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江苏古籍序跋与书评
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5分

江苏古籍序跋与书评

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商品评论(4条)
ztw***(三星用户)

从品相上看,这本六五成新,它没有塑料包装;从内容上看,这本乃名家序跋、书评荟萃,个人感觉好看!

2022-03-25 08:46:46
0 0
mm3***(三星用户)

好书,多大家评语,眼界开阔。

2021-11-09 17:25:49
1 0
图文详情
  • ISBN:7806434038
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:748
  • 出版时间:2000-09-01
  • 条形码:9787806434031 ; 978-7-80643-403-1

内容简介

1900年敦煌藏经洞被发现,公之于世。国家为了制止珍贵文物继续流失,把馀下的敦煌遗书交给京师图书馆(即今中国国家图书馆)保管收藏。1922年,陈垣先生主持整理《敦煌劫馀录》;1929年,胡鸣盛、许国霖先生对这些敦煌遗书继续整理、编目,作了大量工作。国家图书馆的这批敦煌遗书,部分曾以缩微胶卷的形式公布,但缩微胶卷有不少不足之处;部分从未公布,不为人们所知。今天全部公之于众,给世界文献宝库增添新内容,意义非同寻常。
新中国成立后,1982年,国家制定古籍整理规划,大规模、有计划地对中国古籍进行全面评估,制定规划。佛教、道教古籍也在规划之内。先着手编订《中华大藏经》(汉文部分)上编。国家图书馆所藏的一万多号敦煌遗书中,绝大多数为佛教典籍(汉文以外,尚有藏文等其他文种),有很多为历代藏经所未收。《中华大藏经》(汉文部分)下编已决定收录这一部分珍贵资料。
我们自己几千年的历史经验证明,建立新国家,首先应该发展生产,然后才是文化建设、思想建设。中国古代*强盛的时期首推汉唐。汉朝建国七十多年以后,经过四代人的努力,创建了灿烂的汉代文化。唐朝盛世号称“贞观之治”,当时主要在于恢复生产,真正富强是在唐玄宗开元时期,也经历了四代人的努力。清朝的文化经历厂顺治、康熙、雍正三代,繁荣在乾隆时期,近百年之久。
新中国建立刚五十年,目前我们正处在承先启后、继往开来的伟大转折时期。二十一世纪将是经济有长足发展、建设有中国特色的社会主义、多民族统一大国取得成效的时期。我们继往,继的是五千年文明灿烂之往;我们开来,开的是五千年从未有过的社会主义新文化的未来。
时代赋予我们的使命是迎接二十一世纪,为创建新文化准备充足的思想资料。只有我们所处的新时代,才有可能摆脱前人的局限,吸收占今中外前人的一切有价值的遗产,敦煌遗书的佛教文化当然受到应有的重视。
从事敦煌学研究的研究者遍布于全世界。外国学者中也不乏有成就的专家。今天看来,研究中国的文献资料,参加者不嫌人多,但外国学者同中国学者比较,必然受到一定的局限,他们对中国历史、社会、风俗民情毕竟隔了一层。中国学者对敦煌学研究,前几年人数较少,国内的外部条件尚不完备,无形中显得不及外国热闹。随着中国经济发展,政治安定,教育制度改善,我国涌现了大批有才干、有学识的中青年学者。他们有中国传统文化的基础,又有现代科学的训练,有对祖国文化的爱国热情。从近十年来已发表的学术论著来看,中国学者从事敦煌研究已形成群星灿烂的学者群体。各种学科门类齐全,著作的质和量都已达到相当水平,有些领域已超过外国专家学者的造诣。
建设中华民族文化,主力军只能依靠中国人自己,客卿有他们的优势,可以备一格,但不能任主力,外国学者根据他们的兴趣,依托有关财团资助,可以完成某项课题,但他们没有建设中国新文化的任务,历史主义的研究方法也难以被他们接受,这也是一种研究方法上的局限。

