孟子全鉴-一部语录体的儒家经典著作-第2版-典藏版

卷一 梁惠王（上）
◎ 做人不要轻义重利  
◎ *大的快乐是与民同乐  
◎ 不要五十步笑百步  
◎ 保障和改善民生  
◎ 损人之事不可为  
◎ 仁者无敌  
◎ 身居其位应善谋其政  
◎ 做人做事仁爱之心是根本  
◎ 多行善举受益无穷  
◎ 做法不切实际，就是缘木求鱼  
◎ 衣食足而知礼仪  

卷二 梁惠王（下）
◎ 不能把快乐建立在他人的痛苦上  
◎ 老百姓的口碑是判断的标尺  
◎ 不要逞匹夫之勇  
◎ 乐以天下，忧以天下  
◎ 与百姓共冷暖才是王道  
◎ 间接说服，曲径通幽  
◎ 注重考察，不可轻信  
◎ 不做万夫所指的人  
◎ 不能凡事以我为中心  
◎ 得人心者得天下  
◎ 战争胜负取决于民心所向  
◎ 关注民生才能凝聚民心  
◎ 仁政*能感化百姓  
◎ 多做善事，积德积福  
◎ 以仁义之心赢得忠诚与敬畏  
◎ 小人主宰不了世事发展  

卷三 公孙丑（上）
◎ 实行仁政，顺应发展  
◎ 做人要培养浩然之气  
◎ 学者要坚持“不动心”的研学精神  
◎ 以德服人，教化天下  
◎ 居安思危，防患于未然  
◎ 政德贤明， 仁慈爱民  
◎ 人都有不忍伤害别人的心  
◎ 善于反省，多从自身找原因  
◎ 闻过则喜的人进步会很快  
◎ 不要固执己见，学会灵活处理  

卷四 公孙丑（下）
◎ 得道多助，失道寡助  
◎ 对有气节的人不要随便待之  
◎ 君子不会被金钱收买  
◎ 下级犯错上级有责  
◎ 身在其位当谋其政  
◎ 独断专行害处多  
◎ 孝敬是做人的重要德行  
◎ 以暴制暴不是解决问题的良策  
◎ 见善则迁,有过则改  
◎ 真正的商人不会做垄断市场的事  
◎ 爱惜人才不是做表面文章  
◎ 真诚坦率是君子的作风  
◎ 当今之世弃我其谁  
◎ 良禽择木而栖，贤臣择主而侍  

卷五 滕文公（上）
◎ 大国与小国行仁政的道理是一样的  
◎ 上级的做事风格对下级有直接影响  
◎ 老百姓有饭吃有衣穿心里就有盼头  
◎ 劳心者治人，劳力者治于人  
◎ 除旧革新才能进步  
◎ 对待父母丧事反映一个人的孝顺程度  

卷六 滕文公（下）
◎ 欲想正人必先正己  
◎ 节义之人不会为功名利禄所动  
◎ 父母之命、媒妁之言  
◎ 得之有道是天经地义的事情  
◎ 四海归心则战无不胜  
◎ 近朱者赤近墨者黑  
◎ 君子会坚守自己的节操  
◎ 发现错误应及时彻底改正  
◎ 主张正义，为真理而辩  
◎ 凡事不能走极端  

卷七 离娄（上）
◎ 有规矩才成方圆  
◎ 圣人是做人的*高典范  
◎ 仁义关乎国家存亡  
◎ 修身厚德才能治天下  
◎ 仁德是无敌于天下的利器  
◎ 天作孽，犹可违；自作孽，不可活  
◎ 别做把人才往其他地方赶的蠢事  
◎ 不走正道的人*可悲  
◎ 真诚是立身处世的根本所在  
◎ 天下归心靠仁义而不靠战争  
◎ 眼睛是心灵的窗户  
◎ 不要教条死板，学会通权达变  
◎ 用正确的方法教育孩子  
◎ 恪尽孝道，天经地义  
◎ 上梁不正下梁歪  
◎ 懂得反省，修正不足  
◎ 恭敬有礼是美德  
◎ 不孝有三无后为大  
◎ 仁义礼智乐是人力所能及的  
◎ 小孝治家，大孝治国  

卷八 离娄（下）
◎ 圣贤皆有施行仁政的共同准则  
◎ 从大处着手，以大局为重  
◎ 和谐相处，上下级要互相尊重  
◎ 有所为有所不为  
◎ 把握分寸，言行有度  
◎ 做事要合乎道义  
◎ 学问的至高境界是自得而简约  
◎ 以善滋养人，德行崇高  
◎ 仁义为立身之本  
◎ 学习先人可贵品质  
◎ 孔孟学说与历史典集源远流长  
◎ 清醒认识事物的本质  
◎ 教人应该艺德并重  
◎ 因势利导，顺应自然  
◎ 不畏权贵真君子  
◎ 反省是一面镜子  
◎ 做人要学会换位思考  
◎ 孝是中华民族的传统美德  
◎ 地位往往会支配行动  
◎ 别被名利束缚心  

