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人类设计思潮
读者评分
4.8分

人类设计思潮

上编对人类设计思潮的发展进行了纵与横的梳理;下编从功能、形式、人文、信仰、科技、商业、生态等不同角度予以提炼。

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商品评论(29条)
ztw***(三星用户)

看完了来补个评

首先写得很无趣,充满了我国学者特有的专业空话,尤其是商业和生态部分让人觉得是复制黏贴百科来凑字数的。其次错误很多,比如把迪奥先生的经典收腰廓形写成了香奈儿的。最后这种课题组出来的东西学界互相帮忙抬咖实在是...结论:别买。

2022-07-25 11:47:22
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***(二星用户)

emmm。。就是如果你是考过研的,对工业设计史,或者概论这些都很了解的话,就不用买了。内容就是大差不差的,而且年份有点久,一些说法现在也不一定需要了。但是确实很厚实,纸质有点发黄,可以考虑收藏

2021-12-12 17:06:09
1 0
图文详情
  • ISBN:9787531028161
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:16开
  • 页数:暂无
  • 出版时间:2007-01-01
  • 条形码:9787531028161 ; 978-7-5310-2816-1

本书特色

16开平装,河北美术出版社出版
主编翟墨,中国艺术研究院研究员,以其丰富的理论成果和独特的批评实践成为有广泛影响的美术理论家和艺术批评家
《人类设计思潮》是由江苏技术师范学院艺术设计学院课题组承担的国家课题,本书即为这一课题的*终研究成果
把设计思潮流变纵向分为“畏存设计、适存设计、优存设计、悠存设计”四个阶段,把设计思潮体系横向分为“悟性神学、理性科学、诗性人学、类性全息学”四大体系
逐步建立起既有优良民族道器文脉、又有全球眼光和人类胸怀的有机设计体系

《人类设计思潮》是一个国家课题,由江苏技术师范学院艺术设计学院课题组承担。本书即为这一课题的*终研究成果。
全书分为上下两编。上编对人类设计思潮的发展进行了纵与横的梳理,下编从功能、形式、人文、信仰、科技、商业、生态等不同角度予以提炼。充满了新的观点、新的认识、新的方法,从问题的发现、问题的提出到问题的阐释,在设计艺术学的本体论、认识论和方法论上都有重大突破,让人耳目一新。
《人类设计思潮》的学术思考始终置于一个很高的境界和层面。它对方兴未艾的中国设计教育和设计创新具有积极的推进作用,对我国设计理论走向更深层次具有直接的参照借鉴作用。应当说,它具有填补这一领域学术空白的作用。

本书的“超越尝试”和“重建探索”主要体现在以下四个方面:
一 超越百年局限,放眼时间空间的立体拓展
将现在流行的西方百余年设计史作立体的拓展和多维的延伸——
从历时态上,立足现代设计,向古代设计溯来龙,向未来设计追去脉。
从共时态上,立足西方的科学理性设计,向东方的人学设计寻诗性,向中部的神学设计找悟性。
从道器链上,立足器物,向哲学美学之道承理念,向科学艺术之奇接技巧。
二 超越二极对立,实现思维方式的一分为四
把设计思潮流变纵向分为“畏存设计、适存设计、优存设计、悠存设计”四个阶段。
把设计思潮体系横向分为“悟性神学、理性科学、诗性人学、类性全息学”四大体系。
功能、形式、信仰、人文、科技、商业、生态诸篇,均从工业时代切入,前溯渔猎时代、农业时代,后追信息时代,梳理一个“起笔中一、继之左二、终之右一”的“四级三跳”的类乎“山”字形的反馈结构。
三 超越重造轻创,倡导创生悠存的大设计观
“设计的要义是创物一创生一创符一创和,即创造真的日用产品物品、善的生态智态环境、美的视觉传达符号,以利于人类的和谐同存悠久共存(真、善、美系各有侧重的概念互用,和则为三者的有机和合)”。设计学习和研究也应该由“巧”到“智”、由“器”到“道”、由“狭”到“广”、由“浅”到“深”,实现由能工巧匠向设计大师的转化。
四 超越重器轻道,呼吁道器统一的有机设计
目前有许多设计史著作都是在简要的“概说”之后依陶瓷、金属、玻璃、染织等材质分类的器物描述,较少深入追寻导致器物风格变化的人类学、社会学、文化学、传播学,特别是哲学和美学等思想渊源;而一些哲学美学著作,虽然也多少列举一些艺术或设计产品作例证,但大多热衷于兜概念圈子,甚至有些哲学美学家缺乏起码的艺术鉴赏能力。
为改变这一状况,本书强调研究阶段“器物—理念”的“从具体上升到抽象”,写作阶段“理念一器物”的“从抽象上升到具体”。这样两次上升,将实物图像的描述和思潮分析的论述结合起来,将鱼翔浅底的考索和鹰击长空的独断结合起来,逐步建立起既有优良民族道器文脉、又有全球眼光和人类胸怀的有机设计体系。

内容简介

本书分为两编, 上编对人类设计思潮的发展进行了纵与横的梳理 ; 下编从功能、形式、人文、信仰、科技、商业、生态等不同角度予以提炼。

目录

主编寄语
上编
设计思潮流变篇
**章 发生学时代的畏存设计
一 人类创造潜能的觉醒萌动
二 信仰时代的圣俗分宗
三 无中生有的元创之光
四 人类童年基因的永恒天价