前言

《中国国家图书馆藏敦煌遗书》序 1900年敦煌藏经洞被发现,公之于世。国家为了制止珍贵文物继续流失,把馀下的敦煌遗书交给京师图书馆(即今中国国家图书馆)保管收藏。1922年,陈垣先生主持整理《敦煌劫馀录》;1929年,胡鸣盛、许国霖先生对这些敦煌遗书继续整理、编目,作了大量工作。国家图书馆的这批敦煌遗书,部分曾以缩微胶卷的形式公布,但缩微胶卷有不少不足之处;部分从未公布,不为人们所知。今天全部公之于众,给世界文献宝库增添新内容,意义非同寻常。 新中国成立后,1982年,国家制定古籍整理规划,大规模、有计划地对中国古籍进行全面评估,制定规划。佛教、道教古籍也在规划之内。先着手编订《中华大藏经》(汉文部分)上编。国家图书馆所藏的一万多号敦煌遗书中,绝大多数为佛教典籍(汉文以外,尚有藏文等其他文种),有很多为历代藏经所未收。《中华大藏经》(汉文部分)下编已决定收录这一部分珍贵资料。 我们自己几千年的历史经验证明,建立新国家,首先应该发展生产,然后才是文化建设、思想建设。中国古代*强盛的时期首推汉唐。汉朝建国七十多年以后,经过四代人的努力,创建了灿烂的汉代文化。唐朝盛世号称“贞观之治”,当时主要在于恢复生产,真正富强是在唐玄宗开元时期,也经历了四代人的努力。清朝的文化经历厂顺治、康熙、雍正三代,繁荣在乾隆时期,近百年之久。 新中国建立刚五十年,目前我们正处在承先启后、继往开来的伟大转折时期。二十一世纪将是经济有长足发展、建设有中国特色的社会主义、多民族统一大国取得成效的时期。我们继往,继的是五千年文明灿烂之往;我们开来,开的是五千年从未有过的社会主义新文化的未来。 时代赋予我们的使命是迎接二十一世纪,为创建新文化准备充足的思想资料。只有我们所处的新时代,才有可能摆脱前人的局限,吸收占今中外前人的一切有价值的遗产,敦煌遗书的佛教文化当然受到应有的重视。 从事敦煌学研究的研究者遍布于全世界。外国学者中也不乏有成就的专家。今天看来,研究中国的文献资料,参加者不嫌人多,但外国学者同中国学者比较,必然受到一定的局限,他们对中国历史、社会、风俗民情毕竟隔了一层。中国学者对敦煌学研究,前几年人数较少,国内的外部条件尚不完备,无形中显得不及外国热闹。随着中国经济发展,政治安定,教育制度改善,我国涌现了大批有才干、有学识的中青年学者。他们有中国传统文化的基础,又有现代科学的训练,有对祖国文化的爱国热情。从近十年来已发表的学术论著来看,中国学者从事敦煌研究已形成群星灿烂的学者群体。各种学科门类齐全,著作的质和量都已达到相当水平,有些领域已超过外国专家学者的造诣。 建设中华民族文化,主力军只能依靠中国人自己,客卿有他们的优势,可以备一格,但不能任主力,外国学者根据他们的兴趣,依托有关财团资助,可以完成某项课题,但他们没有建设中国新文化的任务,历史主义的研究方法也难以被他们接受,这也是一种研究方法上的局限。 路虽长,靠我们自己走,问题复杂,靠我们自己人群体解决,我们的路子会越走越广,前途光明无限。 新学科的建立,离不开新材料,新手段的发现,敦煌千佛洞石室藏书的发现,引发出敦煌学,但是还应指出一种新学科兴旺发达,主要在于时代的需要,社会的需求,近代自然科学的兴起,动力在于大工业的兴起,西哲有云,一种不祥在某国流行程度,邓已有近百年的历史,……

