4.9分
跟陈丹青聊天-锵锵三人行
对话录直接收录陈丹青在“锵锵三人行”中与主持人嘉宾的对话,话题广泛,谈及国事、家事、风物、人间温情,幽默而深刻。
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书收到了,真的很符合我的要求啊!是正版的,纸质和印刷都不错,想买这本书很久了,看到评价不错,就买了,而且比书店的便宜了很多,内容一样的。
- ISBN:9787540453282
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:32开
- 页数:261
- 出版时间:2012-02-01
- 条形码:9787540453282 ; 978-7-5404-5328-2
本书特色
◆陈丹青是中国*敢言的知识分子之一!
◆与窦文涛、梁文道奇妙畅谈,“闲谈间杂花生树,抖落满地江湖”!
◆有国事、有乡愁、有流行风物、有人间温情……
◆话题抢先看:
在中国,围观是不会变的?没见过比《非诚勿扰》更真实的节目?今天的年轻人真苍凉?真正的贵族单纯得一塌糊涂?中国人是更进化的美?没有一个时代,像今天这样鼓励虚荣?我们没有上流社会?到处都在拆?怀旧与觉悟无关?记忆是会报复的?这个社会缺乏让人成熟的机制?连“不相信”都不相信?教养就是要克制?衰老是个被剥夺的过程?像大自然一样只接受不抗拒……
内容简介
◆《锵锵三人行:跟陈丹青聊天》陈丹青与窦文涛、梁文道奇妙畅谈!
◆这本对话录直接收录陈丹青在“锵锵三人行”中与主持人嘉宾的对话,话题广泛,谈及国事、家事、风物、人间温情,幽默而深刻。
◆话题抢先看:
在中国,围观是不会变的·没见过比《非诚勿扰》更真实的节目·今天的年轻人真苍凉·真正的贵族单纯得一塌糊涂·中国人是更进化的美·没有一个时代,像今天这样鼓励虚荣·我们没有上流社会·到处都在拆·怀旧与觉悟无关·记忆是会报复的·这个社会缺乏让人成熟的机制·连“不相信”都不相信·教养就是要克制·衰老是个被剥夺的过程·像大自然一样只接受不抗拒……
◆嘉宾连连看:
陈丹青,是国内知名公共知识分子、画家、文化批评家。他的文字敏锐,细节刻画尤其生动,谈话表达出他的人格力量和人文关怀。虽然陈丹青先生是公认的才华横溢的油画家,但很多散文家也写不出如他一样的文字。
目录
真正的贵族特别的单纯
到了欧洲才知道人文
毕加索是我情人
今天的女明星有股子塑料味
到处都在拆
现代人演不出清末人脸上的气
真正的贵族单纯得一塌糊涂
大家都不太愿意谈论过去
没有一个时代像今天这样鼓励虚荣
批斗式的""恶""不能放出来
西方消费概念到了亚洲就走形
Chapter 2
历史是每个人私人之忆
怀旧与觉悟无关
真实历史是人性的历史
太多私人记忆被湮灭
记忆是会报复的
绕不开的俄罗斯情结
阿赫玛托娃故居感动了我
这个民族猛得一塌糊涂
像大自然一样只接受不抗拒
俄罗斯的西化比中国主动
Chapter 3
消失在历史中的人
碎片式的阅读经验
当年读书不自由
漂亮话太好说了
大面积丧失常识的国度
眼睛比头脑会选择
被边缘化的工人群体
上海的流氓消失了
中产阶级小姐也没了
香港其实很""保守""
礼的实质是尊重
Chapter 4
中国,太生动了
黑泽明预言成真?
科技越进步风险越大
活不起也死不起
建墓地值当吗
历史名人墓多冷清
视死如生是传统
《非诚勿扰》像审判一样真实
今天的年轻人真苍凉
现在的语言很匮乏
大风大浪里去锻炼
还是中国事儿多、热闹
Chapter 5
美是一种被暗示
中日之间天然有一种纠葛
日本色情业全球*人性
日本人性格集体认真
脸宽是美是丑
中国人是更进化的美
把电视剧当资讯看
手卷画是古代的电影
敦煌壁画是宗教连续剧
雅俗之间用不着互相攀附
Chapter 6
艺术抛弃官样文章
从宏大叙事到个人主义
连""不相信""都不相信
到今天这一步我很被动
四十岁以下男的不算男人
要不写个《更年集》?
衰老是个被剥夺的过程
媒体是夸张里面带夸张
中国没有女性教育
教养就是要克制
教育的功能在迷失
这个社会缺乏让人成熟的机制
压力和不安弥漫了所有人
Chapter 7
我们没有上流社 会
**次画女裸体
蒋介石从面相看人
毛泽东爱给人改名
脸是无辜的
糙话壮胆
糙女+淑女=性感?
