- ISBN:9787531673538
- 装帧:一般胶版纸
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 开本:16开
- 页数:232
- 出版时间:2014-07-01
- 条形码:9787531673538 ; 978-7-5316-7353-8
本书特色
古代体育非常发达,种类繁多,竞赛激烈,很多情况下,不逊色于现在。但体育*初的来源,又是怎样的呢?体育是与人类的出现而一同出现的,古人采摘果实,捕捞鱼虾,都需要跳高,跳远等活动,由此产生了体育。并逐渐杨枝散叶,丰富化。如现在的足球,它*早被西方国家认为是欧洲产物,事实上,它在中国民间流传很久,名为蹴鞠;唐朝时也出现了马球。该书在展现各种体育项目和活动的同时,也展现出这种古老文化的深厚历史渊源。
内容简介
有一样东西,比人的心思,更难琢磨;比激素的分泌,更难分析;比稀有的语种,更难叙述。 这是因为,它的成分多如汗毛,深似瀚海;它还没有固定的形状,甚至没有影子。它分秒不停地运动着,荡漾着,弥漫着,无所不在地渗透着。 它仿佛水,仿佛空气,无所不至。只是,若想用语言描述它,用语言捕捉它,则不啻于要把水点燃,要把空气抓在手里。 它就在我们身边,很具体;但我们却时刻要寻找它,它又很模糊。 它是什么呢?它就是传统文化。 可以说,传统文化是一种社会现象,因为它是人类“分娩”的;传统文化又是一种历史现象,因为它也是历史“分娩”的。 这使传统文化有了丰富的底蕴,它几乎囊括了世界,概括了世界。它复杂,多端,有各式脸谱,诸如服饰、交通、军事、科学、民俗、体育、音乐、园林、哲学、遗迹等。 它很包容:在人类的成长中,它慷慨地提供了物质资助。 它很细腻:在心灵的荒野上,它体己地给予了精神支持。 它于我们,有哺育之恩。它成就了我们的身体、意识形态、知识、信仰、法律、道德、涵养、风俗等。 它的倒影,或多或少地,映入了几乎每一个人的世界观、人生观、价值观。 它的脚印,或深或浅地,踏入了几乎每一个或古老或时尚的自然科学领域。 传统文化的正脸,是经史文化。在古代,它享有*高权威,*大规范性。因此,它的影响,极为深远。走过历史,在被称为“今天”的小站上,它暂且停靠,悄悄地、有力地影响着我们。 有的时候,我们会有很多不明白。不明白所穿的服饰,何以如此?不明白音乐为何是现在这个样子?不明白科学的真面目是什么,不明白道路的意义在哪里?我们不明白,为什么文物非要收藏在博物馆里,园林有什么用,战争有什么价值? 我们不明白,为什么自己会有如此多的不明白,为什么总是疑窦丛丛。原因就是,我们疏离了传统文化。我们冷淡了它,漠视了它,遗忘了它。 当我们遗忘了哺育自身的母体时,我们便迷失了。 从上古到殷商,若传统文化的胚胎时代;从东周到秦朝,若传统文化的童年;从汉朝开始,传统文化这个少年,开始成长、成熟;唐宋以后,传统文化俨然壮年了。 如果我们重新凝视它,进入它,探索它,思量它,那么,我们就不会有那么多的不明白,就会寻找到自我了。
目录
**章 在远古,体育是这样的
谍报活动中的体育
驱傩:浩荡的越野接力
击壤:远距离的投掷运动
史前大洪水带来了什么
第二章 夏商周的军事体育
中国**任皇帝的运动
因为锻炼而丢失了国家
古代赛车手造父
齐国修建人工游泳池
魏仇的自救:带伤跳跃
改变国家命运的箭术
围棋的竞技,智力的竞技
另类的体育老师
吴起的体能训练
从扭打“进化”出摔跤
“兵圣”当上了场外教练
举重里的杀气
规矩的射箭与射箭的规矩
仿生物体操:不让肠子烂掉
贴身的角抵
投壶:射箭的变种
跑出来的文明
第三章 秦汉,形成后世体育基本格局
单于的“魔鬼训练”
汉代的专业足球运动员
摔出来的奇迹
霍去病:真正的球迷
《导引图》:全球**个体操图解
