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数学哲学
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数学哲学

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商品评论(1条)
674***(二星用户)

很不错,比较能开拓思维

当做小故事来看挺好的,很值!

2012-03-28 02:54:58
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图文详情
  • ISBN:9787303113873
  • 装帧:暂无
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:201页
  • 出版时间:2010-10-01
  • 条形码:9787303113873 ; 978-7-303-11387-3

目录

第1章 “万物皆数”观点的破灭与再生——**次数学危机与实数理论/11.1 毕达哥拉斯学派的信条——万物皆数1.2 **个无理数1.3 无理数之谜1.4 连续性的奥秘1.5 戴德金分割1.6 连续归纳原理1.7 “万物皆数”的再生1.8 勾股定理的多种证明1.9 无理数与**次数学危机1.10 中国古代文化中的“万物皆数”1.11 一分为二和一分为三第2章 哪种几何才是真的——非欧几何与现代数学的“公理”/192.1 欧几里得的公理方法2.2 欧几里得的几何定理是真理吗2.3 非欧几何的发现2.4 哪一个是真的2.5 公理是什么2.6 古今由圆外-点向圆作切线的不同2.7 定义的多样性和局限性第3章 变量·无穷小·量的鬼魂——第二次数学危机与极限概念/323.1 数学怎么描述运动与变化3.2 瞬时速度3.3 微分是量的鬼魂吗3.4 无穷小量的再生3.5 不用极限的微积分第4章 自然数有多少——数学中的“实在无穷”概念/504.1 伽利略的困惑4.2 康托,闯入无穷王国的先锋4.3 希尔伯特的“无穷旅店4.4 所有的无穷都一样吗4.5 自然数究竟有多少4.6 有理数的自白4.7 素数无穷的不同表述4.8 数学的严格第5章 罗素悖论引起的轩然大波——第三次数学危机/675.1 逻辑-集合一数5.2 罗素悖论5.3 集合的层次理论5.4 集合论的公理化5.5 连续统假设5.6 地平线仍在前方5.7 悖论与危机第6章 数是什么——对数学对象本质的几种看法/796.1 1是什么6.2 柏拉图主义——数存在于理念世界6.3 唯名论观点——数是纸上的符号或头脑中特定的概念6.4 康德:数是思维创造的抽象实体6.5 约定论的观点——数学规则不过是人的约定6.6 逻辑主义——算术是逻辑的一部分6.7 直觉主义——数学概念是自主的智力活动6.8 形式主义——把数学化为关于有限符号排列的操作6.9 争论与统一6.10 存在与构造6.11 0.9=1吗第7章 是真的,但又不能证明——哥德尔定理/987.1 哥德尔定理7.2 说谎者悖论与理查德悖论7.3 算术有多少种7.4 数学的力量与局限7.5 数学的局限与加密7.6 数学的局限与博弈第8章 数学与结构——布尔巴基学派的观点/1098.1 在逻辑长链的背后8.2 形形色色的加法8.3 基本的结构8.4 分析与综合的艺术8.5 布尔巴基学派和新数运动第9章 命运决定还是意志自由——必然性与偶然性的数学思考/1259.1 两种对立的哲学观点9.2 从偶然产生必然9.3 从必然产生偶然9.4 一场风暴或-口痰能影响民族的命运吗9.5 什么叫必然?什么叫偶然9.6 抽屉原理9.7 五百年必有王者兴第10章 举例子能证明几何定理吗——演绎与归纳的对立与统一/14310.1 例证法——用演绎支持归纳10.2 几何定理也能用例子证明10.3 进一步的思考10.4 验证三角形内角和定理10.5 精确数学和近似数学10.6 例证法与动态几何第11章 计算机正在改变数学/15511.1 四色定理的机器证明11.2 计算机证明的定理可靠吗11.3 数学和计算机共同发展11.4 《九章算术》的算法思想11.5 几何信息搜索系统简介11.6 机器证明软件简介第12章 数学与哲学随想/17412.1 数学的领域在扩大,哲学的地盘在缩小12.2 数学始终在影响着哲学12.3 抽象与具体12.4 涉及具体问题时,语言必须精确严格12.5 个别与一般12.6 事物与概念12.7 “我不需要这个假设12.8 证实与证伪12.9 数学世界是人的创造,但它是客观的12.10 事物的总体性12.11 变化中的不变12.12 预言12.13 “没有两件事物完全一样”12.14 物极必反12.15 论怀疑12.16 量变与质变12.17 罗素与“事素”参考文献/201
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节选

《数学哲学》内容简介:成为一名优秀的数学教师,是每一位有责任心和事业心的数学教师的神圣使命。推动中国数学教育实践的良性发展,提高中国数学教育的质量,是每一位中国数学教育工作者的匹夫之责。现在的课程内容涉及的知识面广,难以全面掌握、深刻理解,使得广大的中学数学教师正面临着前所未有的危机与挑战。

相关资料

插图:通常认为,整个数学历史上或明或暗地有柏拉图主义的影响。特别是19世纪,柏拉图主义在数学实践中几乎占据了统治地位。柏拉图主义是这么一种观点:数学研究的对象尽管是抽象的,但却是客观存在的,而且它们是不依赖于时间、空间和人的思维而永恒存在的。数学家提出的概念不是创造,而是对这种客观存在的描述。柏拉图(前427-前347)是有很大影响的古希腊唯心主义哲学家,他的老师苏格拉底和弟子亚里士多德,都是哲学史上有名的人物。他在政治上提出了“理想国”的理论,主张在理想国里人分为金、银与铜铁三等,奴隶是三等之外的牲畜,而国家的统治者应当是他那样具有广博知识并善于深刻思考的“哲学王”。但是,那时当国王的人不学无术者还是不少的,他的政治理想不但没有实现,还被叙拉古国王抓起来贬为奴隶,幸亏他的一个学生把他赎了回来。他回到雅典后,办了一个被称为“柏拉图学园”的学校。这个学园存在了900年之久。柏拉图认为:存在着两个世界。一个是人们可以看到、听到、摸到的由具体事物组成的实物世界;另一个是理智才能把握的理念世界。具体的实在世界是相对的、变化的,而理念世界则是绝对的、永恒的。比如,像你我这样的具体的人,像我们坐的具体的椅子,属于实在世界。而抽象的“人”“椅子”,属于理念世界。理念世界是永恒的真实存在,实在世界不过是理念世界的幻影!柏拉图很重视数学的研究。他认为,数和几何图形,都是永存于理念世界的绝对不变的东西。他主张通过研究数学来认识理念世界,甚至说认识不到数学重要性的人“像猪一样”。他认为,数学概念,如1,2,3,是人生前灵魂中固有的东西,得自于理念世界。在生活中,由于具体经验的启发或通过学习,唤醒了沉睡的记忆,回忆起了理念世界的知识。柏拉图的思想对后人有很大影响。许多卓越的数学家,像集合论的创始人康托,认为数学概念是独立于人类思维活动的客观存在,这与柏拉图的看法是一致的。

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