提问孔子

内容简介

在古代中国，孔子无疑是雄踞榜首的文化圣人。
孔子的周游列国，是一次“栖栖一代中？的文化寻根之旅。他付出的是困厄和艰辛，抢救和收获的是正在消亡的民族文化精粹。
　　孔子的创私学、收门徒，为一个民族开创了学习新风。从此，“学而时习之，不亦说乎”，成为中华民族的优良传统。
　　孔子提倡的礼乐精神、中庸和谐思想，有助于消弥人间的种种争端，使世界和平天长地久。
　　孔子的“温良恭俭让”、“仁义礼智信”，是人类永恒的道德规范和道德追求，是人类走向自身完美的基石。
　　曾有诺贝尔奖金获得者说，为了人类的共存共荣，我们必须学会“回首2500年去孔子那里寻找智慧”。这是孔子的光荣，也是中华民族的光荣，更是整个人类的光荣。

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插图：孔答：“私生子说”的根据是说我自称“吾少也贱”一语，把“贱”解释为身份低贱的“贱”了。其实，此“贱”是说贫贱，是指社会身份的卑贱，不能入属于贵族阶层的士君子之林，与私生的“贱人”无涉。至于“祈祷而生说”和“梦生说”，都是一种颇具神话色彩的荒诞之说，说我的父亲和母亲祈祷于尼丘山，感受黑龙的精灵而生我。此说见于东汉郑玄《礼记·檀弓正义》所引《论语撰考谶》。《春秋演孔图》中说我：“母征在梦感黑帝而生”。这种荒诞的说法，实在玄虚至极。不过，在原始宗教还有市场之时，将出生附会于神话，是不足为奇的。说实在的，关于我的身世，还是司马迁说得比较符合实际。他在《史记·孔子世家》中说：“孔子生鲁昌平乡陬邑，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野合而生孔子。”对于“野合”，后人又作了随意的解释和附会。唐朝人作过一个解释，认为这是叔梁纥年老而颜征在年少，两人的结合不符合礼仪。如唐朝司马贞所撰《史记索隐》便说：“今此云野合者，盖谓梁纥老而征在少，非当壮室初笄之礼，故云野合，谓不合礼仪。”