行策大师省庵大师文集

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作者：行策

出版社：九州出版社

本类榜单：哲学/宗教

分类：哲学/宗教 > 宗教 > 佛教

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庐山慧远大师文集

(晋)慧远著

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图文详情

ISBN：9787510819322
装帧：一般胶版纸
册数：暂无
重量：暂无
开本：16开
页数：571
出版时间：2014-01-01
条形码：9787510819322 ; 978-7-5108-1932-2

本书特色

行策、实贤编著的《行策大师省庵大师文集(精)》为行策大师与省庵大师两位清朝净土宗代表性大师的宗教理论著作。包括行策大师的《金刚经疏记会编》、《劝发真信文》、《楞严经势至圆通章》等净土宗代表性篇目，省庵大师的《净土诗》、《西方发愿文注》、《劝发菩提心文》、等著作，是现代该领域研究者研究清代净土宗思想的重要资料。

内容简介

行策（1628～1682），字截流，清代高僧，中国净土宗第十祖。俗姓蒋，江苏宜兴人，相传为憨山大师后身。年二十三出家，五年间胁不至席，参悟禅要。后研习天台教义，修法华三昧。康熙二年（1663），结庵于杭州法华山西溪河渚间，专修净业。康熙九年（1670），住虞山普仁院，倡导七日精进念佛，复兴莲社，学者翕然风从。现存著作有《金刚般若经疏论纂要刊定记会编》十卷、《宝镜三昧本义》一卷、《净土警语》十五篇、《起一心精进念佛七期规式》等。　　《金刚经》为佛门要典，如来恺切指示学人发广大心，行菩萨道，实为圆教菩萨安心立行、速疾成佛之秘钥。历代注疏众多，*著名当属无著、天亲二菩萨禀弥勒八十偈颂所造《金刚般若论》、《金刚般若波罗蜜经论》。唐代宗密大师依此二论，旁采诸说，著《金刚般若经疏论纂要》。宋代子璇法师再作详释，著《金刚经纂要刊定记》。此为本经*为正统之传承。但历来经、疏、记各自别行，不便研读，为此行策大师将《纂要》、《刊定记》依经合编，详列科文，刊为《金刚般若经疏论纂要刊定记会编》十卷，是为此经*为完备之注疏，又作《十八住阶位图说》、《二十七疑脉络图说》，以利初学。　　《宝镜三昧》，又名《宝镜三昧歌》，为唐代曹洞宗初祖良价所撰，叙述该宗偏正回互之旨，明示修行工夫次第。后代诸师颇多谬解，行策大师乃作《宝镜三昧本义》一卷，以宝镜三昧、正偏回互、三叠分卦、五变成位、二喻显法、六爻摄义等六种图说，正本清源，揭示所蕴深义，阐明宗门参学要径，及菩萨道修证位次之差别。　　行策大师继承莲池、蕅益二位祖师净土思想，注重实修，其净土著述收于《净土警语》中，共十五篇。大师以持念佛名为*不思议胜异方便法门，谆谆劝勉大众树立真实信心，痛念娑婆之险恶，珍惜光阴，斩除爱缘，专求出离，只要毕生勤行诸善，愿行相资，净念相继，必能得生净土，永不退转。他还辨析净土九品往生品位，倡修观佛毫相之法，驳斥禅门末流藐视净土的错误观念，阐释《楞严经》拣择圆通，明选观音、暗选势至的深层密意。此外他还在虞山普仁院多次发起佛七共修，作《起一心精进念佛七期规式》，影响深远。　　以上著述，依《嘉兴藏》、《卍续藏》版本校勘整理，并附主要传记文献五种。　　省庵（1686～1734），法名实贤，字思齐，清代高僧，净土宗第十一祖。俗姓时，江苏常熟人。世代习儒，夙有出尘之志。十五岁出家，二十四岁受具足戒。通达天台、法相学说，为天台宗灵峰派四世传人。二十九岁参禅开悟，随即闭关阅藏精修。往阿育王山瞻礼释尊舍利，启建涅槃法会，率众供佛礼忏，名播海内，法筵盛况超过诸方。后退隐仙林寺，不出户庭，力修净业。不久受请主持梵天寺，开净业堂，与众同结三年念佛长期。师屏绝诸缘，纯提净土，人称永明大师再来。在梵天寺三年念佛期满，师决意来年四月十四日长往乐邦。至期集众念佛，自在往生，世寿四十九，可谓悲猛极矣。　　省庵大师的主要著作有《劝发菩提心文》、《西方发愿文注》、《劝修净土诗》、《东海若解》等，弟子际本辑为《思齐大师遗稿》，弟子正因募刻流通于世。至乾隆五十年（1785年），彭际清居士于龙兴寺又得际本师所录之抄本，内有诗偈，为刻本所无，于是将师遗稿重加编订，择要合编为上下两卷。其上卷收文、偈、赞、铭、叙、说、传、规约等，下卷为诗作，卷后附以《西方发愿文注》、《东海若解》，名《省庵法师遗书》，次年刻行于世。道光十九年（1839年），画禅寺主持涌公，依彭本重刻，居士贝墉校勘。清朝咸同间屡遭兵燹，其版既不存，书亦罕觅。有海云禅师偶于友人处得之，张耕根、陈守源等居士乐助之，同治十二年（1873年）重刻。其本为《卍续藏》所收，名《省庵法师语录》，惜其讹字稍多。扬州藏经院于光绪二十六年（1900年）又以其本为底本重刻，稍正其讹，但大多依旧。　　此次校勘，以《卍续藏》所收《省庵法师语录》两卷、《东海若解》一卷为底本，以扬州藏经院光绪二十六年刻本为主要参校本。其中《劝发菩提心文》、《劝修净土诗》，以《净土十要》本参订。《西方发愿文注》则依金陵刻经处民国十年本校订。全文按杂著、赞铭、偈颂、诗歌、注解，顺次编排，后附主要传记文献四种及《省庵法师年谱》。

