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小说家的假期
读者评分
4.9分

小说家的假期

豆瓣评分8.2,三岛由纪夫创作鼎盛时期写下的随笔、评论作品。思想深邃,落笔深处,剖析时代的病灶。

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商品评论(7条)
ztw***(三星用户)

应该不错,先存着

2024-12-03 13:29:22
0 0
多相信***(三星用户)

三岛由纪夫文学创作评论集,结合他的小说读来有意思

2024-11-28 22:41:58
0 0
图文详情
  • ISBN:9787559653017
  • 装帧:简裝本
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 开本:32开
  • 页数:322
  • 出版时间:2021-07-01
  • 条形码:9787559653017 ; 978-7-5596-5301-7

本书特色

适读人群 :日本 三岛由纪夫 文艺评论1三岛由纪夫文艺评论、随笔的代表作,是他创作巅峰时期文艺思想的核心与精华。
2、知名译者吴季伦担当翻译,其功力深厚。
3、中文简体首译。是了解三岛由纪夫其人及其文艺思想的不可或缺的文本。

内容简介

《小说家的假期精》是三岛由纪夫在创作鼎盛期写下的随笔、评论作品。在本书中,三岛以丰富而深刻的感受性深度考察了当代文明、社会、文学、艺术等诸多问题。他只身潜入复杂多变的现代文明的丛林,以华丽大胆的文风、戏谑深刻的笔触,从多个角度论及文艺滥觞,尖锐直指时代病灶。本书可以是三岛式哲学思考的原点,全面展现了三岛的文学观、艺术观、价值观,是凝结三岛思想的精华之作。
本书另收录三岛挑战历来日本文学史观的反叛之作《日本文学小史》。

目录

001 小说家的假期

138 重症患者的凶器

145 让·热内

158 华托的《舟发西苔岛》

174 我的小说创作论

190 永恒的旅人—川端康成其人与作品

205 在后台休息室里写下的戏剧论

225 魔—现代性状况的象征性构图

237 日本文学小史


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节选

六月二十四日 星期五 晴空万里,天气炎热。今年的梅雨季似乎是不下雨的干梅。去逛了久违的神田古书店街,买下由高野辰之先生和黑木勘藏先生校订的《元禄歌舞伎精选集》的珍本。
喜欢在泼辣的夏日里,顶着艳阳散步。真希望能一直这样走下去。这样走着走着,二战结束后那一段既残暴又抒情时期的景象,便会鲜活地重回脑海里。
夏天这个概念,总会令我想到两种截然相反的观点:一种是生命、活力、健康;另一种是颓废、腐败、死亡。而这两种观点又神奇地结合在一起,化为两种影像—金碧辉煌的腐败,以及血伤满布的活力。二战结束后的那段时期,正是如此。所以我总有一种错觉:从一九四五年至一九四八年的那段日子,仿佛一直都是夏天。
在那个时代,就连骨子里讲究传统的老派男人,大抵也挣脱不了对于黯淡前途的自暴自弃。那确实是一个官能的时代。在那个时代,人们不知倦怠,谁也不晓得明天会发生什么事,举凡能使全身感官变得更加灵敏的条件,一应俱全。
当时的我,尽管在生活上什么事都办不到,心底却十分赞同及雀跃期盼着悖德思想。虽然什么都不做,却感觉自己完完全全和那个时代“同床共寝”。即便表面上摆出一副反抗时代的姿势,实际上却是与之相拥而眠的。
相较之下,我实在没办法和一九五四至一九五五那个年代睡在一起。记忆中,自从我进入所谓的反抗期之后,就不再和时代同床共寝了。
至于作家是否必须像娼妓一样,不论身处何种时代,都要与之共枕呢?当然,小说免不了要依随流行。不过,一个处于反抗期、孤立且禁欲的作家,应该会孕育出更伟大的小说吧。
……话说回来,作家总得有一次与时代同寝的经验,往后方能得到那段回忆的鼓舞吧。 六月二十五日 星期六 阴。热。三点起在京桥为青年座的那些人朗读自己写的剧本《白蚁穴》。总共朗读三幕,真是件苦差事。
纯粹的戏剧,应该像一个小宇宙。小说也是一样的吧。然而小说的世界不如戏剧那般封闭,时间的推移也相当自由,没有必要采用一种固定的宇宙法则模型,控制那个世界的每一个角落;相反,小说不能如同戏剧那般滥用“偶然”。换言之,作品一定要适用于必然性法则,否则就不能将偶然予以必然化。出现于戏剧里的人物,之所以能够机缘巧合地现身,且不会让人觉得不自然,原因是比起小说,戏剧在形式上更加要求采用周密的必然性法则。
从古至今,戏剧文学的兴盛其来有自。在希腊,戏剧和雕刻是基于相同的理念并行发展出来的。那是一种忠实模拟自然与自然结构、宇宙及宇宙结构的理念。而艺术的理想,就是完成事物的*终结构。
如果有人说,简单讲,希腊艺术具有人性,这话千万别信。在那之前,人类创作的艺术是另一种形式。唯独普罗米修斯那则神话的启示,倒是展现了人性。普罗米修斯从众神那里盗了火,他取走的不是神的完整形象,而是偷取了某种神力。
火对于人类的炊事、供暖以及防卫野兽攻击都相当有用。原始人为了改善生活,使其更加便利,发明了相当于延长自己手臂的工具,并且在使用的过程当中习得了技术。
这一路走来,人类做的事,就是从自然界的力量当中,发现有益于人类生活的事物的用途,挖掘出它的功能。工具和机械,其实根本无须讲究是否为物体的*终结构,只要极其怪诞地夸大成某种自然力就行了。
科学诞生了。纵使科学的目的在于认识宇宙法则以及宇宙结构,却并非是为了模拟并打造宇宙的雏形。那种全面性的东西,也没有任何用处。
小说这个领域,充其量只是科学性实证主义时代下的遗孤。这种领域具有某种功能,使得小说无法摆脱其卑微的属性。
即便如此,原子能时代到来,人类对科学上的要求,亦即从自然界盗取用途与功能,会导致难以言喻的非人性结果;相反,从非人性的要求出发的艺术,却成为尚且存在的唯一具有人性的东西,这两项发展恰恰成为悖论。然而,艺术是否该使用崭新的方法,达到从原子能研究里发现的物体*终结构呢?抑或艺术应当停留在目前呈现的自然状态,这不仅是其该守的分寸,亦是应循的伦理吧。原子弹可以说是人类制造出来的*为诡谲、*为夸张的自然力的仿造品了。。

作者简介

三岛由纪夫 (1925—1970)
日本著名小说家、剧作家。本名平冈公威,生于东京一个官僚家庭。1949 年以长篇小说《假面的告白》崭露头角后,创作不断,成为日本 20 世纪*重要的作家之一。其作品在海外也获得了高评价,多次获诺贝尔文学奖提名,被誉为“日本的海明威”。1970 年 11 月 25 日写完《丰饶之海》的第四卷《天人五衰》后自裁。
代表作有《假面的告白》 《潮骚》 《金阁寺》 《丰饶之海》 四部曲等。

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