历史的天空--历史上著名的史学家

　　《历史的天空：历史上著名的史学家》：　　“近世以来*伟大的史学家”——汤因比汤因比出生在伦敦一个历史学世家，其父哈里·汤因比是一位医生，也是一位热心的社会工作者；其母莎拉·马歇尔是英国早期获得大学学位的女性之一，也是一位历史学家。汤因比的伯父也是一位历史学家，专门研究经济发展史。这位伯父也叫阿诺德·汤因比，汤因比的名字正是为了纪念他这位早逝的伯父而起的。在这样良好的家庭背景下，汤因比从小就热爱历史，并受到了很好的教育，曾就读温切斯特学院和牛津大学贝利奥尔学院。这些都为他在历史学上取得丰硕成果，并成为一代历史学巨匠奠定了基础。　　阿诺德·约瑟夫·汤因比是英国著名历史学家，他曾被誉为“近世以来*伟大的历史学家”。汤因比对历史有其独到的眼光，他的12册巨著《历史研究》讲述了世界各个主要民族的兴起与衰落，被誉为“现代学者*伟大的成就”。由于他的伯父也是一位历史学家，专门研究经济发展史，且也叫阿诺德·汤因比，为了区分两者，人们通常都称呼二人的全名，以免混淆。　　对历史有独到的眼光汤因比史学的一个卓越贡献就是对人类历史发展的客观进程作出了整体性与综合性的考察。作为“新斯宾格勒派”，汤因比的“文化形态学说”在相当大的程度上，可以视为斯宾格勒创立的文化形态理论的一种继承与发展。汤因比对文化形态的基本看法如下：历史研究单位。汤因比认为：“历史研究的可以自行说问题的单位既不是一个民族国家，也不是另一极端上的人类全体，而是我们称之为社会的某一群人类，从而抛弃了传统史学中的国别史与断代史的概念，而代之以一个个文明或社会。　　文明的数量。汤因比认为，文明考察的视界扩大了，从斯宾格勒的八种发展到二十六种。在这些文明之间，存在着某种亲属关系，即上代文明与下代文明的关系。他承认西方文明也只不过是这类文明中的一个而已，从而疏离了西方传统史学中的“西欧中心论”的陈说。　　文明的可比性。在汤因比看来，以上这些文明尽管出现时间有先有后，但都是可以进行比较的。　　文明起源于“挑战与应战”。汤因比分析了**代六个文明的起源，得出了文明的产生是对一种特别困难的环境进行成功的应战的结果。　　文明生长的尺度。汤因比认为，并不是所有文明都是能顺利成长壮大的，事实上，有些文明流产了，有些文明则在它们生长的早期就停止了，这显然是因为挑战过量而致。在他看来，文明生长的尺度应当是在一系列的挑战和应战的过程中，场所发生了转移，即从文明的外部环境移人到文明的内部。在这种逐渐升华的过程中表现出来的“自决能力”，才是文明成长的标志。文明生成的过程*终归结为这个社会内“自决能力”的不断增长，而这正是由那些富有创造性的少数人所促成的。　　文明衰落的原因。汤因比认为，文明衰落的原因是“自决能力”的丧失。　　文明的解体。大一统帝国——间歇时期——大一统教会——民族大迁移。　　西方文明的前景。汤因比反对斯宾格勒对西方文明的发展前途所持的悲观论调，认为只要处理得当，西方文明可以避免解体的命运而且可以保持活力，继续发展。　　汤因比的哲学思想汤因比坚决反对历史学界盛行的根据国别研究历史的做法。他认为，历史研究的基本单位应该是比国家更大的文明。应该把历史现象放到更大的范围内加以比较和考察，这种更大的范围就是文明。文明是具有一定时间和空间联系的某一群人，可以同时包括几个同样类型的国家。文明自身又包含政治、经济、文化三个方面，其中文化构成一个文明社会的精髓。通过概括希腊、中国和犹太等文明的主要特征，汤因比提出了一个他认为的适用于大多数文明及其演变的模式。他认为，人类各文明的存在和发展具有基本的一般规律。犹如一个有机体，每个文明都会经历起源、成长、衰落和解体四个阶段。不过，文明的这种周期性变化并不表示文明是停滞不前的。在旧文明中生成起来的新生文明会比旧文明有所进步。文明兴衰的基本原因是挑战和应战。一个文明，如果能够成功地应对挑战，那么它就会诞生和成长起来；反之，如果不能成功地应对挑战，那么它就会走向衰落和解体。　　……