目录

净土宗十祖行策大师

金刚般若经疏论纂要刊定记会编
　金刚般若经疏记会编序
　例言
　十八住阶位图
　十八住阶位图说
　二十七疑脉络图
　二十七疑脉络图说
　金刚般若经疏论纂要刊定记会编卷**
　金刚般若经疏论纂要刊定记会编卷第二
　金刚般若经疏论纂要刊定记会编卷第三
　金刚般若经疏论纂要刊定记会编卷第四
　金刚般若经疏论纂要刊定记会编卷第五
　金刚般若经疏论纂要刊定记会编卷第六
　金刚般若经疏论纂要刊定记会编卷第七
　金刚般若经疏论纂要刊定记会编卷第八
　金刚般若经疏论纂要刊定记会编卷第九
　金刚般若经疏论纂要刊定记会编卷第十

《宝镜三昧》本义
　宝镜三昧图说
　正偏回互图说
　三叠分卦图说
　五变成位图说
　二喻显法图说
　六爻摄义图说

净土警语
　劝发真信
　申劝
　又申劝
　起三年长期示众
　起精进七期示众
　料拣法门
　九品略辩
　示夏子彝居士
　示丁耕野居士
　柬顾兆祯居士
　答顾兆祯居士
　名字说与金水若居士
　《首楞严经?势至圆通章》解
　旅三字说
　观佛毫相法

起一心精进念佛七期规式
　事例
　罚例
　疏文
　附：普仁七日念佛记

［附］传记文献五种

净土宗十一祖省庵大师

省庵法师遗书叙

●杂著
劝发菩提心文
涅槃会发愿文
《舍利忏》叙
《涅槃会约》叙
《涅槃会约》第二叙
重建涅槃会叙
祷灵鳗菩萨文
与茅静远居士书
应赴说
燃指问辩
念佛着魔辩
梅芳法师往生传
圣眼上人往生传
念佛规约
净业堂规约

●赞铭
释迦如来舍利宝塔赞
阿弥陀佛像赞
观音大士像赞
示现观音像赞
药山大师书空图赞
血书文殊像赞
净业堂铭
寸香斋铭
斋堂铭
东铭
西铭
看经铭
浴室铭
厕室铭
卧室铭

●偈颂
回向偈
念佛偈
念佛开示
示禅者念佛偈
念佛警策
示吕居士偈
警世偈
不净观颂一
不净观颂二
四念处颂

●诗歌
劝修净土诗
种树叹
题蓝田叔画《莲花佛国图》
舍身祈雨歌
赠东阿居士二首
将赴浙中留别朔方居士
漉水囊
礼塔纪事八首
寸香斋诗
偶成四首
念佛述怀
辞世

●注解
《西方发愿文》注
《东海若》解

［附］传记文献四种
［附］省庵法师年谱
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作者简介

行策（1628～1682），字截流，清代高僧，中国净土宗第十祖。俗姓蒋，江苏宜兴人，相传为憨山大师后身。年二十三出家，五年间胁不至席，参悟禅要。后研习天台教义，修法华三昧。康熙二年（1663），结庵于杭州法华山西溪河渚间，专修净业。康熙九年（1670），住虞山普仁院，倡导七日精进念佛，复兴莲社，学者翕然风从。现存著作有《金刚般若经疏论纂要刊定记会编》十卷、《宝镜三昧本义》一卷、《净土警语》十五篇、《起一心精进念佛七期规式》等。
　　省庵（1686～1734），法名实贤，字思齐，清代高僧，净土宗第十一祖。俗姓时，江苏常熟人。世代习儒，夙有出尘之志。十五岁出家，二十四岁受具足戒。通达天台、法相学说，为天台宗灵峰派四世传人。二十九岁参禅开悟，随即闭关阅藏精修。往阿育王山瞻礼释尊舍利，启建涅槃法会，率众供佛礼忏，名播海内，法筵盛况超过诸方。后退隐仙林寺，不出户庭，力修净业。不久受请主持梵天寺，开净业堂，与众同结三年念佛长期。师屏绝诸缘，纯提净土，人称永明大师再来。在梵天寺三年念佛期满，师决意来年四月十四日长往乐邦。至期集众念佛，自在往生，世寿四十九，可谓悲猛极矣。省庵大师的主要著作有《劝发菩提心文》、《西方发愿文注》、《劝修净土诗》、《东海若解》等。
点校者张景岗，中国人民大学哲学硕士，原华北电力大学教师，现专职从事佛经点校整理工作，经其点校整理的佛教书籍在佛教内部及网上广泛流通。

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