青少年学习趣味培养——舞蹈这样读更有趣

　　《青少年学习趣味培养：舞蹈这样读更有趣》：　　1927年，黎锦晖主持创办了“中华歌舞专门学校”，这是中国**所初具规模的歌舞教育专门学校。他凭着丰富的音乐素养和汉语音韵学功底，继承、发展民族乐舞的传统，秉承“中西合璧、雅俗共赏、改进俗乐、创造平民音乐”的主旨，把新颖、实用、快速的理念当作舞蹈教学的准则，聘请当时颇富声望的中外教师授课，教育方法与课程内容都很规范。该校的舞蹈课有三种：一是艺术舞，包括古典舞、现代舞、土风舞等，例如《天鹅舞》、《水手舞》、《西班牙舞》等，还独立编排了《火光舞》、《金银舞》等节目；二是形意舞，这是一种以舞蹈手段模拟动、植物及自然事物的拟人化节目；三是歌舞剧，主要培养学生将歌、舞、剧紧密结合的能力。此外，为配合舞蹈教学，学校还开设了时事、外语、会话、戏剧常识、乐理、声乐、器乐等课程，采用启发式教育，因材施教，发挥学生各自的特长。这种迅速、实用的教学法可以使学员们短短几个月后便可上台演出，为中国新舞蹈艺术培养了一批出色的歌舞演员，黎明晖、王人美、黎莉莉就是其中的佼佼者。　　此后，黎锦晖还组织创办了“中华歌舞团”、“明月歌舞团”等表演团体，被视为中国近现代舞蹈史上*早的专业歌舞表演团体。吴晓邦和新舞蹈艺术运动20世纪30年代中期，是中国近现代舞蹈史上具有特殊意义的时期，由中国新舞蹈艺术的先驱吴晓邦倡导的“新舞蹈艺术运动”开始出现并影响深远。　　吴晓邦（1909-1994）是一位集表演、编导、理论、教育于一身的著名舞蹈艺术家。1919年“五四”运动，对还是个少年的吴晓邦产生了深刻影响。他思想进步，积极投身于革命的洪流中，认真学习孙中山先生的民主思想和马克思的学说，从中受到深刻启迪。作为一个有抱负的青年，吴晓邦毅然放弃了家庭富裕的生活，为积累知识和找寻改变旧中国的道路，从1929年开始先后三次东渡到日本早稻田大学求学。吴晓邦在日本受父命学习经济，但这并不是他的兴趣所在。一次，他在学校观看了由早稻田大学学生们编排演出的舞蹈《群鬼》，通过塑造各种鬼的形象和行为，表现因社会不平等而造成的冤屈和不平。吴晓邦受到极大的启发，决心用舞蹈艺术去播种人类的真、善、美，鞭笞假、恶、丑，于是放弃了颇有前途的经济学，参加了日本著名舞蹈家江口隆哉的舞蹈班学习现代舞，开始了他的舞蹈生涯。　　1935年9月，吴晓邦在上海举办了“晓邦舞蹈作品发表会”，这是中国近代史上的**个个人舞蹈作品发表会，演出了他独立创作的《送葬》、《傀儡》、《小丑》、《幻想的破灭》等11个舞蹈。这标志着他用新舞蹈艺术向封建主义、帝国主义、军阀主义以及一切反动势力开始宣战。在抗日战争时期，吴晓邦以抗日救国作为己任，怀着强烈的革命热情，先后创作了100多部舞蹈作品，其中*具代表性的有《义勇军进行曲》、《游击队员之歌》、《大刀进行曲》、《丑表功》、《流亡进行曲》、《思凡》、《饥火》、《血债》等和舞剧《罂粟花》、《宝塔与牌坊》、《虎爷》、《春的消息》等，在这些作品里，吴晓邦将他所恨、所同情、所爱的人们搬上舞台，真实地体现了他们的生活和思想感情。吴晓邦的舞蹈作品内涵深邃，富于哲理性，大部分是暴露旧社会的黑暗，讴歌人们为争取民主、自由、解放所进行的伟大斗争，具有深刻的社会意义。20世纪50年代末60年代初，吴晓邦创建了“天马舞蹈艺术工作室”，系统地推行他所创建的现代舞教学体系，为中国现代舞的发展进行了多方面的创作实践。这一时期的代表作品有他从古曲中获得灵感，追求中国传统文化精神的《十面埋伏》、《梅花三弄》、《平沙落雁》，也有取材于现实生活的《牧童识字》、《足球舞》、《花蝴蝶》。　　吴晓邦将自己的人生信仰和理想同舞蹈结合起来，为中国现当代舞蹈的发展奠定了重要基础，遗憾的是因为历史和政治原因，他的新舞蹈艺术运动没有开展起来，但是他还是为后世舞蹈发展留下了宝贵遗产。　　……