巴布宗教思想研究

中东诞生的普世思想光芒

面临全球化所带来的理念和境况的剧烈改变，中东社会郁结的迷思其实一两百年前始已有之，只是到了千年更替之时才浮现到这般明显。近代“亚洲革命风暴”的先声，巴布教徒起义（历史教科书说法）便是此推动力下所爆发的标志性事件。 不过很少人知道，巴布这个31岁就牺牲的年轻人，是一个温和、有教养、充满演说才华和感染力的理想主义者，用循循善诱的语言教导那些贫苦的缺乏知识的民众，带给他们人生理想、追求平等尊严和正义、创建一个理想社会的指引。 巴布是现代化的代表，却是在传统思想的背景下诞生的。他的理念在历史的棱镜中被诸多他者视角所解构，变成“乌托邦”“宗教异端”“无产阶级革命”等标签下，遥远的谈资。其实巴布真正试图解决的是我们每个人都会遇到的冲突，这场冲突的范围不只涵盖了中东，也波及今天我们的思想、传统、家庭、公司、社会每个角落。也就是不可逆转的全球一体化趋势，所造成的盲目和乱局。巴布给人们提供了一个范式，解决传统与现代化的冲突。 现在，由于巴哈伊信仰在国际上生根开花，许多人通过不同的渠道了解到巴布的精神遗产，近年来也产生了一些研究他的学术著作。由于基本理念的一脉相承，巴布被当代新兴宗教巴哈伊信仰尊奉为两位创始人之一。国内对巴布的这一重要身份的研究，及其宗教理念的后续传播现状的了解都极为稀少，本书的出版正好填补了这方面的空白。本书作者许宏是在国内哲学、宗教学及传统文化研究领域有若干成果的博士后兼副教授，她独辟蹊径地从巴布本人以及其所开创的信仰的内在蕴含方面，结合史实考证、校验前人研究成果，做出了一番有成效的新研究，颇能给学界人士和普通读者以启发。 通过书中的梳理，读者能够了解到，巴布的巴比教从创造伊始、到后来演化扩展成巴哈伊教的整个过程中，有哪些教义，是根本不同于伊斯兰教的？在中东这片悠久的文明古迹上，巴布怎样地传承发掘了精神遗产，又将新的普世适宜的观念“旧瓶装新酒”地播撒种植到波斯这片特殊的土壤中？如何解决传统与现代化的冲突与矛盾，是这本书所能带给我们的最重要的启示。 令人印象深刻的，书中有提到巴布启发听众说，万物都有自身所朝向的天堂，对于一颗宝石来说，达到纯净完美便是它进入天堂的途径。每一种存在物，每一个生命，个人，都是平等地拥有臻至完美的奋斗机会，只要谦卑努力地去领悟造物主的智慧，就能得到不断的提升。巴布承认传统的各种宗教都拥有指引人完善自身的效果，而并非仅有哪一个宗教获得上帝的垂青。他开创性地提出了“渐进天启论”，把自己置于一个宣告将来的“至大和平”时代的预示者，一道大门（Bab在波斯语中就是“门”的意思）。 由此可见，巴布与伊斯兰教的不同之处在于，它不认为上苍的启示到穆罕默德为止，随着时代变迁，人类文明面临许多新的大问题，这些疑难将会有新的先知（允诺者）来给予指引。巴布取消了有关圣战的教义，宣扬全人类都是一家的精神。要友爱天下世人，共同建立平等、和谐，如家一般温暖的正义王国。在这个理想的未来国度中，人不得造成其他人的悲伤，哪怕是成为敌手的人，也要以爱和商讨来化解。 这些教义，对当今的社会依然有着借鉴和劝导作用。巴布被波斯腐朽教士阶层和统治者枪杀后，他的追随者仍源源不绝，所预言的新的启示者也已从信仰团体中出现，拥护巴哈欧拉为先知的巴布教徒们，形成了新的国际性宗教社团。这也就是巴哈伊的由来。 “不得引起别人的悲伤”、“每一造物的存在是为了臻于完善自身”，这些听起来很美好的行事准则，出现在传统文明崩坏的时空里，仿佛一道光芒，锐利地划破了黑暗。这就是巴哈伊所讲的：人存在有双重目的，有信仰的个人生命，一方面是为了个人的品质发展，一方面是要参与建立新的社会模式，促进文明的进步。 直到现在，阅读起这样的理想，依然能使人从中获得激励、和许多充满创意的联想。