清初庙堂理学研究

绪论
**节 问题的缘起及意义
第二节 儒学与国家意识形态
第三节 清初庙堂理学界说
第四节 前人研究成果概述
第五节 本书的研究思路

**章 清初庙堂理学的确立
**节 满族文明及其汉化
第二节 康熙亲政前清帝国的情形
第三节 康熙帝的理学思想
第四节 康熙中后期的庙堂与理学

第二章 清初庙堂理学与道统
**节 新王朝与儒家道统
第二节 御纂经典中的道统精神
第三节 庙堂诸子的道统意识
第四节 道统向新朝、庙堂和皇帝的转移

第三章 清初庙堂理学与治统
**节 崇三代：王道理想的确立
第二节 格君心：朝廷政治的变革
第三节 举贤才：理学官僚的选用
第四节 正风俗：社会教化的开展
第五节 厚民生：经济秩序的恢复
第六节 怀远人：边疆及域外关系的处理

第四章 清初庙堂理学与学统
**节 魏裔介：复程朱人性之善
第二节 熊赐履：重建对天理的敬畏
第三节 李光地：天人沟通的伦理化
第四节 汤斌：道德本源的确立
第五节 张伯行：实践理学的形成

第五章 庙堂理学与民间意识形态
**节 民间理学与庙堂理学
第二节 庙堂理学与清代考据学
第三节 庙堂理学与佛、道两教

第六章 清初庙堂理学的特点
**节 道统、治统合一前提下的强制性
第二节 夷夏互进民族观基础上的开放性
第三节 宗教色彩与游牧传统下的满族性
第四节 以独尊与调和为标志的折中性

余论
附录顺、康朝庙堂理学大事年表
主要参考及引征文献
后记