从世界观哲学的演进看马克思新世界观的实质

序
摘要
abstract
**章  绪论
  一  传统哲学与“世界观”的关系
  二  “世界观哲学”的发展理路
  三  “世界观哲学”的困境
  四  马克思“新世界观”产生的途径和意义
  五  国内外学术界对马克思“新世界观”的解读
    (一)西方哲学对马克思“新世界观”的解读
    (二)国内学术界对马克思“新世界观”的解读
  六  研究马克思“新世界观”的当代意义
第二章  传统本体论视域中的“世界观哲学"的确立
  一  传统“世界观哲学”的本体论样式
    (一)自然论的“世界观哲学”
    (二)理念论的“世界观哲学”
    (三)实体说的“世界观哲学”
  二  传统本体论“世界观哲学”的理论
    (一)神学与科学品性合二为一的“世界观哲学”
    (二)传统本体论“世界观哲学”的基本特征
    (三)“世界观哲学”发展的人性根据
第三章  知识论视域中的“世界观哲学”的推进
  一  “世界观哲学”主客二分的近代形态
    (一)“思”与“在”的分离
    (二)“思”对世界把握的方式
    (三)“思”与“在”分离的意义
  二  知识论“世界观哲学”的基本特点
    (一)主客对立的二元化
    (二)主体思维的抽象化
    (三)物质运动的机械性
第四章  德国古典哲学中的“世界观哲学”的转型
  一  哲学向现实的逆转与回归
    (一)超验之思向“现实”的切近
    (二)哲学与“现实”的和解
    (三)人的感性回归
  二  德国古典“世界观哲学”演进的内在逻辑
第五章  马克思“新世界观"的历史性变革
  一  新的批判对象
    (一)马克思对传统哲学的批判
    (二)马克思“新世界观”的批判旨趣
    (三)马克思“新世界观”在批判中的跃迁
  二  新的思维方式
    (一)人的实践是一种对象化的活动
    (二)实践思维方式的确立
    (三)实践思维方式中自然与历史的辩证统一
  三  新的主旨指向——从“解释世界”向“改变世界”的转变
    (一)从思维与存在的关系上体现从“解释世界”向“改变世界”的转变
    (二)从对现实问题的关注上体现从“解释世界”向“改变世界”的转变
    (三)从对真理的辩证理解上体现从“解释世界”向“改变世界”的转变
第六章  马克思“新世界观"的实质及当代意蕴
  一  马克思“新世界观”的基本性质——唯物史观与人本学的统一
    (一)马克思“新世界观”中的历史唯物论原则
    (二)马克思“新世界观”的人本学特点
  二  马克思“新世界观”的特点
    (一)现实性与理想性的统一
    (二)实证特点与形而上维度的统一
    (三)历史现实与哲学性质的统一
  三  马克思“新世界观”的实质
  四  马克思“新世界观”的当代意蕴
    (一)“新世界观”为人科学地理解人与自然的关系提供了新的范式
    (二)“新世界观”为人科学地认识与把握人类社会的历史发展提供了理论武器
    (三)“新世界观”从人生境界的层面，为人类提供安身立命的精神家园
    (四)“新世界观”颠覆了西方形而上学的基本建制，划清了与西方现代哲学的界限
参考文献
附录  近年发表的相关论文
  问题哲学与哲学问题辨惑
  马克思“新世界观”实质——从“世界观哲学”演进的视角
  古希腊本体论“世界观哲学”特性探析
  亚里士多德关于人的本质思想的理路探究
  试析古希腊人学思想
  马克思“新世界观”的当代意蕴
  论以人为本思想与社会主义和谐社会的构建
  论马克思主义人的发展理论的当代发展
后记