世界上*早的杂技图
五禽戏:久远的健身术
第四章 魏晋南北朝的体育活动
诸葛亮的体育精神
杨大眼创百米11秒记录
人有九品,棋有九品
南北朝的田径运动员
体育竞赛中**枚奖杯
娱乐体育现高峰
第五章 隋唐:体育大交流
吃“生肉”的相扑手
传递军事机密的风筝
练力怎么练
职业击剑手
皇宫中的拔河赛
唐朝*激烈的马球比赛
球场上的严重违规事件
没有棋盘的“盲棋”
竞渡是为纪念谁
唐朝涌现大批女运动员
用猪尿泡制球
水里的悲欢
秋千中的力学
第六章 宋辽金元的民族体育
潜伏的游泳高手
马球的命运
围棋史上的里程碑
世界上*早的“足球协会”
袒胸露乳的女相扑手
水秋千:古老的花样跳水
徒手体操《八段锦》
契丹人的射木兔比赛
捶丸:古代的高尔夫球
公主的摔跤擂台赛
第七章 明清体育的嬗变
豹房里的“体育健将”
少林和尚用武术抗日救国
登山冠军徐霞客
毽子促进古代足球消亡
柔化了的太极拳
古代**场雪上运动会
黑与白的对弈
从竖蜻蜓开始
相关资料
原始人把兽皮制成圆形,塞以毛发,追球奔跑、踢踏。此乃蹴鞠,古代足球,既能锻炼腿力、体力,又能畅快心情。这是一种娱乐体育。
战国善于观察生物,发明了仿生物体操“熊经鸟伸”,一时模仿熊攀树,一时又模仿鸟展翅。这是一种养生体育。
南北朝的梁武帝,对弈不分时辰,“每从夜至旦不辍”。一次,他把对方熬得睁不开眼睛,竟趴在棋盘上睡着了。这是一种思维性的竞技体育。
明朝的少林寺僧人,多次抗击日本倭寇,致使倭寇一见他们,就慌忙躲避,害怕他们的棍法和拳法。这是一种武术体育。
清朝大将费古烈在一次驰援时,让士兵换上冰鞋,在嫩江冰面上疾驰,700里的路程只用一天一夜。这是一种军事体育。
体育的大致分类,不外乎于此。
“体育”,是一个外来语。它在100多年前远渡重洋来到中国。此前,中国人并不知“体育”二字。
尽管如此,体育项目对古人却并不陌生。
人类*早认识体育,是从保护自身开始的。
在危险四伏的原始丛林中,一群古人苦恼地思考着:人还不如禽兽!
为什么呢?
因为人没有鸟的翅膀,不能高飞;人没有兽的四足,不能疾跑;人没有鱼的鳍腮,不能游水……
显然,人要想活着,要想适应生存,就必须要使身体做出一些改变。
如何改变呢?
原始人开始有意识地攀登,跳跃,速跑,游泳,潜水。在这个过程中,他们对抗野兽的能力增强了,在部落战争中更勇武有力了,体育也因此而源起了。
在苍莽的远古,原始人还发明了花样滑冰,深山中的戎人还发明了荡秋千。
他们还把滑冰、竞渡等,应用到战争中。
这样一来,体育活动不仅具有了娱乐性,还具有了其他功能。这是人类文明的光斑在闪烁。
体育作为社会文化的一部分,与政治并行,与经济并行。
在唐宋之前,体育多为练兵,因而,风格猛烈,惊心动魄,极为震悚,运动员们常常冒着生命危险。
唐宋时期,社会繁盛,风气开放,体育多为消遣。皇帝也参加比赛,大臣也去拔河;还出现了女子马球手、女子蹴鞠手,波光潋滟,异常火爆。
宋朝人对体育的认识,极为精当,认为“健体安身可美,喜笑化食堪夸,肥风瘦痨都罢”。在这种认识下,*早的足球协会问世了;*早的体育运动员商业演出诞生了。
宋朝以后,体育逐渐衰落,人的体质下降,社会风气变得文弱了。
当下,体育活动又被倡导,体育的功能和价值被深刻认识。值此,深入地了解古代发达的体育文化,是非常有必要的。
不知过去,无以知现在;不知过去,无以知将来。过去的事,就是故事,就是历史;还原历史,就是还原故事。《体育知多少》通过挖掘隐秘的故事,在妙趣横生中,掀开历史的面纱。
作者简介
鲍志萍:曾任《晚报文萃》编辑,现任图书工作室主编,,主要研究中外古代文化史,先后撰写几部关于中外古代文化史的书籍,如《波斯神话》等。
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