第二章 考墨学时代的适存设计
一 《考工记》设计价值观的确立
二 墨子:中国的设计始祖
三 四大发明与古典设计的复兴
四 李约瑟难题的历史悬疑

第三章 包乌学时代的优存设计
一 理性与感性的裂变
二 设计与艺术的裂变
三 形式与功能的裂变

第四章 全息学时代的悠存设计
一 数字化生存的编码压缩设计
二 虚拟化生存的梦幻建构设计
三 复杂化生存的超界混沌设计
四 一体化生存的类型和谐设计

**章 一元悟性神学设计体系
一 伊斯兰人的悟性思维
二 伊斯兰设计的价值取向
三 伊斯兰设计的审美向度

第二章 二元理性科学设计体系
一 西方人的理性思维
二 西方设计的主要价值取向
三 西方设计的审美向度

第三章 三元诗性人学设计体系
一 中国人的象思维
二 中国设计的价值取向
三 中国设计的审美向度

第四章 四元类性全息学设计体系
一 世界文化走势与设计整合
二 几大设计体系的简单对比
三 未来设计发展与类性全息学设计的出场

下编
功能设计思潮
**章 机器时代的功能设计
一 形式追随功能
二 功能决定设计

第二章 手工时代的功能设计
一 原始功能设计的萌发
二 轴心时代的功能设计思想
三 古代规范生产与组合设计

第三章 信息时代的功能设计
一 形式发生功能
二 设计功能的多元交叉并存
三 和谐功能设计的思想核心

形式设计思潮篇
**章 显形式——现代形式设计的独立品格
一 从“红蓝椅”说起
二 形式主义思潮诞生的缘由
三 形式主义诞生前的阵痛
四 形式主义发展的理论基础
五 包乌学院奠定了现代设计的形式法则
六 现代设计大师的形式构建
七 形式主义的泛化:国际主义风格

第二章 潜形式——古代形式设计的思想资源
一 西方古代数理形式美
二 中国古代文饰形式美

第三章 融形式——当代形式设计的多元取向
一 “波普”带来的形式喧闹
二 “高科技”伴随的形式情感
三 五彩纷呈的形式风貌
四 孟菲斯激进形式设计
五 中国现代形式设计的兴起

人文设计思潮篇
**章 人文设计思潮的兴起
一 “巨人”的时代
二 “破人之执缚”

第二章 人文设计思潮的渊源
一 “神人合一”
二 “天人合一”

第三章 人文设计思潮的升华
一 为大众的设计
二 为女性的设计
三 为人体的设计
四 为情感的设计

信仰设计思潮篇
**章 中世纪哥特精神
一 丑陋现实与美好天堂的对立
二 精神与肉体的分裂
三 黑暗时代与平面艺术

第二章 原始神圣世界
一 万物有灵
二 圣俗分野
三 宗教确立

第三章 现代信仰情怀
一 现代信仰的多元化
二 现代信仰主题的回归
三 现代信仰情怀和宇宙精神

科技设计思潮篇
**章 现代机器:体力的爆发
一 汽笛宣告机器时代的轰然到来
二 火车编织通达四方的交通脉络
三 化学合成引领人工制品新时代
四 电力带来声光电化的璀璨世界

第二章 古代百工:肢体的延伸
一 初始技术打造原始工具
二 适应征服改善生存状态

第三章 当代电子:脑力的解放
一 计算机营造虚拟世界
二 高科技呼唤人陸回归

商业设计思潮篇
**章 商业设计的现代生成
一 设计与商业结合
二 美国商业设计模式
三 商业设计与消费
四 商业设计的特陸与表现

第二章 古代商业与设计
一 古代东西方的商业观念
二 古代商贸市场
三 古代商人与商道
四 古代的商业设计

第三章 商业设计全球化
一 跨国经济与商业设计
二 商业设计的全球发展
三 商业设计全球化趋势

生态设计思潮篇
**章 现代生态回归
一 回归自然的生态设计萌芽
二 民主化、大众化与多元化的人文生态设计
三 绿色创物观念的诞生

第二章 古代生态设计
一 弋不射宿,爱护自然生态的设计观念
二 审曲面势,合理利用自然生态的设计观念
三 生生和谐,天人合一的生态造物观念

第三章 当代生态创建
一 创生思想在当代的发展
二 将创生思想融入创物之中
三 我国生态设计现状
四 创建未来人类悠存的大生态平衡环境
五 本书的生态布局
附录
人类设计思潮大纲
主要参考文献
课题组成简介
后记

 
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节选











作者简介

翟墨,中国艺术研究院研究员、博士生导师、设计研究室主任,中国美术家协会美术理论委员会委员,中华美学学会会员,中国作家协会会员。被聘为北京大学、清华大学美术学院博士学位答辩委员会委员,江苏技术师范学院艺术与设计学院特聘教授。 主要从事美学、美术学、设计学研究,其元创理论成果为“创生悠存主义”和“大一美学体系”;出版著作18部;主编学术丛书7种70余部;参加过国家重点项目《中国艺术通史》撰稿,担任国家项目《人类设计思潮》总主编,以及《全球文明》、《美术观察》、《中国美术报》副主编,以其丰富的理论成果和独特的批评实践成为广有影响的美术理论家和艺术批评家。

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