全球视野下的核心价值体系-兼论对高校学习社会主义核心价值体系的意义

**章  新时期社会主义核心价值体系研究深化——跨文化比较
  一  问题的提出
  二  选取跨文化视角进行研究的意义
    （一）现实意义：构建社会主义核心价值体系与高校思政教育发展
    （二）理论意义：跨文化视角对核心价值体系研究的特别贡献
  三  研究方法论：跨文化视角研究的方法论
    （一）概念界定：“文化”、“价值观”与“核心价值体系”
    （二）理论立场：文化的多样性与普世价值
    （三）基本研究策略与方法
  四  跨文化个案的选取：焦点国家
第二章  美国核心价值体系及价值观教育——牛仔文化与实用主义哲学
  一  引言：为何选择美国
  二  美国核心价值体系的生成机制
    （一）美国核心价值体系生成的生态视角
    （二）美国核心价值体系生成的历史积淀
    （三）美国社会的文化模式：牛仔文化
  三  美国核心价值体系的内容阐释
    （一）个人主义
    （二）实用主义哲学
    （三）讲求平等竞争
    （四）重视努力工作
    （五）强调时间和效率
  四  美国价值观教育的经验
  五  美国的价值观教育的教训与面临的挑战
第三章  英国核心价值体系及价值观教育——绅士与经验主义
  一  引言：为何选择英国
  二  英国核心价值体系形成的背景
    （一）生态视角
    （二）历史积淀
    （三）文化模式：绅士文化
  三  英国核心价值体系的内容阐释
    （一）重视传统的社会价值观
    （二）经验主义的思维方式
    （三）崇尚自由的社会价值观
  四  英国价值观教育的经验
  五  英国价值观教育的教训与面临的挑战
第四章  德国核心价值体系及价值观教育：超人与身心两分教育
  一  为何选择德国
  二  德国核心价值体系的生成机制
    （一）生态视角
    （二）历史积淀
    （三）文化模式
  三  德国核心价值体系的内容阐释
    （一）史诗英雄认同：无可阻挡的意志
    （二）民族理想人格：马丁路德
    （三）反对专制，向往自由
    （四）遵守秩序，敬畏法制
    （五）德国人印象：忠诚与严谨
    （六）德国人的“和谐”观
  四  德国价值观教育的基本经验
    （一）传统教育观
    （二）国家教育观念
    （三）学校教育经验
    （四）生活教育经验
  五  德国价值观教育的教训与挑战
第五章  法国的“三  大主义”与价值观教育
  一  法国的三  大主义
    （一）共和主义
  二  民族主义与文化多元化
    （一）法国的起源与民族构成
    （二）法国的民族主义
    （三）民族主义与多元文化主义的“纠葛”
    （四）理性主义
  三  法国的德育教育
    （一）法国三  大主义对法国德育教育的影响
    （二）法国德育教育的历史演变
    （三）法国德育教育的目的和内容
    （四）法国德育教育的特点
    （五）法国德育教育的优点及对中国德育教育的启示
第六章  日本核心价值体系及价值观教育
  ——武士道与大和文化
  一  前言
    （一）日本案例的重要意义
    （二）分析日本文化价值观的特殊视角：武士道
  二  日本核心价值体系的生成机制
    （一）生态视角
    （二）历史积淀
    （三）文化模式：武士文化
  三  武士道在日本文化与现代价值观中的体现
    （一）民风民俗
    （二）赏樱花
    （三）神话故事
    （四）谚语
    （五）茶道文化
  四  日本的价值观教育的经验
    （一）集体荣誉感
    （二）校园祭
    （三）校服
    （四）开学与毕业典礼
  五  日本的价值观教育的教训与面临的挑战
    （一）如何在新的时代背景下正确处理民族传统与外来
  文化的关系
    （二）如何正确处理人本主义与集体主义的关系
第七章  俄罗斯核心价值体系及价值观教育
  一  引子：为何选择了俄罗斯
  二  俄罗斯核心价值体系的生成机制
    （一）生态视角
    （二）历史积淀
    （三）文化特征
  三  俄罗斯核心价值体系的内容阐释
    （一）十月革命前的核心价值体系
    （二）苏联时期的核心价值体系
    （三）新时期俄罗斯的核心价值体系
  四  俄罗斯的价值观教育的经验
    （一）道德教育重新回归为公民教育的核心
    （二）以人为本，尊重个性成为公民价值观教育的理念
    （三）“润物细无声”的教育方式
    （四）注意人文素质的培养
  五  俄罗斯的价值观教育的教训与面临的挑战
    （一）俄罗斯价值观教育的教训
    （二）俄罗斯价值观教育面临的挑战
第八章  新加坡核心价值体系及价值观教育——新兴小龙与儒家现代化
  一  为何以新加坡为个案
  二  新加坡核心价值体系的生成机制
    （一）生态视角
    （二）历史积淀
    （三）文化模式：儒家现代化——“共同价值观”
  三  新加坡核心价值体系的内容阐释
    （一）理想人格：国父——李光耀
    （二）忧患意识与精英意识
    （三）平等观念
    （四）国家认同
    （五）法制精神
  四  新加坡的价值观教育的经验
    （一）从价值观教育的内容上看
    （二）从新加坡价值观教育方法与途径上看
    （三）从新加坡价值观教育的阶段上看
    （四）新加坡价值观教育的基本特征
  五  新加坡的价值观教育的教训与面临的挑战
第九章  中国核心价值体系及价值观教育
  一  古代中国核心价值体系（1840年以前）
    （一）古代中国核心价值体系产生环境：小农经济的农耕文明
    （二）古代中国核心价值体系的内容
    （三）古代中国核心价值体系的基本特征
  二  近现代中国核心价值体系的探索（1840—1949）
    （一）背景：古代中国核心价值体系面临的挑战
    （二）探索：中国该采用何种价值观
  三  当代中国核心价值体系的重建（1949年后）
    （一）20世纪50年代前期：社会主义价值观的倡导
    （二）极“左”时期：社会主义价值观的扭曲
    （三）改革开放时期：社会主义核心价值体系的提出
  四  中国价值观教育
    （一）传统中国价值观教育的传统与得失
    （二）当代中国价值观教育及面临的挑战
第十章  结语：跨文化比较及其对我国社会主义核心价值观教育的启示
  一  引导学生从跨文化视角看社会主义核心价值观的若干理论问题
    （一）借鉴人类学知识，科学完整认识文化，是深化核心价值观的特别重要基础
    （二）我国社会主义核心价值观教育的完善，必须正视当今时代价值观日益多样这一  挑战
    （三）为适应全球化的态势，引导大学生科学地认识各国价值观的多样性与共通性，坚信社会主义核心价值观的科学性
    （四）激励大学生面向世界弘扬我国治理价值观多样性的**传统，为建设文化强国服务
  二  正视西方价值观教育模式的得失
    （一）关于道德心理的精神分析理论
    （二）关于道德心理的行为主义理论
    （三）关于道德心理的人本主义理论
    （四）关于道德心理的认知发展理论