广南阿科

本书特色

《广南阿科:云南广南县阿科乡经济社会文化调查与研究》讲述了：20世纪30年代，中山大学为我国培养了**批人类学硕士。1981年中山大学人类学复办以后，成为我国**个具有本科、硕士、博士的教学单位。20多年来培养的人类学本科、硕士和博士生超过1000名，其中不乏国内人类学界的中坚力量。一批批人类学毕业生，带着探索人类从哪里来、人类将走向何方的梦想踏入人类学的大门，又带着或许更多韵追问去开创21世纪中国人类学研究的新局面。

节选

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插图：对**问的回答中，**，“家里没有或是少儿子”和“因为家里穷而不能给每个儿子娶媳妇”是许多民族中存在上门婚的一个共同原因，在这一解释上并不存在民族的差异，不过却可以反映出当地社会的农业社会属性。在中国现有的生产水平上，乡村的农业生产仍然以人力为主，因此男性劳动力对于一个以农业为主的家庭是十分重要的。在城市，人们已经脱离了农业生产，对于男性劳动力的强调并没有乡村社会那样强烈。因此乡村社会中发生上门婚的可能性要大些。并且在城市中，从20世纪80年代以后一家一般只有一个孩子，有两个以上儿子的家庭不多见了，因而出现上门婚的可能性更小了。但是在乡村社会，尤其是贫困的乡村社会，一方面需要有足够的劳动力务农。另一方面儿子多又会造成地少，难以养活众多的人口。因此缺少劳动力的家庭就会同儿子过剩的家庭结成上门婚。第二，经过我对上门婚家庭的反复提问，我发现“疼女儿不愿她出嫁”和“希望留一个女儿在身边养老”的说法，只是人们同陌生人解释时比较委婉的说法。他们同你熟悉后便会这样说“家里女儿多只能找个女婿来防老”或是“当时家里孩子们都小，只能留下较大的女儿，再找个女婿来帮忙维持家里的生计”。第三，因为在阿科村人们还是习惯于跟随儿子养老，在有儿子的情况下一般不会选择跟随女儿养老的，因而村里人还是有着重男轻女的偏见。在我对20位女性和20位男性的访问中都曾问过“村里现在还重男轻女吗”的问题，他们有35人认为必须生～个男孩子，而40人都承认一对夫妻如果没有儿子会被村里人看不起。当地人对于儿子的看重归根结底是因为低下的农业生产水平。因而在这一问上反映出当地仍是一个农业生产水平较为低下的地区，并因此而保存了对性别的偏重选择。人们对第二问和第三问的回答则反映了阿科村产生较多上门婚的特殊原因。**，阿科村是乡里种植条件较好的地区，加之乡政府的坐落，它的生活水平是要高于周围村落的。因此，同是上门婚但村里人更愿意留在村里而不是到外村去，而外村的则更希望上门到阿科村来。阿科村的相对优势造成了在一定地域内，它的吸引力要大于周围村子。第二，至于为什么5例壮汉通婚的上门婚中，汉族男子全部来自青石，当地人的解释已经很明白了。关于汉族的聚居地青石，阿科乡的黄秋荣秘书和团委的田书记也表示那里的经济是比阿科村要落后许多的。而且另一原因正如村里人所说，阿科壮家人虽然重男轻女但