目录

坚持地方特色 弘扬中华文化 薛正兴 吴小平
《中国国家图书馆藏敦煌遗书》序 任继愈
敦煌学史上一项重要的基础工程
——《中国国家图书馆藏敦煌遗书》介绍 古 宣
《宋平江城坊考》序 陈从周
《清嘉录》前言 王 迈
《百城烟水》前言 薛正兴
《太湖备考》前言 薛正兴
《吴歌·吴歌小史》前言 王煦华
《过云楼书画记·续记》弁言 薛正兴
《至顺镇江志》弁言 镇江市地方志办公室
写河山大传 绘人文长卷
——专家学者谈《江苏地方文献丛书》
三吴旧事增新知 徐 复
地方文化建设的一项重大工程 程千帆
自成一格 独树一帜 卞孝萱
开湖泊志之先河的《太湖备考》 周勋初
推陈出新 取精用宏 王继如
睹乔木而思故家 考文献而爱旧邦
——专家学者谈《江苏地方文献丛书》
乡邦要籍 史学精品 冯其庸
好一派江南烟水 黄 裳
戏曲史料的探微见大 吴新雷
地方文献整理的硕果 吴金文
古为今用 造福桑梓
一一《江苏地方文献丛书》编纂琐记 薛正兴
山泽多藏育 土风清且嘉
一一《江苏地方文献丛书》筒评 倪培翔
《广雅疏证》弁言 徐 复
《读书杂志》弁言 赵振铎
《经义述闻》弁言 许嘉璐
《经传释词》弁言 徐 复
《高邮王氏遗书》弁言 薛正兴
一项富有意义的学术文化工程
一一专家学者评《嘉定钱大昕全集》
值得推荐的古籍整理优秀著作 任继愈
搜集完备 校勘精审 程千帆
大师风范昭后人 徐 复 马景仑
一项富有意义的学术文化工程 戴 逸
一部确有学术水平的古籍整理著作 傅璇琮
古籍整理工作中的一项重要工程 周勋初
当代古籍整理的精品 卞孝萱
真正的大师 不朽的著作 鲁国尧
为学术研究提供便利 章培恒
关于《嘉定钱大昕全集》的一点感想 邓绍基
开展钱学研究 推动学术发展 吴金华
以精美之书 传博大之学 王继如
大型古籍整理出版工作的成功范例 陈尚君
……
展开全部

