清代传记研究

前言清代传记理论概述  一、康熙与《明史》撰修及清初传记理论队伍的建设  二、《明史》修撰体例与清代传记理论的主要特征  三、清代传记理论的发展钱谦益散传研究**章  散传传主的选择  一、忠君爱国的东林党人  二、务实勤孝的循吏、孝子  三、位卑名微的普通平民  四、不忘故国的气节之士  五、显赫清廷的达官贵人第二章  散传题材的选取及主题的表达  一、非天下所以治乱安危者皆不载  二、论学  三、须眉咳唾，一一如见  四、以寄心曲第三章  骋“气”肆其力的艺术特色  一、“定公案、征信史”的实录原则  二、叙事必兼抒情、议论  三、明暗互补，一传记二人黄宗羲传记写作及理论之研究**章  黄宗羲传记写作的时代  一、“天崩地解”的时代背景  二、传奇的人生经历第二章  黄宗羲传记分析  一、品类多样的创作题材  二、承嗣传统、别出新意的艺术手法  三、气象阔大、朴实平易的美学风格第三章  黄宗羲传记理论研究  一、“文之美恶，视道合离”  二、“宁不喜于今人，毋贻议于后人”  三、“一时之性情”和“万古之性情”  四、“传奇人于千秋”王士稹传记研究**章  伫兴而就——王士稹传记的创作成因  一、深厚的史家素养积淀  二、深沉的情感表达需要  三、高远的人格理想寄托第二章  随其性之所近——王士稹传记的传主选择  一、选择忠孝节义者  二、选择为官廉洁审慎者  三、选择处世自然本真者第三章  劲而不诡，舒而不俗——王士稹传记的文体风格  一、取材尽意  二、议论尚实  三、语言入神全祖望碑传文研究绪言**章  全祖望碑传文的文学思想  一、传主选择：赖一时人物玉成  二、创作目的：向宏大叙事渗透  三、文体思想：师古而不戾于今第二章  全祖望碑传文的叙事特点  一、史传传统与碑传叙事  二、叙事语法与碑传叙事姚鼐传记理论及写作研究**章  姚鼐的传记理论  一、传记的目的：私传不可废，补史传之阙  二、传记的选材：关天下利害，掇要从其简  三、传记的意义：述传主善行，以劝谏后人第二章  姚鼐传记的思想内涵  一、歌颂忠君爱国的治世能臣  二、赞扬学识渊博的文士学者  三、讴歌贤孝高尚的有德之士  四、称颂节孝聪慧的妇人女子  五、忆叙情深意厚的亲朋好友  六、记载不拘一格的奇人异士第三章  姚鼐传记的艺术特色  一、语言：雅洁精简，概括凝练  二、手法：笔法多样，归于平淡  三、风格：刚柔相济，外柔内刚  四、立意：道与艺合，天与人一清初女性散传研究**章  清初女性散传在传主选择上的新倾向  一、突破“区隔”界限的倾向  二、平民化的倾向第二章  清初女性散传在表现传主方面的突破和创新  一、着笔于对女性存在独立价值的揭示  二、表现传主选材有富于人情味的倾向  三、表现传主选材趋向于世俗化、琐细化  四、清初女性散传的意义与影响参考文献