大专人文读本

内容简介

本书分古代文化编、现当代文化编和外国文化编三部分。以学科或主题构建框架，同时考虑作品时代的先后，并对作品进行了导读性评论，还对每一主题设计了思考与练习题。

节选

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书摘 天下皆知美之为美(外一篇) 春秋·老 子 天下皆知美之为美 天下皆知美之为美，斯恶已①；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形②，高下相倾③，音声相和④，前后相随。 (选自《老子》) 注：①斯恶已：这就有丑恶了。②相形：相互比较。③相倾：互为方向。倾：倾倚。④音声相和：音和声互相应和。据《礼记·乐记》，音、声有别：生于人心的谓音，感于物而动的谓声。 有物混成，先天地生 有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之日道，强为之名日大①。大日逝，逝日远，远日反②。故道大，天大，地大，王亦大⑤。域中有四大，而王居其一焉⑧。人法地，地法天，天法道，道法自然。 (选自《老子》) 注：①强：勉强。 ②逝：消失。远：相互远离，即对立。反：同“返”，回到原来之处，即统一。 ⑧“故道大”句：道与天地相比，道为大；天与地相比，天为大；地生万物，地与万物相比，地为大；王与百姓相比，王为大。 【评析】 这是理解道的概念的*重要的一章。道是万物之奥，蕴含着真理。道作为*基本物质，是宇宙万物之母；作为*一般规律，是贯穿于宇宙、社会和人生的。老子突出强调的是由道所体现出来的道性，用“道”来命名世界的本原，旨在表明人类与道的重要关系。用“道”为世界的本体命名，意在说明认识世界的本体才是人们认识世界的正确道路。王作为国家的统治者，应当心存大道，明白平凡与伟大的辩证关系。 (庄丹华) 大道之行，天下为公 春秋·孔子 孔子日：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公①，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养③，男有分，女有归③。货，恶其弃于地也，不必藏于己④；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭⑤。是谓大同。 “今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己；大人世及以为礼⑥，城郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也，以著其义，以考其信，著有过⑦，刑仁讲让⑧，示民有常，如有不由此者，在执者去，众以为殃，是谓小康。” (节选自《礼记·礼运》) 注：①天下为公：天下是公有的。 ②鳏：老而无妻或丧妻者皆日鳏。寡：五十岁无夫日寡，今妇人丧夫皆日寡。孤：幼年丧父或父母双亡者。独：老而无子日独。 ③分：得到。归：“妇人谓嫁日归。”④货：资源。恶：讨厌、不愿意。此句谓丰厚的财力资源不就这样搁在地下，但不据为己有。 ⑤谋：奸邪诈欺之谋。外户：大门。 ⑥大人：天子，诸侯。世及：世袭。 ⑦著：明白地指出。⑧刑：同“型”，准则。 【评析】 “大同”的中心是“天下为公”，而要实现天下为公的理想，就要不存自私之心，在政治制度上选贤与能，在为人处世上讲信和修睦，与人为善。孔子所描绘的大同世界，实质上就是人人一切平等，互相尊重，互相爱护。在孔子看来，先有大同，其次小康，其次乱世，这是一个社会自觉退化的必然环节，而要拯救退化的社会，不可能直接由乱世实现太平，而应该以渐变的步骤，通过克己复礼实现小康，再至太平。孔子欲由乱世而至小康，再由小康而至大同，是一种科学的符合人类内心的诉求，符合现代人文精神的社会发展理想。 (庄丹华) 学 而(一束) 子日：“弟子，入则孝，出则弟①，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。” (《学而**》) 子日：“君子不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。” (《学而**》) 子禽问于子贡日②：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡日：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” (《学而**》) 子日：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。” (《学而**》) 子日：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” (《雍也第六》) 子日：“小子！何莫学夫诗。诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨③。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。” (《阳货第十七》) 子日：“由也④，女闻六言六蔽矣乎⑤？”对日：“未也。”“居！吾语女⑥。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡⑦；好信不好学，其蔽也贼⑧；好直不好学，其蔽也绞⑨；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。” (《阳货第十七》) 注：①弟：通“悌”，敬爱兄长。 ②子禽：孔子的学生，姓陈名亢，字子禽。子贡：孔子的学生，姓端木名赐，字子贡。 ③诗：《诗经》。兴、观、群、怨：联类想像，观知风俗，融情合群，抒发怨愤。 ④由：孔子的学生，姓仲名由，字子路，又叫季路。 ⑤言：美德。蔽：弊端。 ⑥女：同“汝”。 ⑦荡：放纵。 ⑧贼：陷进去。 ⑩绞：束缚。……