卷九 万章（上）
◎ 多尽孝道，感恩父母  
◎ 不要被片面的假象所蒙骗  
◎ 抛却恩怨，感化人心  
◎ 不要凭空揣度和歪曲他人  
◎ 百姓拥护很关键  
◎ 得民心者得天下  
◎ 争做众人眼中的先觉者  
◎ 察其交往观其人  
◎ 聪明人不做蠢事  

卷十 万章（下）
◎ 集人所长成大事  
◎ 周朝爵禄条理分明  
◎ 交友重在观其品德  
◎ 君子不拒绝正常之礼  
◎ 德行与身处职位相配  
◎ 要谦恭地对待有识之士  
◎ 真正的贤士不会为世俗所左右  
◎ 交友必先知友  
◎ 要秉持一定的做事原则  

卷十一 告子（上）
◎ 莫做有悖人之天性的事  
◎ 环境对人的本性会有重大影响  
◎ 关于人的天性存在争议  
◎ 食欲性欲皆是人的天性  
◎ “义”具有内在性，也具有外在性  
◎ 恻隐之心人皆有之  
◎ 理义是人们共有的  
◎ 仁义之心也需要时常滋养  
◎ 贵在持之以恒，*忌一曝十寒  
◎ 鱼与熊掌不可兼得  
◎ 把失去的找回来就是学问之道  
◎ 清楚轻重环节，避免舍本逐末  
◎ 仁义之心需要滋养  
◎ 人的内涵比外在更重要  
◎ 分清主次才会不偏离实质  
◎ 喜新厌旧*终会失去更多  
◎ 自尊者人尊之，自贵者人贵之  
◎ 志可立不可丧  
◎ 好的人才也得经过长时间考验  
◎ 做事必须讲条理  

卷十二 告子（下）
◎ 事物的对比应注意可比性  
◎ 人皆可以为尧舜  
◎ 莫因关系远近而看法不一  
◎ 利益难以换取永久的和平  
◎ 礼仪是增进人际关系的重要润滑剂  
◎ 非常之人都有非常的表现  
◎ 别做追随领导恶行的人  
◎ 辅助领导就要助其走正道  
◎ 背仁之才有害于民  
◎ 纳税率依国家大小而定  
◎ 以邻为壑害人害己  
◎ 诚信是立身处世的准则  
◎ 拒人于千里之外是愚人之举  
◎ 君子怎样为官  
◎ 生于忧患死于安乐  
◎ 教学的方法多种多样  

卷十三 尽心（上）
◎ 命运掌握在自己手中  
◎ 人要活得明明白白  
◎ 乐道忘势的读书人*受人推崇  
◎ 穷则独善其身，达则兼济天下  
◎ 奋发向上才能有所作为  
◎ 老百姓*需要良好的教化  
◎ 良知良能与生俱来  
◎ 人之才学往往来自于忧患  
◎ 为官必须树正气  
◎ 君子的三大快乐  
◎ 心中须有定性，不要随波逐流  
◎ 奉养老人是传统美德  
◎ 生活富足，天下归仁  
◎ 志存高远是做人的大境界  
◎ 人的义利观不尽相同  
◎ 价值观决定了人的行为  
◎ 人要有甄别美丑的能力  
◎ 积极进取和坦然若定才是正确的处世态度  
◎ 真仁义的人英名流传  
◎ 脑力劳动者是社会所需  
◎ 志行高尚的人才会有儒士风范  
◎ 做人要有大节操  
◎ 王子犯法与民同罪  
◎ 环境会影响人的气度  
◎ 不要被虚伪的恭敬所迷惑  
◎ 被动和主动是决定事情成败的关键  
◎ 教学是有恰当的方式和方法的  
◎ 做人要讲道义和中庸  
◎ 做学问要谦虚谨慎  
◎ 爱从自家开始  
◎ 凡事应知轻重缓急  

卷十四 尽心（下）
◎ 莫因私利而损他人  
◎ 尽信书则不如无书  
◎ 仁者方可得天下  
◎ 要想做事成功，必须自身努力  
◎ 富贵于我如浮云  
◎ 为政之举，治国大要  
◎ 仁政爱民，以民为本  
◎ 百世之师，影响深远  
◎ 形象化讲述*受人欢迎  
◎ 坚守信仰，追求信念  
◎ 贤明之人有两种可贵品质  
◎ 冰冻三尺非一日之寒  
◎ 不要因为环境的改变而放弃追求  
◎ 君子不会听信于命  
◎ 客观评价他人  
◎ 用人不要乱猜疑  
◎ 为政者要为百姓谋福祉  
◎ 做人莫耍小聪明  
◎ 发扬和光大优良的风范  
◎ 欲想正人必先正己  
◎ 合礼是美德的*高表现  
◎ 做人要保持自己的正气  
◎ 养心莫善于寡欲  
◎ 讳名不讳姓也是一种做事风格  
◎ 不要做好好先生  
◎ 中华文化需薪火相传  
参考文献