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中华魂-刑场上的婚礼革命烈士周文雍.陈铁军

中华魂-刑场上的婚礼革命烈士周文雍.陈铁军

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图文详情
  • ISBN:9787206075018
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:127
  • 出版时间:2013-11-01
  • 条形码:9787206075018 ; 978-7-206-07501-8

本书特色

  《中华魂》是一套故事丛书,它汇集了我国自鸦片战争以来一百七十余年间的96位民族英雄、仁人志士、革命领袖、先进模范人物的生动感人史迹,表现了作为中华民族优秀传统的伟大的爱国主义精神。

内容简介

  周文雍是广州起义的主要领导人之一。陈铁军出身于华侨商人家庭,却毅然投身革命洪流。1928年1月。  两人接受派遣,回到广州假扮夫妻从事革命斗争,却不幸被捕。临刑前,两位烈士将敌人的枪声当做自己婚礼的礼炮,用生命和爱情谱写出一曲千古绝唱。

目录

文韬武略俱兼备 贫寒学子当自强
天生领袖组工运 热血青年担重任
休言女子非英物 夜夜龙泉壁上鸣
荣华富贵皆可抛 千金闺秀志气高
志同道合共革命 情到深处无须言
广州起义震中外 甘冒风险受重任
烈士铁血溅黄花 刑场婚礼永流传
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节选

此时此刻,国内正孕育着一场思想革命的洪流。 辛亥革命后,国家形势越来越乱,一批先进的知识分子开始寻求救国的新出路。 这一时期,在政治方面,辛亥革命失败后,列强支持袁世凯称帝,加紧侵略中国,中国先进分子为改变这种局面寻找新的出路;经济方面,中国资本主义在一战期间进一步发展,资产阶级强烈要求在中国实行民主政治,以更好地发展资本主义;思想文化方面,随着新式学堂的建立和留学风气日盛,西方启蒙思想进一步被介绍到中国,而且辛亥革命使民主共和的思想深入人心,袁世凯的尊孔复古的逆流为民主知识分子所不容。更为重要的是当时的人们对经过辛亥革命,先进的知识分子认识到,革命失败的根源在于国民脑中缺乏民主共和意识,必须从文化思想上冲击封建思想和封建意识,通过普及共和思想来实现真正的共和政体。 袁世凯在进行帝制复辟活动的同时,还大力提倡尊孔读经。他刚登上总统宝座,就大搞尊孔祭天。 1913年6月,他亲自发表“尊孔令”,借孔子名义为自己披上政治光环。1914年,他又发布《祭圣告令》,通告全国举行“祀孔典礼”。为支持袁世凯帝制复辟活动,中外反动派掀起了一股尊孔复古逆流。 1912年起,他们在全国各地先后成立了“孔教会”、“尊孔会”、 “孔道会”等,出版《不忍杂志》和《孔教会杂志》等。康有为还要求定孔教为“国教”,宣扬“有孔教乃有中国,散孔教势无中国矣”。面对这股反动逆流,资产阶级和小资产阶级知识分子,有的和封建势力同流合污;有的偃旗息鼓;许多人则感到彷徨苦闷,找不到出路。但以陈独秀、李大钊、鲁迅为代表的激进民主主义者却发动了一次反封建的新文化运动,大张旗鼓地宣传资产阶级民主思想,同封建尊孔复古思想展开了激烈的斗争。这个运动是从1915年9月15日《青年杂志》在上海创刊开始的。 陈独秀任主编,李大钊是主要撰稿人并参与编辑工作。陈独秀仇视当时的封建军阀统治,要求实现真正的民主;他批判了封建社会制度和伦理思想,认为要实现民主制度,必须消灭封建宗法制度和道德规范。李大钊则反对复古尊孔,要求思想自由,号召青年不要留恋将死的社会,要努力创造青春的中国。该杂志于1916年9月出版第二卷**期时,迁黔往北京并改名为《新青年》。进步知识分子团结在《新青年》周围,高举民主和科学两面大旗,从政治观点、学术思想、伦理道德、文学艺术等方面向封建复古势力进行猛烈的冲击。他们集中打击作为维护封建专制统治思想基础的孔子学说,掀起“打倒孔家店”的潮流。他们还主张男女平等,个性解放。1917年起他们又举起“文学革命”的大旗,提倡白话文,反对文言文,提倡新文学,反对旧文学。随着新文化运动的发展,《新青年》实际上成了新文化运动的思想领导中心。P16-19

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