淑女靠家庭养成
我们没有上流社会
节选
《非诚勿扰》像审判一样真实 窦文涛:丹青兄,有个电视相亲节目《非城勿扰》你看过吗?*近这节目被整改,听说“低调”多了。 陈丹青:有时候我周末回去晚了,这节目如果还在那儿播,就看两眼。我从来没见过比这更真实的节目! 梁文道:啊?什么意思? 陈丹青:大家都说《非诚勿扰》很多东西是假的。我不关心这个,我关心的是为什么从事文化研究、社会研究、心理研究的人不谈这个节目,或者谈它仅仅是从电视角度、娱乐角度谈,但这些都是表面话题。我回国正好十年了,眼看着各种节目来了没了,没见过比《非诚勿扰》更真实的节目。 窦文涛:节目里一个女生说,“我宁愿坐在宝马车里哭,也不愿意在自行车后座上笑”。 陈丹青:没这节目,这句话出不来!听说后来这个节目被派了一个女同志去——现在都拿不掉她了(笑)!但即使这样,节目中有一种东西是假不了的,你面对二十四个人的时候,喜欢谁不喜欢谁是假不了的。比如有个男孩特招女孩喜欢,一个小女孩就抑制不住抢着说“我已经等很久了,你千万给我机会……”尽管每个人都有节目状态,但他们常常会暂时忘记这种状态,迫不及待地把真心话说出来。 窦文涛:是啊,人是情境动物,有时候哪怕你知道是设了个局让你钻,情急之下你也顾不上许多,真听、真看、真感觉就出来了。我记得有次节目有个男的,大概自觉条件不错,嚼着口香糖就出来了,结果二十多个女的一起狂喷他,说他傲慢,说得这男的当场就颓了(笑)!这个反应就是情境下的,很难装。 梁文道:(对陈丹青)您认为这些年轻人的谈吐还算得体吗? 陈丹青:我们这辈人二三十岁的时候,要在公众场合硬碰硬地面对一个女生,哪怕不是相亲,都不知道该说什么。可是现在这些孩子都敢,当他们的背景资料出现时,比如女孩说我前面谈过三次恋爱,男孩说我刚跟一个女友分手;哪怕说的是假的我也相信,我相信里面所有的资料,相信他们说的每句话。 窦文涛:为什么说这个节目有问题呢,肯定是某些人——没准儿就是您这岁数的,觉得不堪了。为什么不堪?就是那种真实——男女之间那种直白、直露,刀对刀、枪对枪太刺激人。? 陈丹青:我说的“真实”不完全是这意思,我是说哪怕它全是假的,我仍然会把它当真的看。这有点类似审判,审的人要想办法找出真相,被审的人想着怎么糊弄审问的人,但他们的对话一来一去都是真的。我指的是这个真实。 窦文涛:现在这个社会是不是进入了一个说话很直接的时代了? 陈丹青:现在是,爱情这件事从(上世纪)八十年代开始终于不再是社会禁忌了。从校园到白领,然后到民工阶层,这二三十年过来在媒体上公开谈论男女话题已经没问题了。但怎么谈得有意思,这是另外一个问题。现在我们的媒体还不是很成熟,我们的社会还不是一个成熟的公民社会。 梁文道:我前阵子看到足球明星帅哥C罗的故事,他刚去英国的时候,英文不好,有个哥们儿爆料说,有一次C罗在餐厅看到一位漂亮的女服务生,想追人家,但英语太烂,就拍拍人家说“Fxck!Fxck!”直接就来这么一句。 窦文涛:这要在《非城勿扰》上,直接就把他淘汰了(齐笑)! ……
作者简介
主持人:
窦文涛,毕业于武汉大学新闻系,曾获首届“中国新闻奖”一等奖、“金话筒奖”、全国广播电视“双十佳”主持人等。1998年推出电视谈话节目《锵锵三人行》,以一张桌子、三把椅子成就中国王牌脱口秀。
嘉宾:
梁文道,生于香港,长于台湾。兴趣广泛,涉猎各方。出版多部杂文,被冠以“公众知识分子”之名。十多年锵锵嘉宾经验,与窦文涛、许子东成为不折不扣的“铁三角”。
刘索拉,是一位音乐家、作曲家,曾被视为中国真正的“现代派”作家。她的小说多以音乐界生活为素材,采用“黑色幽默”的笔法,笔下人物多为“精神贵州”或“迷惘的一代”。
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