1600-1740-英国小说的起源

中文版序言

致谢

15周年版导言
方法
性别

导言：文学历史中的辩证法

**部分：真实问题

**章：文类类别的流变
一 作为简单抽象的“传奇”
二 前期革命：希腊启蒙
三 前期革命：12世纪的文艺复兴
四 历史主义与历史革命
五 历史真实性主张
六 天真经验主义与极端怀疑论
七 传奇、反传奇与真实历史

第二章 感官的证据：世俗化与认识论危机
一 新哲学的矛盾统一
二 作为叙事模型的“自然史”
三 “宗教对峙科学”及居中和解问题
四 启示的字面阐释
五 幽灵叙事

第三章 个人的历史
一 从圣徒生平到属灵传记
二 从流浪汉叙事到罪犯传记
三 从基督徒朝圣到科学旅行
四 经验主义文体遭质疑
五 极端怀疑论的出现
六 关于现实主义、美学与人类创造性

第二部分 美德问题

第四章 社会类别的流变
一 贵族意识
二 前期革命：希腊启蒙
三 前期革命：12世纪文艺复兴
四 进步意识与荣誉的重新评估
五 绅士阶层的兴起
六 从地位到阶级
七 贵族阶层的延续
八 保守意识的成型
九 理解地位不一致

第五章 专制主义与资本主义意识：改革的易变
一 专制化的专制君主
二 刀剑与长袍
三 新教徒与资本家
四 评估人类欲望
五 进步意识与保守意识

第六章 美德故事
一 作为历史阐释的小说叙事
二 进步叙事的历史模型
三 保守叙事的历史模型
四 文类模型的意识形态暗示
五 意识形态的性别化
六 真实与美德的融合

第三部分 小说的辩证构成

第七章 传奇的多种转型1：塞万提斯与世界的祛魅

第八章 传奇的多种转型 2：班扬与寓言的文字化

第九章 次子的寓言 1：笛福与欲望的归化

第十章 次子的寓言 2：斯威夫特与欲望的遏制

第十一章 冲突的体系化 1： 理查逊与服务的家庭化

第十二章 冲突的体系化 2：菲尔丁与信仰的工具性

结论
索引
译后记