钟书国学精粹 弟子规

　　译文父母喜爱的东西，应该尽心尽力去准备。父母厌恶的东西，要小心地为他们排除。　　精解父母有他们自己的好恶，做子女的要努力投其所好，设法搜罗他们所喜好的，摒除他们所厌恶的，这样就能使父母更加愉悦。　　俗话说：“家有一老，如有一宝。”在父母的有生之年，子女奉养父母，孝敬父母，以回馈父母对子女的恩德，不仅能使父母安享晚年，子女也会觉得心中踏实并充满快乐。孟子曾经提到人生有三乐，**乐便是“父母俱存，兄弟无故”。所以，父母能够让我们奉养，那是人生*大的福田。作为子女，我们应当珍惜这来之不易的机会，尽我们的所能来孝敬父母，报答他们的养育之恩。不要等到失去时才醒悟，才懂得珍惜，因为人生*大的痛苦莫过于“子欲养而亲不待”。当你想起要孝敬父母的时候却发现他们已经不在，到那时就悔之晚矣。　　古代的孝子们常常会去满足父母的需要。春秋时期郯国的国君郯子不仅治国有方，而且还是一个大孝子。郯子的父母视力不好，他听说鹿乳对恢复视力有好处，就找来一张鹿皮披在身上，扮成鹿的模样接近母鹿来获取鹿乳，差点被猎人射伤。所以郯子确实做到了“亲所好，力为具”。　　但在现代城市生活中，常常是孩子受到的关照多，而子女为父母着想的事情少，原因想想也就明白了。父母作为成年人，他们的本能情感通常是稳定的、统一的，爱孩子几乎是人所共有的天性，所以生活中孩子要吃什么、要玩什么，父母都尽力去操办。这种现象本身并没有什么，正常的舐犊之情是不能被抹杀的。现代人对此缺少更深入的思考，只是依着自己的性子去关心、体贴孩子，即使孩子没有相应的感恩之心，对父母想不到付出，父母也多以一种维护、谅解的心情去对待。如果站在为人父母的立场上，稍微用理性遏制一下自己的感情，给子女提出一些回报自己的要求，并将这种回报看作是美德和人品的体现，那将无疑是一个明智的选择。　　故事蔡顺采桑葚汉朝有一位孝子叫蔡顺，出身贫苦，从小就没有了父亲，他与母亲相依为命，对母亲非常孝顺。当时正值东汉末年，王莽篡权，社会秩序混乱，庄稼逢荒减收，百姓生活困苦，加上当时“赤眉军”出没不定，像强盗一样四处搜刮粮食和财物，百姓愈加苦不堪言。　　蔡顺在经常食不果腹的境况下，总能想办法找到一些可以充饥的食物，尽心奉养母亲。夏天，树上的桑葚熟了，蔡顺就去采拾桑葚回来给母亲吃。每次去的时候，他都会拎两个篮子。　　一天，蔡顺在回家的路上与一伙儿“赤眉军”迎面碰上。强盗们拦住了蔡J顿的去路，本想搜点财物，没想到除了篮子里的桑葚外，一无所获。强盗们气愤不已，正要找蔡顺出气，突然一个强盗发现蔡顺拿了两个篮子，他好奇地瞧了一会儿，然后紧锁眉头问蔡顺：“你采的桑葚也不多，为什么要用两个篮子，还将黑色和红色的分开来呢？”蔡顺从容不迫地回答：因为母亲喜欢吃甜的，所以就把采得比较黑、比较紫、比较熟的放在一个篮子里给母亲吃，母亲身体不好，吃它可以充饥又可以恢复体力；红色的没有熟透，比较酸，放在另外一个篮子里，是留给自己吃的。　　蔡顺话语恳切，面对强盗不仅一点儿也不害怕，反而神情充满着对母亲的孝敬，而且流露出的那种对母亲的由衷的体贴，使在场的强盗们都感到很意外也很感动。此时的蔡顺也感受到了这批强盗内心有了强烈的触动，尤其在这颠沛流离的环境里，沦为强盗也情非得已，任谁也会禁不住想起自己家中年迈的父母，有的缓缓地低下头来，有的甚至悄悄地去抹眼泪，于是强盗们决定放了蔡顺。　　强盗们临走前，竟然还拿出了一些粮食和财物，要给蔡顺拿回去孝敬母亲。蔡顺深知“志士不饮盗泉之水”的道理，所以他委婉地谢绝了强盗们的好意。　　强盗们见此更是汗颜不已，只好羞愧离去。　　后来，蔡顺的母亲过世了。就在蔡顺*悲痛的时候，邻家却起了大火，眼看着火势直逼到他家里来，就要烧到安放母亲灵柩的房间了。此时，蔡顺根本没有能力把灵枢抬出来，情急之下，他抱住了母亲的灵柩号啕大哭起来，邻里乡亲也不知所措。　　就在这千钧一发之际，奇怪的事情发生了，火苗竟然越过他家，窜到邻家去了。事后人们都说：这是蔡顺至诚的孝心感动了天地与祝融之神。　　安葬完母亲后，母亲慈祥的音容，时时萦绕在眼前，思母之情，常常使蔡J顿睹物伤情，泪水盈面。　　……