广西瑶族社会历史调查-五

本书特色

《广西瑶族社会历史调查(5)》为国家民委民族问题五种丛书，中国少数民族社会历史调查资料丛刊之一。

内容简介

　　《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，是国家民委民族问题五种丛书编辑委员会编辑的《民族问题五种丛书》之一。　　 本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作，是在党和政府的领导下，各有关地区和单位集体进行的。早在解放初期，国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区，为了开展民族工作，就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。l956年，全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会，秉承党中央指示，进一步组织了若干调查组，对各少数民族的社会和历史进行了大规模的调查研究。1958年，在国务院民族事务委员会和中国科学院哲学社会科学部的领导下，中国科学院民族研究所、中央民族学院和各少数民族地区的有关单位，在编写《少数民族简史》、《少数民族简志》、《民族自治地方概况》三套丛书的过程中，又做了必要的调查。现将历次调查的少数民族社会历史资料，由各有关单位分别加以整理，编辑出版，这对我国少数民族社会历史的科学研究工作，具有重要的参考价值。

节选

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插图：凌云县后龙山背篓瑶社会历史调查调查整理：王昭武 农凯 郝红章稍加整理：李维信一、基本情况广西凌乐县（后分为凌云、乐业两县），是壮族与瑶族交错杂居的山区。壮族聚居于山下的田峒，瑶族遍布山间。这里是泗城土府的故地，至清雍正时“改土归流”。但被削除了世袭特权的土司家族，仍占有大量的“庄田”，使束缚于土地上的壮族农民和山上的瑶族，继续承受着残酷的劳役和苛索。 为了弄清当地的社会情况，除了对田峒的壮族进行系统的调查之外，还要对迟至解放前夕仍处于官族控制和奴役下的瑶族，进行必要的了解。其中，后龙山的背篓瑶是瑶族的一个支系，他们也是受苦*深的群体之一。距凌乐县城东南三五里外的后龙山，方圆二三十里地，均处于悬岩绝壁之中，无路可上，山下很少有人能进入。过去被壮族视为低贱的背篓瑶，为避免因壮族歧视而带来的凌辱，很少下山。在反动势力压迫之下，他们凭借着险要的地势，维护自己的生存空间。因此，山下的壮族无人能说清后龙山的真相，只凭道听途说，把山里描绘成一个神秘落后的所在。新中国成立以后，民族政策的光芒，清除了笼罩在后龙山的迷雾。山下的壮族农民热烈欢迎受尽苦难的瑶族兄弟参加土地改革，分享胜利果实。此后，越来越多的瑶族群众，走出了闭塞的山村，下山赶集、赴会，增进了民族间的信任和情谊。同时，他们也欢迎山下的壮族弟兄上山做客。 我们接受了他们热情的邀请，随着赶圩返回的瑶民上山。离开县城，就踏着没膝的山草，攀登着崎岖的山道，才不过两三里路，一处耸入云霄的绝壁峭崖，挡住去路。只见带路的瑶民放下肩上的重担，在齐胸的草丛中寻觅着，然后扶起一乘用树干和藤条粗粗捆过的木梯，再经捆扎之后，便架上悬壁，挑着重担攀援而上。到了梯子顶端，便双手紧贴着绝壁，缓缓移步斜上。爬至半山，又见他竖起一乘连枝带叶的木梯，矫健地继续往上攀登，又过了斜坡的绝壁，再踏着一乘摇摇晃晃的木梯，像爬到天上，终于站上了山顶，向我们招手。我们看得头昏目眩：心惊胆战。瑶胞前扶后拉着我们，我们仍提心吊胆，挥着汗珠，好不容易才爬上山顶。回看脚下的万丈深渊，只觉不寒而栗。瑶民像在会心地告诉我们，“过去‘官有万兵’，我们有‘万山’。我们来去自如，他们寸步难行。”不爬此山，不知此境。瑶民凭借如此险道，挡住昔日官兵的进入，把这里作为维护瑶民安全的天然屏障。二