，与之圆方——委曲

第十章 违俗向道 内在超越——贯穿《诗品》的重要精神
一、超诣——违俗与超越
二、高古——超越的重要向度
三、洗炼——向着“高”之超越的主体炼冶
四、贯穿《诗品》的超越精神
1.超越的具体向度——高、古、淡、雅
2.超越的别一种形式——放
五、内在超越与《诗品》文化特质

第十一章 天枢地轴来往千载——《诗品》美学体系的结构
一、《诗品》体系研究的简要回顾
二、《诗品》的体系结构
1.学者们对《流动》的说解
2.我对《流动》的理解
3.《诗品》结构与《周易》结构
三、《诗品》与中国古代和谐观

附录一 《司空表圣诗集》与《二十四诗品》的关联——兼谈《二十四诗品》的作者问题
附录二 《二十四诗品》百年研究述评
附录三 司空图、《二十四诗品》研究论著目录
后记