新人文主义的中国影迹

前言导论 新人文主义与现代中国文人的文化认知**章 新人文主义：西方背景及中国场域的概念论辩一 关于新人文主义的概念二 新人文主义的宽泛倾向三 新人文主义理性形态第二章 中国新人文主义文人群体的确认一 白璧德主义的现代认知二 中国新人文主义文人群体的确认三 新人文主义及其中国影迹分论一 辜鸿铭与中国新人文主义的前奏第三章 辜鸿铭与新人文主义的理论关联一 文化怪胎的人文主义理解二 面向世界、面向现实的新人文主义意念理性三 道德本体的人文政治理念第四章 辜鸿铭的文学倾向及其与新人文主义的契合一 辜鸿铭的文学批评本体特征二 辜鸿铭的文学观与人文性情第五章 辜鸿铭人文主义历史文化价值一 不同角度的历史认知二 辜鸿铭与历史文化屏蔽现象分论二 新人文主义的中国主体：学衡派第六章 新人文主义内宇宙系统——理性人文一 新人文主义概念之进一步辨析二 理性的深度及其古典意蕴第七章 新人文主义内宇宙系统——道德人文一 内心自省与道德实现的途径二 人文道德与宗教道德三 道德与文学的理论关联第八章 新人文主义外宇宙系统——古典人文一 新人文主义的古典主义文化情怀二 新人文主义与古典主义的共同理性三 人文主义的秩序意识与古典主义的规范化第九章 新人文主义外宇宙系统——儒学人文一 儒学人文法则：执中持正二 儒学人文主义与仁学三 人文道德与人道主义第十章 新人文主义外宇宙系统——实证人文一 实证人文主义的现实关怀二 人文关怀的现实理路三 对经验层次的意念性超越四 新人文主义的社团实践分论三 梁实秋的文学人文主义第十一章 文学人文主义的确立一 梁实秋与新人文主义关系的复杂性二 意念理性的选择三 文学人文主义的批判视角第十二章 文学的纪律：新人文主义话语权一 态度的严重性与文学的纪律二 文学纪律的批判视野第十三章 人文主义与古典主义意念理性一 意念理性意义上的古典主义倡言二 古典主义与新古典主义第十四章 文学人文主义的理论张力一 古典主义的意念理性及时代意义二 永久性与人性三 文学人文意念的辐射力分论四 林语堂的性情人文主义第十五章 复杂的新人文主义感兴一 对于精神故乡的意念沼泽现象二 与新人文主义的思想邻壑效应第十六章 性情人文主义的阐示一 与新人文主义的分歧：近情、个人化二 一个近情的性情人文主义者综论一 新人文主义的文学审视第十七章 新人文主义与中国文学界一 白璧德的感召与意念影响二 学衡派的“拖累”及梁实秋的发现三 白璧德在中国文学界的妖魔化第十八章 中国新人文主义思潮的文学品性一 新人文主义思想资源的片面性开发：归敛于文学二 新人文主义理念的偏向性表达：聚焦于文学三 新人文主义写作的文学化形迹：批评本体建构综论二 新人文主义的文化论析第十九章 新人文主义的意念理性及其中国影像一 新人文主义的意念理性特征与品质二 新人文主义意念理性的中国影像第二十章 儒学人文主义与新人文主义一 疏离意念理性的儒学人文主义二 儒学意念理性与新人文主义后记参考文献与资料目录