“一”与“多”-欧洲经济、政治、法律协调中的文化背景研究

**章 从“理念”到理性一、“欧洲”的来历二、欧洲的地理环境与欧洲早期文化三、地理的欧洲还是文化的欧洲？四、欧洲文明的东方源头五、论辩术与理性文化精神六、“泛希腊共同体”与欧洲思想文化第二章 “性善”、“性恶”说与欧洲法律中的“契约”文化背景一、欧洲的“善”“恶”记忆二、欧洲“政治知识”与理性三、自然法则与欧洲的法制观念四、《万国法》与欧洲的法制观念第三章 人本主义、“基督性”与“欧洲认同”一、人本主义与欧洲二、人本主义与基督教三、“以基督的名义”统一欧洲四、“罗马法”——人格权与财产权五、《公民法》六、罗马法与“神圣罗马帝国”七、日耳曼法与财产法团体主义八、基督教的传统价值观与欧洲联盟的政治、经济、文化秩序第四章 “以基督的名义统一世界”——基督教传统对欧洲和欧盟的影响一、基督教的犹太源头二、查理曼大帝与神圣罗马帝国三、欧洲宗教战争对欧洲的政治、经济和文化意义四、基督教的分裂与“世俗化”五、“基督精神”世俗化与欧洲的文艺复兴六、“基督性”与“欧洲性”的两难定义七、“既不要教皇也不要皇帝”的“世俗的”欧洲联邦八、百年战争与“新欧洲”九、军事思想的变革与欧洲的发展十、珀蒂波拉德与“新欧洲”计划第五章 文艺复兴与欧洲一、文艺复兴与“人性欧洲”二、格劳修斯的“欧洲大国协调”思想与国际法三、“新教伦理”与欧洲资本主义的发展四、亨利四世的“大计划”与欧洲一体化五、莱布尼兹的“世界基督教组织”第六章 启蒙主义思想与欧洲建设一、圣·皮埃尔神父的“欧洲永久和平计划”二、卢梭的社会契约学说与欧洲联盟理念三、卢梭、孟德斯鸠关于“小国寡民”思想异同与欧洲一体化四、孟德斯鸠的“联盟共和国”思想与欧洲五、霍布斯的“君民利益一致论”与欧洲六、“民族主义”与欧洲建设七、康德：“理性欧洲”与“永久和平论”第七章 法国大革命、拿破仑与欧洲一、人权，法国大革命与欧洲二、拿破仑与“法兰西式的革命欧洲”三、“革命的”法国和《拿破仑法典》下的欧洲四、君主立宪的“功利主义”文化与欧洲五、“公民社会”理念与“欧洲公民”第八章 “一个共产主义的幽灵在欧洲上空徘徊”一、圣西门的“实业制度”与欧洲一体化二、傅立叶的“法郎吉”(Phalange)与欧洲一体化第九章 “民族国家”与“欧洲理念”一、“社会达尔文主义”与欧洲二、雨果、尼采与“欧洲合众国”第十章 20世纪以来的意识形态与欧洲建设一、俄苏社会主义与欧洲建设二、“国联”与欧洲一体化三、“欧洲理念”的复兴四、“欧洲公民的欧洲”——现代欧洲一体化的曙光五、“诗人政治家”丘吉尔的欧洲观六、“煤钢共同体”——当代欧洲一体化的摇篮七、“基督教民主国际”与欧洲一体化第十一章 欧洲宪政——“一”与“多”的悖论一、民权与欧洲宪政二、欧洲“宏伟蓝图”的文化排他性与理念包容性三、欧洲后现代文化的“生成性”与欧洲一体化的现状及前景参考文献后记