佛教与江浙-第一辑

　　二、在中日曹洞宗发展史上的天童寺　　天童寺位于宁波市东25公里的太白山麓，据传在西晋永康元年（300），僧义兴游至此地，因喜爱此处山水，便开山建寺，感动太白金星化童子为他担水砍柴，因将寺称天童，山名太白，至北宋时改名景德禅寺。在南宋宁宗建制的“五山十刹”中属于“五山”中列为第：三位，称“太白山天童景德禅寺”。　　天童寺在中日佛教文化交流中占有重要地位，既是中国著名禅寺、曹洞宗振兴的重镇，又是日本曹洞宗在中国的重要祖庭。　　中国曹洞宗由唐末洞山良价（807～869）创立，至其弟子曹山本寂（840—901）及云居道膺（8357—902）时有较大发展。曹洞宗的“曹洞”是取自曹山本寂和洞山良价二人名号的前一个字。曹洞宗虽奉洞山良价为祖，但使此派禅法盛行于世的是其弟子本寂。然而本寂的法系流传几代后佚失不明，流传后世的是道膺的法系。　　曹洞宗在五代、宋初曾长期不振，直到北宋后期芙蓉道楷（1043—1118）以后才出现振兴的转机。丹霞子淳上承道揩继续推进曹洞宗的发展，著名弟子有宏智正觉（1091—1157）和真歇清了。宏智正觉（1091—1157）在天童寺传法，提倡“默照禅”，主张静默坐禅，休歇身心，使欲望烦恼自然净尽，所具清净本性自然显现，达到解脱。著有《坐禅箴》、《默照铭》，并有《宏智广录》传世。　　洞山之下第十三代、丹霞子淳下第四代长翁如净（1163～1228），继承和发扬曹洞宗天童正觉（109l一1157）“默照”禅风，常以“只管打坐”、“心尘脱落’’的禅法教导弟子。正是在他住持天童寺期间，日本道元投到他门下学法，将曹洞宗传到日本。 ……