节选

地方文献整理的硕果
吴金华
因个人读书的兴趣,常常留意于*新出版的各种古籍新整理本。近期翻阅《江苏地方文献丛书》,感到很亲切,也很高兴。江苏一次性推出21册地方文献新整理本,其中不少还是建国以来**次得以整理的校点本,阅读之后,感到该《丛书》确有较高的文献价值、文化价值和学术价值。就文献和文化价值而言,内中有开湖泊志之先河的《太湖备考》,有开工厂志之先河的《龙江船厂志》,有唐代以来保存至今的唯一地记、也是流传下来*早的方志之一《吴地
记》,有详记吴地风俗习惯的名著《吴郡岁华纪丽》、《清嘉录》,有元代方志的上乘之作《至顺镇江志》,有博采群籍、全面记载扬州历史的《扬州图经》等,资料丰富,史料价值极大。就学术价值而论,《丛书》中不少种或是建国以来**次整理出版的新标点本,或是选择*佳版本精心整理、内容更丰富的新本子,资料弥足珍贵,又经过精心整理,其学术价值不言而喻。如常用典籍《建康实录》,今人新整理本都是以清刻本为底本,其中一些疑误难以解决,而《丛书》收入的元代俞希鲁所编《至顺镇江志》,引用了许多与《建康实录》相关的史料,保存了元代以前的宝贵材料,可以间接解决不少疑难问题。《丛书》的学术价值由此可见一斑。再者,有的书整理中的深度加工,如撰写有学术价值的前言或校点说明,增加有助于研读的
附录、索引等,也提高了丛书的整体水平。特别需要一提的是《吴越春秋》一书。该书以今见*早的元大德本为底本,参校众本,主要异文均写入校勘记,附于各卷之末,搜罗之广,所费之力,盖非一日之功。所辑四个附录,汇集历代研究的重要成果,可谓集古今研究之大成。该书参考版本较多,校勘精当,搜罗资料亦富,为所见新出众本之*佳版本。当然,此书的校点亦有可商之处。不过,古籍整理工作要做到这种程度,已需相当的学术水平和高度认真负责的精神。如果说古籍整理中有精品之说的话,此书应算一种。
(原载《光明日报》2000年3月30日)
古为今用 造福桑梓
一一《江苏地方文献丛书》编纂琐记
薛正兴
江苏历史悠久,人文荟萃,自远古的吴文化到近代的南社,给我们留下了丰富的文化遗产。特别自明清以来,江苏学人辈出,群星灿烂,学派众多,名作争辉,曾出现了中国经学史上的苏州学派、扬州学派;中国哲学史上的泰州学派、常州公羊学派;中国文学史上的阳湖文派、常州词派、荆溪词派、南社诗派;中国戏曲史上的昆山派、苏州派、吴江派;中国史学史上的乾嘉三大家(嘉定钱大昕、王鸣盛和常州赵翼);中国绘画史上的吴门画派、金陵画派、虞山画振、娄东画派、扬州八怪画派;中国中医史上的吴门医派、武进孟河医派;中国政治思想史上的东林党、复社、南社;等等。南京、苏州、无锡、扬州、常熟,曾是明清时期的版刻中心,印制了许多精美的传世典籍。名闻遐迩的众多的公私藏书楼,遍布大江南北。江苏历代学人专集和以古方志为主体的地方文献,卷帙浩繁,汗牛充栋。充分地利用这份珍贵的文化遗产,对于发展和繁荣民族新文化,发扬爱国主义精神,建设社会主义现代化的新江苏,都将有着积极的现实意义和深远的历史意义。对这些文化遗产,进行有计划的搜集、整理、编纂、出版,需要我们几代人的不间断的努力。
江苏古籍出版社自1984年春成立伊始,乘改革开放的强劲东风,充分利用本省出版资源,突出江苏地方特色,以认真做好全省古籍整理出版工作为己任。一是组织整理、出版江苏学人专集,至今已先后出版了《金圣叹全集》(全4册)、《冯梦龙全集》(全22册)、《袁枚全集》(全8册)、《嘉定钱大昕全集》(全10册)、《李伯元全集》(全5册)、《张謇全集》(全7册)、《李审言文集》(上下册)、《高邮王氏四种》(全4册)、《刘申叔遗书》(上下册)等九种。二是
搜集、整理、编纂、出版《江苏地方文献丛书》。在建国五十周年大庆的日子里,同时推出了《吴越春秋》(汉赵哗著)、《吴地记》(唐陆广微著)、《吴郡志》(宋范成大著)、《至顺镇江志》(元俞希鲁编纂)、《龙江船厂志》(明李昭祥著)、《扬州图经》(清焦循、江藩著)、《过云楼书画记·续记》(清顾文彬、民国顾麟士著)、《吴歌·吴歌小史》(顾颉刚等辑、王煦华整理)等**辑2,3种21册。
