人同此心-论心理.社会与政治

内容简介

是什么使人类成为意向性的和思想的主体？
　　他们的意向性和思想与他们的社会性和共同经验具有怎样的联系？
　　我们应当如何从事社会解释和政治评价？
　　菲利普??佩迪特详尽地讨论了这些迷人的问题。本书开始于心理学的问题：即与何谓一个意向行动者，以及更为具体地说，何谓一个有思想能力的行动者相关的问题。在勾画了关于意向的思想行动者的一种总体的观点之后，本书接着探讨了社会生活对于这种行动者的心理造成的差异。进一步，在发展了一幅社会中的心智的图像亦即共通的或社会的心智的图像之后，本书*终转向这幅图像对于从事社会和政治理论的意义：对于解释在社会场景上发生的事件的意义，以及对于这种场景被结构化的不同方式的评价的意义。
　　本书勇于让马克思、尼采、狄尔泰和胡塞尔留给后黑格尔的欧洲大陆哲学的重大问题，接受*好的体现在分析哲学中的朴素而一贯的明晰性的锤炼，其结果对于双方都是*好的。

节选

相关资料

对于我们正在寻找的答案，第二件需要说明的事是，它是本体论上的，而不是认识论上的。它是对高阶原因，在事物的客观安排上如何联系它们的低阶对应物的说明。它不是对我们何以能够主观地达到知道某些高阶原因是因果地相关的说明。这种描述会从理论上为我们提供这样的说明，例如，让橡皮擦弯曲的弹性与让它弯曲的分子结构之间的联系，并清楚地说明这种共同的相关性的限制。但是它并没有要求，为了承认弹性是与弯曲相关的，我们不得不知道弹性与分子结构之间的关系。知道那种关系对承认弹性的相关性可能是充分的；但它不是必要的，除了某些特殊的情形才有可能（参见第五章 ）。这几点得到了澄清后，我们应该抓紧解决我们的问题。关于高阶因果的因素如何与低阶的合作，众所周知的说法是，前者随附于后者（Kim1984）。这种观点是说，对于任意在给定的阶次因果地相关于某种效果的产生的因素，任意高阶因素将会凭借随附于相关因素而成为因果地相关的。但是这种观点于事无补。在我们前面的例子中，遍布一块金属的自由电子云的本性是与电击的传导因果地相关的，不过并不是所有的都与电击因果地相关，而只是随附于电子的独特的倾向性状态：电导性是的，而延展性和不透明性则不然。如果这个例子似乎需要点想象力，那还更通俗的例子可说明它。一块油灰搁在金属丝网上，并不会从中掉下去，这归功于它分子的分布。设想现在油灰被加热，分子的分布情况发生了变化，从而油灰从网中滑落。这里有两种明显的高阶变化随附于分子的分布：其一，油灰形状的改变，确切地，那种让它滑过丝网的形状的改变；其二，大小的改变，特别是源于热效应的膨胀这种改变。这些高阶变化并非都与油灰的从丝网中滑落相关，尽管正在讨论的观点必然会得出都是相关的结论。油灰从丝网中滑落是由于形状的改变，但与大小的改变无关。随附性观点没有解决我们的问题，因此我们必须加紧找出另外的解决方案。我们会同时援引不同阶次的状态来说明因果相关性，*明显的例子是用存在量词标示出高阶状态：也就是说，对“某些”（some）这个词的恰当的使用。钟表发出噪音，对此负责的状态是某些部件松动了。

作者简介

菲利普??佩迪特（Philip Pettit） 著名哲学家、政治学家，当代共和主义*有影响的代表人物之一。1945年生于爱尔兰，曾长期任教于澳大利亚国立大学社会科学研究院，拥有爱尔兰与澳大利亚双重国籍。现任教于美国普林斯顿大学，讲授政治理论与哲学，任劳伦斯??洛克菲勒大学政治学与人类价值讲席教授（Laurance S. Rockefeller University Professor of Politics and Human Values）。 　　著有：《共和主义》(Republicanism ,1997),《一种自由理论》(A Theory of Freedom , 2001),《规则、理性与规范》(Rules, Reasons and Norms , 2002),《成于言》(Made with Words, 2008 )等。