云南少数民族社会历史调查资料汇编-一

本书特色

《云南少数民族社会历史调查资料汇编(1)》为国家民委民族问题五种丛书，中国少数民族社会历史调查资料丛刊之一。

内容简介

　　《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，是国家民委《民族问题五种丛书》编辑委员会主持编辑的《民族问题五种丛书》之一。　　 本《丛刊》的资料搜集和编辑整理工作，是在党和政府的领导下，各有关地区和单位集体进行的。早在中华人民共和国成立初期，国务院民族事务委员会和各有关少数民族地区，为了开展民族工作，就曾组织民族研究方面的学者和民族工作者，对当地少数民族的社会历史情况进行过调查。1956年，全国人大民族委员会和国务院民族事务委员会，秉承党中央指示，进一步组织了若干调查组，对各少数民族的社会和历史进行了大规模的调查研究。1958年，在国务院民族事务委员会和中国科学院哲学社会科学部的领导下，中国科学院民族研究所、中央民族学院和各少数民族地区的有关单位，在编写《少数民族简史》、《少数民族简志》、《民族自治地方概况》三套丛书的过程中，又作了必要的调查。现将历次调查的少数民族社会历史资料，由各有关单位分别加以整理，编辑出版，这对我国少数民族社会历史的科学研究工作，具有重要的参考价值。

节选

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插图：云南壮族社会调查宋恩常1978年4至5月间，我先后到马关、麻栗坡、富宁和河口等县的一些壮族农村进行了短期社会调查。调查期间，得到王兴能、田维超、沈才茂、罗云锦和高天祺等壮族同志的热情帮助，特此致谢。一、壮族及其支系壮族约1200万人，主要聚居区是广西。云南壮族约为82.6万人（1976年），分布在云南境内广大地区，主要聚居在文山壮族苗族自治州广南、富宁、砚山、文山、麻栗坡、马关和西畴等县，红河彝族哈尼族自治州的蒙自、河口、个旧、金平，曲靖地区的泸西、师宗、罗平，临沧地区的云县，昭通地区的巧家、会泽，楚雄彝族自治州的禄劝等县都有分布，甚至丽江地区宁蒗和永胜等县也有少数散居。壮族是一个历史悠久的民族，有的学者主张，《史记?货殖列传》中所载“南御滇焚僮”和《史记?西南夷列传》所载“巴蜀民或窃出商贾，取其筰马、焚僮、髦牛，以此巴蜀殷富”的“僰僮”就是壮族和傣族的先人。南宋叶钱在《溪蛮丛笑序》中将壮族列为五溪蛮之一。叶钱认为，“五溪之蛮，皆盘瓠种也。聚落区分，各亦随异，玩其故壤，环四封而居者，今有五：日苗、日瑶、日僚、日壮、日仡佬，风声气习，大略相似，不巾不覆，语言服食，率异乎人”。《古今图书集成职方典》亦有类似的记载：“相传南越王犬名盘瓠，王被擒，其国母出令，有能脱王归者，当以王女妻之。盘瓠闻言欣然往，窃负而逃，遂妻以女。盘瓠纳诸岩谷间，与之交，生子数人，日瑶、日壮、日僚、日俍、日伶、日侗，各成一族，自为部落，不相往来。”壮族有不同的自称，广西中部多自称“布壮”，广西西北和云南文山壮族苗族自治州北部多自称“布雅衣”，广西南部和云南文山壮族苗族自治州南部自称“布侬”。“布雅衣”支系有沙、土、麻秧、蔗圆等，他们同广西壮族的北壮同一支系，和贵州的布依族同，布侬支系有侬、天保、龙安、甲州、黑衣、布傣、布雄和摆衣等，他们同广西壮族的南壮为同一支系。长期以来，布壮简称壮，布雅衣简称沙，布侬则简称侬。布雅衣语属于壮语的北部方言，和广西武明、南宁一带讲话完全相通，布侬话属壮语南部方言，同广西的龙州、靖西等地讲话相同。据1956年统计，在布侬、布雅、布傣（土老）和布雄四个支系中，以布侬人口为*多，有26.7万人；布雅依次之，有16.5万余人；布傣有8.5万余人；布雄*少，仅有1.6万人。布雄与南壮布侬同一系统。（一）马关县二、马关麻栗