睹乔木而思故里,考文献以爱乡邦。《江苏地方文献丛书》在编纂出版过程中,我们始终把社会效益放在首位,力争达到古为今用、推陈出新、服务乡邦、造福桑梓的初衷。
**,为了给文史研究工作者、大中学校师生及广大文化工作者,提供一套比较完整的江苏地方文献的基本资料,以供分析研究和阅读参考,为建设社会主义物质文明和精神文明服务。因此,人选丛书**辑的书目,都经过认真筛选,它们不仅是江苏地方文献的基本资料,其中有不少也是中国古籍文献中的珍贵品种。这些图书,绝大多数是江苏古籍出版社的独占选题,因而也往往是建国以来**次得以整理出版的校点本,富有出版价值,显得弥足珍贵。
第二,这套丛书有选择地编纂出版记述江苏地方历史上政治、经济、教育、科学、文化、地理、风物、掌故等内容的笔记、杂著、野史、游记、志乘之珍品,少数著名的总集及影响较大的方志、日记、传记亦将酌量选收。例如**辑中的《吴越春秋》,记载了春秋后期吴国兴衰、吴越争霸的历史,其中保存了古吴的珍稀资料。《吴地记》,是唐代以来保存至今的唯一地记,也是流传下来*早的方志之一,它与《吴郡图经续记》、《吴郡志》等,是研究唐宋时期吴墙经济文化、风土人情的重要史料。《至顺镇江志》是元代方志中的上乘佳作。《南明史料》(八种)记载了明末清初纷繁复杂的一段史实。《清嘉录》、《吴郡岁华纪丽》,历记太湖流域各项岁时风俗,是晚近风土岁时地志之精品。《扬州图经》、《吴门表隐》,博采群书秘
籍,兼收街谈巷议,叙志纪之所无,补史传之所缺,内容极其丰赡。《龙江船厂志》、《太湖备考》,开后世工厂志、湖泊志之先河。《百城烟水》、《吴趋访古录》,熔方志、游记、诗集于一炉,体例新颖,文采风流,极负一时之盛名。《过云楼书画记·续记》、《吴歌·吴歌小史》,是研究中国书画史、中国歌谣史不可或缺的重要资料。《寒山寺志》是江南名刹寒山寺的专志,古寺、古钟及唐人张继的古诗声播宇内。《宋平江城坊考》是近人潜心研究宋代《平江图》碑,并通过实地考察和旧志考证而撰写的一部学术专著。《丹午笔记·吴城日记·五石脂》,以苏州图书馆所藏三个钞本整理成书;《泰州旧事摭拾》,采摭书目37种,其中有泰州图书馆藏钞本10种、稿本8种、报纸剪贴本1种,未刊本已超过采摭总书目的半数。以上二书
均属抢救文献史料,诚为难能可贵。
第三,这套丛书根据其中各本书的不同情况,分别采用旧刻本或未刊稿本、钞本为底本,一般均作必要的校勘整理,并加新式标点,有少数品种也采用今人新注的形式。一般说来,如果一书有几个不同版本,即以公认的善本为校勘底本,例如《吴越春秋》,有元大德十年刊本、明弘治十四年邝墦刊本、明万历十四年冯念祖刊本、四库全书本、中华书局四部备要本等,则以善本即传世*早的兀大德本为底本,其馀众本为参校本,主要异文均写入校勘记,附于每卷正文之末。再如《清嘉录》,以*早的清道光十年原刊本为底本,参校以日本天保八年翻刻本及其后再次翻刻本、清光绪三年啸园丛书本、清代笔记丛刊本、进步书局笔记小说大观本,异文择善而从。有些书传世的只有一种版本,似乎难以校勘,例如《百城畑水》,仅有清康熙二十九年影翠轩刻本,而整理者仍进行了必要的校勘:一、凡是书中征引前人诗文,疑有讹误,而能找到原刻诗文集对勘者,则据以校改;二、行文有疑误处,而能在本书中找到内证者,则用本校法校改;三、征引诗文有疑误处,而又不易找到原刻诗文集对勘者,则用审慎的理校法校改;四、有些明显的讹字别字,则随手校正。经过认真校勘的本子,对读者来说当然就更为有用。有些书,除校勘、标点以外,还加了注释。例如《吴地记》,成书于唐代,已有千年以上历史,为便利阅读,加了适当注释。注释主要采用吴地晚近的重要方志和史书的记载,结合实地调查的资料,以详考史实本源,探究兴替盛衰之迹,使之贯穿古今,通联上下,相互印证。
……

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