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插图：到了西汉，隶书完成了由篆书到隶书的蜕变，结体由纵势变成横势，线条波磔更加明显。隶书的出现是汉字书写的一大进步，是书法史上的一次革命，不但使汉字趋于方正，而且为以后各种书体流派奠定了基础。康有为在《广艺舟双楫》云：“书莫盛于汉”。特别是东汉，隶书红火，碑刻林立。东汉石刻中尤以《石门颂》等*为著名，书法家视为“神品”。《西狭颂》《乙瑛》《史晨》《张迁》《曹全》诸碑也为后人称道仿效，或朴拙或秀巧，或方刚或圆柔，或含蓄或张扬，各臻妙绝。可以说，每碑各出一奇，此时隶书已达到登峰造极地步。汉代书法家可分为两类：一类是汉隶书家，以蔡邕为代表；一类是草书家，以张芝为代表，张芝被后人称之为“草圣”。中国的三国、两晋、南北朝时期是各种书体交相大发展的时期。三国时期，隶书开始由汉代的高峰地位降落衍变出楷书，成为书法艺术的又一主体。三国（魏）时期钟繇的《宣示表》《荐季直表》，成为楷书经典的开山之作。陆机《平复帖》是目前传世*早的名人墨迹。楷书经过魏、西晋的发展，到东晋已趋成熟，南北朝碑刻书法大都是楷书书写。“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚态”，两晋*有创新意义的是创造出流美飘逸的行书，其代表作为“三希帖”，即王珣《伯远帖》、王羲之《快雪时晴帖》：王献之《中秋帖》。在书法史上*具影响力的书法家当属两晋王羲之，人称“书圣”。王羲之的行书《兰亭序》被誉为“天下**行书”，称其笔势为飘若浮云，矫若惊龙。南北朝时期，中国书法艺术进入北碑南帖时代。北朝碑刻书法，以北魏、东魏*精，风格亦多姿多彩，似又重复汉碑之辉煌。代表作有《张猛龙碑》《敬使君碑》。碑帖之中代表作有《真草千字文》等。唐代文化辉煌灿烂，名家辈出，灿若繁星。整个唐代书法，以从六朝书法遗法中蝉脱而出楷书为主流，结构严谨整饬。欧阳询、虞世南、褚遂良和薛稷，并称初唐四家。稍晚的孙过庭、李邕以及陆柬之、怀素、张旭等一大批书法家也都有相当的成就。唐玄宗时，以李白的诗、裴曼的剑舞和张旭的草书号为三绝。到了中唐，楷书再度有新的突破。以颜真卿为代表的楷书奠定了其标准，树立了楷模，形成为正统。柳公权是继颜真卿之后的重要书法家，其字遒劲圆润，楷法精严。至此中国书法文体已基本确定下来。五代十国时期，朝代频繁更替，战乱不已，人们有一种不安的心绪，再加唐人已把书法上的法度发展到相当完善的境地，于是书法家们转向以书法抒发个人意趣的轨道，在这方面取得高度成就的是杨凝式。杨凝式擅长楷、行、草书，并按唐代书法发展的脉络上溯魏晋书法。融楷、行、草书与篆、隶二体的结构和笔法，创造出一种楷兼行、行兼草、并寓篆、隶遗意的新貌。宋代书法尚“意”，是对唐人书法尚“法”的超脱更新。书法于法度之外，多几分意趣内涵。宋代书法家代表人物是苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。他们力图在表现自己的书法风貌的同时，也凸现出一种标新立异的姿态，并给人以一种新的意境趣味。元代书法也得到一定的发展。书法总的情况是崇尚复古，宗法晋、唐而少创新。元朝书坛的核心人物是赵孟頫，赵孟頫擅长篆、隶、楷、行、草诸体，用笔秀研飘逸，体势姿媚。他所创立的楷书“赵体”与欧体、颜体、柳体并称中国书法四体，成为后代规摹的主要书体。他的书法对当时和明、清两代影响很大。在元朝书坛享有盛名的还有鲜于枢、邓文原，虽然成就不及赵孟頫，然在书法风格上也有自己独到之处。他们主张书画同法，注重结字的体态。