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视觉现代性-20世纪中国的主体呈现

视觉现代性-20世纪中国的主体呈现

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图文详情
  • ISBN:9787010109930
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:327
  • 出版时间:2012-06-01
  • 条形码:9787010109930 ; 978-7-01-010993-0

本书特色

张慧瑜编写的《视觉现代性——20世纪中国的主体呈现》共分五章。前三章主要以鲁迅的“幻灯片事件”为中心来讨论,这种视觉性遭遇所产生的多重主体位置本身已然打破了东方/西方的二元关系,而这种主体位置的分裂也使得中国的现代性问题变得格外复杂。后面两章则继续把这种视觉呈现与主体位置的问题应用到对瞿秋白《多余的话》、丁玲《在医院中》以及当下电影《南京!南京!》的讨论之中。

内容简介

自20世纪90年代以来,有关中国现代性经验的研究,构成了中国学术界讨论的重要议题。*早是对五四启蒙现代性的反省与对晚清现代性的重新探讨,继而是在“新左派”/“自由派”论战中对50-70年代中国历史与文化所具有的“反现代的现代性”的分析,以及中国现代化过程中思想与文化的现代性悖论的讨论,这些都构成了现代性议题的重要侧面。本书通过对视觉文化、主体理论和现代性批判理论的反省,一方面将中国现代性主体的讨论置于具体的历史关系/结构当中,另一方面又对西方理论自身进行一种自反性的解构。尤其是通过对鲁迅的“幻灯片事件”及早期作品、瞿秋白的《多余的话》、丁玲的《在医院中》以及当代电影《鬼子来了》、《南京!南京!》的深入解读,对诸多与20世纪中国历史相关的重要问题,如启蒙、革命、中国主体的多重性等做出了新的阐释,如何理解这份20世纪中国现代性的独特经验对当下中国有着重要的意义。

目录

绪论**节 视觉文化与现代性第二节 现代性的内在分裂第三节 晚清现代性的双重书写第四节 20世纪中国的主体呈现与“幻灯片事件”**章 启蒙者的位置与三重空间转移**节 新时期以来鲁迅的文化位置第二节 “被看”的“看”,一种被规训的观看第三节 “铁屋子”的寓言与“棺木里的木乃伊”第四节 异乡人与故乡的他者化第五节 狂人之家与母亲的位置第六节 主体与“影”的倒置:“铁屋子”与“黑甜乡”第二章 “看客”的功能**节 “面面相觑”:没有“示众”的“示众”第二节 “狂人之眼”及被看的焦虑第三节 观看的权力与现代性空间的区隔:“我”与“看客”的不同第四节 “国民”的形成与“想象的共同体”第五节 自我病理化的主体位置:被凝视的主体第六节 鲁迅的“半殖民地”经验第三章 被遮蔽的被砍头者与亚洲想象的困境**节 消失的刽子手与被砍头者第二节 “我”的形成、分裂与弥合:无法完成的“亚洲想象”第三节 “日本同学”的位置:“亚洲认同”的悖论第四节 作为方法/实体的“亚洲”:反思“日俄战争”的世界史意义第五节 缺席的“俄国”:暖昧的亚洲与欧洲第六节 作为教室/影院的现代性空间及内在的暴力第四章 暧昧的空间与革命者/知识分子的主体位置:以《多余的话》和《在医院中》为中心**节 再现/代表的危机第二节 “在监狱中”或中国版《狱中札记》:并非“多余”的话第三节 “谁”在医院中第四节 暖昧或混杂的空间第五节 启蒙与革命的倒置与转化第六节 空间隐喻与中国的现代性表述第五章 “现代”主体的浮现与“亚洲”的伤口:以《鬼子来了》和《南京!南京!》为中心**节 冷战/后冷战时代的抗战叙述:中国主体位置的悬置与填充第二节 西方视角中的中国女人:以《红河谷》、《黄河绝恋》、《红色恋人》为例第三节 “我”的缺席与农民作为暧昧的中国主体:以《鬼子来了》、《紫日》为例第四节 角川的主体位置的形成:以《南京!南京!》为例第五节 现代性/亚洲的伤口:日本在中国现代性遭遇中的双重位置第六节 不可抹去的他者与新的历史主体浮现结语参考文献后记
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作者简介

张慧瑜,1980年生于山东。北京大学中文系比较文学与比较文化研究所博士,现供职于中国艺术研究院电影电视艺术研究所,助理研究员,研究兴趣为中国电影史和文化研究。近几年在《读书》、《电影艺术》、《当代电影》等处发表文章,并参与1217俱乐部《话题》系列的写作。

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