六十四卦经解

卷一
　　伏羲得《河图》而重卦。重卦者，或言伏羲，或言神农、夏禹、文王，有四说。周礼：太卜掌三易之法。夏日连山，商日归藏，周日周易。连山氏，神农也，亦日列山氏；归藏氏，黄帝也。周者言易道匍普，无所不备也。三易之易，读若觋。周易之易，读若阳。易有三义，易简、变易、不易是也。又日月为易。又连山氏得《河图》，夏人因之，日连山。归藏氏得《河图》，商人因之，日归藏。伏羲得《河图》，周因之。又易于文为勿，象目彩之散著。又日蜥蜴能十二时变色，易文象形。旧说文王羑里作卦辞，周公作爻辞，孔子作彖上下传、象上下传、系上下传、文言、说卦、序卦、杂卦传，谓之十翼。彖之义出于豕，茅犀也。稀，神也，一角。象之义出于象。说卦本有三篇，汉初河内女子献书时，已亡其中、下篇，后人以序卦、杂卦当之。孔子十翼，本无序卦、杂卦。此一说也。
　　《系辞》传日：天尊地卑，乾坤定矣。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。成象之谓乾，效法之谓坤。夫乾其静也专，其动也直，是以大生焉；夫坤其静也翕，其动也辟，是以广生焉。阖户谓之坤，辟户谓之乾。乾坤其易之缊耶，乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。夫乾确然示人易矣，夫坤陨然示人简矣。黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。乾、坤，其易之门邪，乾，阳物也，坤，阴物也。夫乾天下之至健也，德行恒易以知险；夫坤天下之至顺也，德行恒简以知阻。《说卦》传日：天地定位。乾以君之，坤以藏之。战乎乾，乾西北之卦也，言阴阳相薄也。乾，健也。乾为马。乾为首。乾，天也，故称乎父。坤，地也，故称乎母。……