西方法律思想历程

导论
**章 文明的摇篮
　**节 概述
　第二节 柏拉图
　　一、“理念世界”与“正义国家”
　　二、“人治”胜“法治”
　　三、教育重于法律
　　四、第二等好的选择——法律和秩序
　第三节 亚里土多德
　　一、城邦主义的自然法理论
　　二、“法律是正义的体现”
　　三、“为政”必须“订立法制”、“依法而治”
　　四、“法治优于人治”
第二章 昌盛时期
　**节 概述
　第二节 西塞罗
　　一、“法是*高理性”的自然法思想
　　二、“法律统治执政官”的法治论
　　三、“权力均衡”的法律方案
　第三节 罗马五大法学家
　　一、“法律是善良公正之术”
　　二、“立法权的本源在于人民”
　　三、“公法”与“私法”的分类原理
　　四、自然法、万民法和市民法
第三章 神学的“婢女”
　**节 概述
　第二节 奥古斯丁
　　一、“天国”与“地国”的对立
　　二、“永恒法”与“永久秩序”
　　三、“人法是神法的派生物”
　　四、“犯罪受到奴役的惩罚是公正的”
　第三节 阿奎那
　　一、“没有权柄不是出于神”的法律起源论
　　二、“法是理性意志体现”的法律本质论
　　三、“一切法律都从属于神法”的法律分类论
第四章 新文化的曙光
　**节 概述
　第二节 马基雅弗利
　　一、世俗的法律发生论
　　二、功利性的法律价值论
　　三、共和主义的理想
　第三节 博丹
　　一、主权是“不受法律限制的权力”
　　二、合法的君主制与非法的君主制
　　三、法律与地理环境的关系
第五章 不朽的理想
　**节 概述
　第二节 莫尔
　　一、“保护私利”是封建法的实质
　　……　　
第六章 崭新的理论形态
第七章 时代的新课题
第八章 理性主义的天地
第九章 风起云涌的年代
第十章 哲理法学的思辨
第十一章 社会实证主义的兴起
第十二章 新理性批判的火花
第十三章 三足鼎立
后记