持守与嬗变:明清社会思潮与人情小说研究

内容简介

本书试图秉承中国古代文化传统，采用文史哲结合的方式，从中国文化特色、当时政局的状况、社会思潮的特点、士人心态的变化、审美趣昧的差异着手，力求还原历史本来面目，将更多的历史事实纳入视野，以男性中心主义、男女平等意识、贞节观、封建一夫多妻制、择偶标准等因素为切入点对自《金瓶梅》至《红楼梦》之间的明清人情小说的性爱观进行综合考察和研究。写作框架大致如此：绪论对研究对象和研究范围进行界定；**章对研究范围内的总的时代背景和社会思潮作一分析和梳理；第二章至第八章分别针对《金瓶梅》、“三言”“二拍”、艳情小说、才子佳人小说、李渔小说、《醒世姻缘传》、《红楼梦》的文本进行深入解读，归纳其个体特异的性爱观特点并探讨其形成原因；第九章总结明清人情小说的性爱观总体特征，探寻其中演变的轨迹、内在规律以及对其后小说的影响作用。对于小说作者确证无误的，重点考察作者的家庭背景、社会地位、性格特点、人生历程、交游往来、学术思想以及审美趣味等因素，以准确把握作者的个性特征；对于小说没有作者或者尚不能确定作者的，注重对小说作者所处的社会环境包括政治、经济、文化、思潮乃至风气等方面的考察，以全面掌握当时的人文状况，以此来探知造成小说性爱观差异的缘由。本书主要采取比较研究的方法，对考察对象进行共时性和历史性的审视。在纵向上，通过与明清之前及其后的小说、与考察对象之前及其后的作品对比分析，凸显出人情小说性爱观“变”的过程；在横向上，对一个作家的单个作品，着重对考察对象本身的文本进行爬梳，剖析小说性爱观的表现形态；对同一作家多个作品，认真进行对照、比较、归纳、整理，形成代表作家的特点；对同一历史阶段不同作家的作品，则加强对比，从中发现差异并分析其形成原因。同时运用文化学、社会学、主题学、叙事学、接受美学等方法，在借鉴前人研究成果的基础上，多做实证性探讨，内外兼顾，既分析小说性爱观的表现形式，又注意揭示其内在的规律性。限于本人才疏学浅，无论是在文本解读、材料整合，还是在理论阐释、归纳总结等方面，都深感力不从心。因此舛误难免，还俟方家验核，不当之处，敬请斧正。

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