生命不再等待

本书特色

《生命不再等待》：寂天菩萨是公元八世纪印度佛教中观应成派*具开创性的思想家，他所著的《入菩萨行》是大乘佛教*重要的经典之一，讲述了菩萨道六波罗蜜的修行次第：布施、持戒、安忍、精进、禅定，*后达到般若境界。《生命不再等待》以《入菩萨行》为蓝本，以平易近人的文风和亲身修行体验，与读者分享了如何领受传统经教中的亘古智慧，使身处烦恼人世中的我们，寻找到真正的平静与深沉的喜悦。

节选

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在此，寂天菩萨描述了内心行将向外缘流散的情形。有四个机会方可以阻挡这强而有力的冲动：语行之前，念头微小之时，已陷入念头的圈套之时，身行之前。情绪扰动从初期的认知开始——一种景象、一个声音、一个念头——令我们生起可意或不可意的感受。这是shenpa（shenpa，即被羁绊的感觉）*细微的层次，也是被羁绊*细微的层次。我们察觉到一种拉扯的能量，好似想搔一个痒处。即使不是高深的禅修者也可以捕捉到这种感受。一开始在“认同”或“不认同”之间拉锯，是我们可以像木桩一样安住下来的**个时间点。仅仅去体验这种拉锯，在掉举中放松下来，别对念头的小灰烬煽风点火。如果我们与自己素朴的直观体验同在，情绪的能量便可以顺利流过我们，不被卡住。当然，这并不容易，也需要练习。第二个可以保持稳定和警觉的机会，是念头即将形成，但尚未形成冲力之际。只要在念头愈积愈大之前挡下，情绪的强度便会缓和下来。情绪强度不能离开念头而存在，因此这是重要的法教。我们若捕捉不到这些微细的念头，情绪便节节升高了。然而，这是第三个可以像木桩一样安住下来的机会；我们甚至可以在情绪热度开始升高之后，任由故事情节发展。只要能挡住节节升高的烦恼，一切都不会太迟。第四个我们可以稳若泰山之处，是在开始致命的语行或身行之前。寂天菩萨在第四十八颂中指出这一点，他的忠告是：“别行动！保持沉默，别说话！”我们愈早挡住这种可预知的连锁反应愈好，在羁绊中，尚未发展为语言之前，情绪没那么诱人。在念头形成的初期，还是可以处理的。在此处消解了念头，烦恼的冲力便没有了燃料的供应，不致燎原或爆炸。举例来说，当你感受到外界侮辱的刺激时，不必用一串念头来夸大它，或采信使你生气的故事情节。仅仅认知这些念头，让它们逐渐消退，然后安住于尖锐和刺痛的感觉中。如果你的情绪真的被翻搅起来，而且戏剧化的情节已经展开了，你还是可以挡住这个过程。虽然难度稍高，但事情尚有控制。*后一项教导——避免付诸语行和身行——直指*容易辨认冲动之处，但也是*难避免的关头。此刻shenpa的拉扯已经很强，我们抗拒不了了。然而，方法还是一样：放下念头，在潜藏的能量中放松。“像木桩一样安住下来”的修行重于避免，而非压抑。当你认识到你在思考，仅仅认知此一事实，接着将注意力转到出入息的流出流入，或转到身体，转到直观体验。如此一来，你便能安住于当下而且警醒，念头便可能停止下来。运用这

作者简介

佩玛·丘卓(Pema Chodron)，创巴仁波切*杰出的大弟子之一，西藏金刚乘比丘尼，北美**座藏密修道院甘波修道院院长，是现代人身心修持的精神导师。她的畅销著作《当生命陷落时》抚平无数人的烦恼心境，牵引众生体察当下，勇敢面对生命的悲苦与困窘。她出家前曾结婚生子，后因先生有外遇而离异。由于经历过痛苦的洗礼，她对佛法的体悟和诠释非常生活化，贴近现代人的内心需求和渴望。自一九七四年持戒以来，常常在世界各地主持工作坊和讲座。著有《当生命陷落时》、《转逆境为喜悦》、《与无常共处》、《不逃避的智慧》等颇有影响力的著作。