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敦煌变文的口头传统研究
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敦煌变文的口头传统研究

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商品评论(1条)
liu***(三星用户)

中华文史新刊是好书

中华文史新刊是好书,我收了不少。值得看,先买下,回头再看。

2013-07-28 09:39:58
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图文详情
  • ISBN:9787101071061
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:245
  • 出版时间:2009-11-01
  • 条形码:9787101071061 ; 978-7-101-07106-1

内容简介

敦煌变文具有重要的文学价值,本论文围绕变文的口头传统,以口头性为突破点,探讨了变文之“变”的渊源和变文的分类,追溯了变文的口头性历史传统,认为变文是一种口头性文学,并对变文的文本类型、文本特点、审美风格与审美特征等进行了分析,并具体论证了变文中的时间程式、情感程式、引导性程式和典型情节,进一步说明了变文的程式化特点和程式在变文中的广度、频度,对敦煌变文作了较为系统的阐释。

目录

绪论 敦煌变文研究的成就与不足
一、敦煌变文研究的主要成就
二、敦煌变文研究的不足
三、立论的角度:口头传统
**章 敦煌变文研究中的基本问题阐释
**节 变文之“变”的含义与渊源
一、六朝乐府中的“变”
二、变文之“变”的渊源
三、变文之“变”的演变
第二节 变文的分类及其文体特征问题
一、学术界研究的简单回顾
二、敦煌写卷中“变”类作品的标题情况
三、变文的分类问题
四、变文的文体特征问题
第二章 敦煌变文口头性的历史传统
**节 转变艺术的口头性与变文的起源问题
一、转变艺术的口头性
二、学术界关于变文起源问题研究的简单回顾
三、敦煌变文的起源问题
第二节 佛经的口头性与变文的口头传统
一、佛经传承的口头性特点
二、佛教经典的口头性特征
三、佛教经典与变文的口头传统,
第三节  佛教唱导的口头性与变文的口头传统
一、“诵经”、“经师”对转变艺术的影响、
二、佛教唱导的口头性
三、唱导“旧本”的来源
四、唱导与变文的口头传统
第四节  中国传统说唱的口头性与变文的口头传统
一、中国传统说唱对唱导、转变的影响
二、中国传统说唱的口头性
三、转变艺术的口头传统
第三章 敦煌变文的文本类型与文本特点
**节 转变艺术的文本化过程
一、转变艺术文本化的主要原因
二、转变艺术文本化过程中的影响因素
三、转变艺术文本化的影响
第二节 敦煌变文的文本类型
一、变文复杂的文本形态
二、变文的文本类型
第三节 敦煌变文的文本特点
一、没有或不能确定“母本”
二、变文在口头传承中的变异
三、变文在传抄中的变异
第四章 敦煌变文程式分析(上)
**节 变文中的程式及其意义
一、变文中的程式
二、变文中程式的意义
第二节 变文中的时间程式
一、变文中的时间程式
二、变文时问程式的来源
第三节 变文中的情感程式
一、悲伤的程式化表现
二、高兴的程式化表现
三、愤怒的程式化表现
第五章 敦煌变文程式分析(下)
**节 变文中的引导性程式
一、说唱交替时的引导性程式
二、景物描写的引导性程式
三、内心描写的引导性程式
……
第六章 敦粕变文的审美风格与审美特征
结语
主要引用参考书目
后记
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节选

《敦煌变文的口头传统研究》主要内容简介:敦煌变文具有重要的文学价值,本论文围绕变文的口头传统,以口头性为突破点,探讨了变文之“变”的渊源和变文的分类,追溯了变文的口头性历史传统,认为变文是一种口头性文学,并对变文的文本类型、文本特点、审美风格与审美特征等进行了分析,并具体论证了变文中的时间程式、情感程式、引导性程式和典型情节,进一步说明了变文的程式化特点和程式在变文中的广度、频度,对敦煌变文作了较为系统的阐释。

作者简介

富世平,1973年生,甘肃天水人。文学博士,浙江省高校中青年学科带头人,浙江省“151人才工程”第三层次培养人员。

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