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找寻京郊旗人社会-口述与文献双重视角下的城市边缘群体
读者评分
4.5分

找寻京郊旗人社会-口述与文献双重视角下的城市边缘群体

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商品评论(2条)
ztw***(三星用户)

旗人那些不得不说的事情

2024-07-27 18:19:20
0 0
shi***(三星用户)

口述史书籍。

丛书之一,内容为京郊八旗后裔的口述史,集可读性与学术性于一。

2017-02-07 00:20:36
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图文详情
  • ISBN:9787200109320
  • 装帧:一般纯质纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:277
  • 出版时间:2014-10-01
  • 条形码:9787200109320 ; 978-7-200-10932-0

本书特色

在北京郊区的村村落落中,“隐匿”着这样一个被遗忘的人群。他们的祖先,都是清代八旗制度下的“庄头”。“庄头”既不同于汉族地主,也不同于内城旗人或八旗兵丁,他们为皇室和王公贵族经营庄园、土地,催租督产,是清代八旗制度中的重要组成部分。他们或可富甲一方,但却世代为奴。如今,关于他们的历史记忆,正在一代代人的淡化中逐渐泯灭……本书通过将口述访谈、田野调查和文献考证相结合,在多重视角下,考察了京郊地区旗人社会及其后裔的生活状况。

内容简介

在北京郊区的村村落落中,“隐匿”着这样一个被遗忘的人群。他们的祖先,都是清代八旗制度下的“庄头”。“庄头”既不同于汉族地主,也不同于内城旗人或八旗兵丁,他们为皇室和王公贵族经营庄园、土地,催租督产,是清代八旗制度中的重要组成部分。他们或可富甲一方,但却世代为奴。如今,关于他们的历史记忆,正在一代代人的淡化中逐渐泯灭……本书通过将口述访谈、田野调查和文献考证相结合,在多重视角下,考察了京郊地区旗人社会及其后裔的生活状况。

目录

序 

**章被遗忘的人群——寻找北京郊区的皇粮庄头
一、庄头“脸谱”种种
二、庄头后人觅踪

第二章史书中的皇粮庄头
一、清初的圈地与庄园的建立
二、皇家奴仆——皇粮庄头
1.从龙入关的老圈庄头
2.带地为奴的投充庄头
三、清末皇庄的范围和规模

第三章下坡屯商家:“姓商的就是满族人”
一、家族来源:“来了就是来种地的,四等皇粮庄头”
二、家族世系
1.家族身份的确认:访谈——户口册——访谈——档案
2.分家:“西门接了庄头以后……他是属于旺门”
3.庄头一支:“当时就是长子继承庄头,就是商继刚”
4.商大爷的本支:“永伶啊是我们的直系祖先”
5.家族世系
三、辛亥革命之后的家族演变
1.口述记忆
2.文献记载

第四章老庄头于家:“这么大的一个家族,怎么就没人了呢?”
一、寻找于姓庄头
二、家族的来源和世系
1.“我们随老罕王过来的”
2.家族世系
三、家族的衰落
四、三支于姓家族:李桥北河于家、李遂沟北于家、柳各庄于家
五、于家的民族成分
六、于姓庄头后人的生活
1.于大妈访谈:“给他的时候,都不知道他们家是满族”
2.于大爷访谈:“我们家爷爷那辈儿不行,都是我父亲置的地”
3.于大爷访谈:“我除了知道我爸爸……连我爷爷我都不知道”

第五章庄头家族
一、顺义马坡镇肖家坡(萧家坡)、大营村吴姓庄头
1.文献中的吴庄头
2.寻访肖家坡、大营村
3.主子与奴仆
二、顺义李桥镇北河村网户王庄头
1.家族来源与世系
2.“我爷爷亲哥儿仨,俺们家*穷”
3.在北京
三、顺义李遂镇柳各庄杨庄头
1.家族世系
2.庄头杨新斋一支
3.“我们这支延续到现在,不犯法,但不是那种很本分的”
4.“我爷爷不败家,四七年‘土改’我们就成地主了”
5.“我爸爸四七年入党,五六年开除党籍”
四、河北省霸州市陈厨营邓家
1.访谈缘由简介
2.“我们姓邓的……是燕王扫北带过来了”
3.第二次访谈

余论:关于旗人与民人的一点思考
一、富甲一方与奴才本色:旗人庄头的双重身份
二、分家而不析产:旗人庄头土地所有权的特殊性
三、漠视与淡忘:旗人民众的历史记忆

参考书目
索引

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相关资料

这是个触及历史学、人类学和民族学诸多学科的研究题目,通过面的展示与个案分析相结合的方式,把清代曾活跃于畿辅大地,后因政治变动而被遗忘、淹没的大批旗人群体经挖掘展示出来,并与同时籍隶州县的民户相并考察,这对客观、全面了解京畿乃至华北地区人文和社会、历史演变有重要意义。虽然本书篇幅不大,却充满了学术探索性。
  ——郭松义(中国社会科学院历史研究所研究员)
  清代京城,旗人是*具特色的一个人群。本书以京郊旗人庄头后裔为考察对象,将口述访谈、民间文献和官方史料的多元方法融于一炉,使这一长期淡出人们视野的“无声群体”重新恢复了活力。作为一部生动的口述史之作,本书将百余年来几代庄头后裔跌宕起伏的生命历程尽收眼底。作为一部成功的学术著作,本书更为城市史研究开拓出一片崭新天地。正是在“学术”与“大众”,即“雅俗共赏”的衔接点上,本书达到了高度契合。
  ——刘小萌(中国社会科学院近代史研究所研究员)
  在强调史学与社会学、人类学等学科相互借鉴的同时,学界也应该注意,每个学科在研究目标和方法论上有很大差异,学科之间需要相互尊重,没有必要、也不应该刻意求同。以口述史来说,社会学关注的是被访人叙述的意义,而史学关注的则是史实和考证,二者在方法论和方法上是不同的,不存在孰高孰低的问题。本书正是从史学的角度,采用口述访谈、民间文献和官方史料相对照的方法,钩沉资料,考证文献,保证了研究的严谨,也使研究得以深入,是一部口述与文献相结合的很有意义的探索之作。
  ——杨善华(北京大学社会学系教授)

作者简介

邱源媛,中国社会科学院历史研究所副研究员,研究领域为清史、满族史,著有《清前期宫廷礼乐研究》。

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