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- ISBN:9787500481553
- 装帧:暂无
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:432
- 出版时间:2009-10-01
- 条形码:9787500481553 ; 978-7-5004-8155-3
内容简介
公元一世纪末叶到公元三世纪初是基督教思想史的护教时期。由于基督教的兴起,希伯来文化(犹太一基督教信仰)与希腊文化形成激烈的交锋。护教士们透过护教劝谕希腊罗马世界去探究更深的真理,激烈地指出寻求真理之途必须透过基督信仰,希腊哲学的真理必须也唯有在耶稣基督的道路上才能真正有所回应。《致希腊人书》收录的早期教父的辩护性文章,充分显示了护教士们呈现“真理”形像的方式。
目录
总序
中译者序
赫马的牧人书
《赫马的牧人书》导言
**卷 异象
**篇 抵挡不洁与骄傲的意念,及教训赫马对其子女的疏于管教
第二篇 再次论到有关他对其多嘴的妻与好色之子的疏于管教,及其自身的疏于警醒
第三篇 论及圣教会的建筑,及各样因堕落受罚者的序列
第四篇 关于即将临到众人的审判与苦难
第五篇 关于诫命
第二卷 诫命十二篇
**篇 信靠上主
第二篇 远避恶言,素常施济
第三篇 论远避谎言,及赫马对其伪善的忏悔
第四篇 论以淫乱之故休妻
第五篇 论忍耐之德
第六篇 如何认识每个人具有的两种灵,及如何分辨之
第七篇 论敬畏上主,不惧鬼魔
第八篇 节制以避恶行善
第九篇 向上主恒切祷告,不致动摇
第十篇 勿使我们里面的圣灵担忧
第十一篇 先知与灵可以通过其行为查验出来,以及论两种灵
第十二篇 双重的愿欲:上主的诫命能够被保守,信众无须惧怕魔鬼
第三卷 寓言十则
** 在此世我们没有永久的母邦,应寻求上主的来临
第二 正如葡萄藤为榆树所扶持,富者也为贫者的祈祷所扶持
第三 正如在冬季难以分辨活树与槁木,在此世公义者与不义者也是如此
第四 正如在夏之树木可借着果实与枝叶分辨出,在将来之世中义者与暂乐的不义者之分别也是如此
第五 论真实的禁食祷告及其赏赐:兼论身体的圣洁
第六 论两种纵欲者,及其死亡,堕落,与永罚
第七 悔改者必须结出与悔改相称的果实
第八 蒙召者与悔罪者之罪各自不周,但所有人都将按照其悔改与善功的分量受报
第九 在建塔中战斗与得胜的教会的奥秘
第十 论忏悔与天使的职权
致希腊人书
致奥托莱库斯书
为基督徒一辩
译名对照表
中译者序
赫马的牧人书
《赫马的牧人书》导言
**卷 异象
**篇 抵挡不洁与骄傲的意念,及教训赫马对其子女的疏于管教
第二篇 再次论到有关他对其多嘴的妻与好色之子的疏于管教,及其自身的疏于警醒
第三篇 论及圣教会的建筑,及各样因堕落受罚者的序列
第四篇 关于即将临到众人的审判与苦难
第五篇 关于诫命
第二卷 诫命十二篇
**篇 信靠上主
第二篇 远避恶言,素常施济
第三篇 论远避谎言,及赫马对其伪善的忏悔
第四篇 论以淫乱之故休妻
第五篇 论忍耐之德
第六篇 如何认识每个人具有的两种灵,及如何分辨之
第七篇 论敬畏上主,不惧鬼魔
第八篇 节制以避恶行善
第九篇 向上主恒切祷告,不致动摇
第十篇 勿使我们里面的圣灵担忧
第十一篇 先知与灵可以通过其行为查验出来,以及论两种灵
第十二篇 双重的愿欲:上主的诫命能够被保守,信众无须惧怕魔鬼
第三卷 寓言十则
** 在此世我们没有永久的母邦,应寻求上主的来临
第二 正如葡萄藤为榆树所扶持,富者也为贫者的祈祷所扶持
第三 正如在冬季难以分辨活树与槁木,在此世公义者与不义者也是如此
第四 正如在夏之树木可借着果实与枝叶分辨出,在将来之世中义者与暂乐的不义者之分别也是如此
第五 论真实的禁食祷告及其赏赐:兼论身体的圣洁
第六 论两种纵欲者,及其死亡,堕落,与永罚
第七 悔改者必须结出与悔改相称的果实
第八 蒙召者与悔罪者之罪各自不周,但所有人都将按照其悔改与善功的分量受报
第九 在建塔中战斗与得胜的教会的奥秘
第十 论忏悔与天使的职权
致希腊人书
致奥托莱库斯书
为基督徒一辩
译名对照表
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节选
《致希腊人书》内容简介:公元一世纪末叶到公元三世纪初是基督教思想史的护教时期。由于基督教的兴起,希伯来文化(犹太一基督教信仰)与希腊文化形成激烈的交锋。护教士们透过护教劝谕希腊罗马世界去探究更深的真理,激烈地指出寻求真理之途必须透过基督信仰,希腊哲学的真理必须也唯有在耶稣基督的道路上才能真正有所回应。《致希腊人书》收录的早期教父的辩护性文章,充分显示了护教士们呈现“真理”形像的方式。
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